JEUX D’ADRESSE ET DE HASARD

« Il s'agit d'une thématique saisissante. Ce qui fait l'intérêt de la démarche obsessionnelle d’Hervé Fanini-Lemoine, c'est avant tout son intégrité. C'est avec un total dévouement qu'il aborde un sujet d'une telle ampleur et d'une telle actualité récurrente. Servi par un prodigieux savoir, il reprend incontestablement le mode de réflexion critique du Dr Jean Price-Mars afin de secouer notre société de névrosés et d'impotents (culturels) ? » Pierre-Raymond Dumas

Camenulae no 9 – novembre 2013

Bien que l'on considère souvent que les travaux de Pascal sont à l'origine du calcul des probabilités, Pascal n'a découvert à proprement parler que la «règle des partis», qu'il n'appelle jamais «calcul des probabilités», et qu'il n'utilise jamais pour résoudre des problèmes liés à l'incertitude épistémique. Il n'utilise la règle des partis que dans un cadre décisionnel dont l'exemple le plus connu est le fragment dit du pari. Cet article tente de montrer dans quel contexte se situe la découverte pascalienne, quelle est son originalité, et quelles sont les raisons qui peuvent expliquer que Pascal choisisse d'autres méthodes face à l'incertitude épistémique, là où nous choisirions d'utiliser le calcul des probabilités. MOTS-CLÉS -Pascal, Décision, Calcul des probabilités, Règle des partis, Incertitude, Pari. SUMMARY-Pascal: The Geometry of Chance. Even if Pascal's works are often considered as the origin of the calculus of probabilities, Pascal discovered, strictly speaking, only the solution to the problem of departing the stakes, or division problem, and never called it a «calculus of probabilities». He never used it to solve problems due to epistemic uncertainty. He only used the departing of stakes in a decisional context. The most famous example of that use is the thought known as «Pascal's wager». This article is an attempt to examine in which context the Pascalian discovery must be replaced, what is the originality of Pascal's statement, and what are the reasons to explain why Pascal chose other methods to face the epistemic uncertainty, precisely where we would use the calculus of probabilities.

Sans consentement express, mais par leur idiosyncrasie et comportement, les autorités politiques au pouvoir à Khartoum, dans une analyse sociopolitique, seraient classées parmi les meilleurs promoteurs du projet sécessionniste du Soudan du Sud. Les rivalités politiques à l’intérieur du NCP, couplées en son temps au projet d’extension de la charia imposée par le général Jaafar El Nimeyri à la région du Sud Soudan, ont servi de levain dans un premier temps à l’affirmation du fait religieux sur la vie politique donc la surenchère dans l’affirmation de l’arabité, de l’islamité du Sou-dan et de ses institutions politiques. Ensuite, elles ont servi de ferment aux velléités et à l’argument séparatiste au Sud. La vision d’un Soudan unifié que soutenait le Dr. John Garang de Mabior n’a pas été soutenue par ses successeurs, même si ‘’le président Omar El Béchir avait affirmé que la mort du premier vice-président renforçait sa détermination à poursuivre le processus de paix’’. L'Accord de Paix Global de 2005 devait être l'apogée d'un processus de six ans dont le nouveau Soudan démocratique et pacifique devait émerger, mais ni le Nord ni le Sud n'ont réussi à "rendre l'unité attrayante " et les populations du Sud ont massivement voté en faveur de l'indépendance du Sud Soudan.

2016

Le jeu est constitutif de l'espece humaine mais aussi de nombreuses especes animales. Du fait qu'il est une forme attenuee des agressions du reel, il contribue a l'apprentissage des comportements necessaires a la survie de l'individu. La question est posee par differents theoriciens d'une proximite epistemologique entre le jeu et l'oeuvre d'art, dans leurs processus en particulier. Il est probable qu'une des entrees possibles a cette hypothese puisse se verifier en art par la mise en oeuvre dans le processus poietique de dispositifs stochastiques.

Italies, 2005

Il semble que l'agir humain s'inscrive, comme naturellement et par là inévitablement 1 , dans un principe général d'économie qui veut que tout ait un prix, ou un coût, selon le point de vue auquel on se place. Cette sorte de loi trouve sa formulation dans l'expression populaire selon laquelle « tout se paie ». La punition est la forme la La peine de chaque individu en tant qu'existant, c'est d'être limitation et contrainte à la finitude, en même temps qu'impossibilité -ou possibilité restreinte 7 -de l'infini originel 8 , puisque celui-ci est source renouvelée de tous les existants. La peine consiste alors en un manque-à-être, quelquefois présenté comme une chute 9 , qui vaut séparation, détachement, avec en plus les implications de culpabilité qui lui sont inévitablement attachées. L'individuation peut même se donner comme prison 10 , donc explicitement comme punition sans faute identifiée ou identifiable, en même temps qu'elle a les traits de la contrepartie du don de la vie dont chaque individu est redevable.