Nombrar el tiempo: una inspección

Se presenta un estudio experimental que pretende analizar posibles diferencias en la ejecución en una tareu de tiempo de inspección, debidas al efecto de la hora del dia. Dicho efecto se planteu desde el enfoque teórico que considera el avance de la hora como un agente activador. Además se planteu que esta activación general afectará diferencialmente a grupos de sujetos clasificados según la dimensión de extraversión-introversión. Los resultados parecen señalar que ambos factores influyen en el rendimiento. Se sefiala la necesidad de realizar estudios posteriores de tipo mis sistematico. Palabras clave: Temperamento, tiempo de inspección, hora del dia, extraversión, arousal. We present un experimental research which tries to study the possible differences in the performance of un Inspection Time Task depending on the hour of day effect. From a theoretical approach such an effect is understood as un activating agent. We also state that this general activation will affect subjects grouped according to Extroversion-Zntroversion personality dimension in a different way. Results seem to show that both factors affect the performance. The need of further and more systematic studies is discussed.

DARlO JlMENEZ MARCEL PROUST: EL 'I'lEMPO RECOBRADO Entre el cuatro y el seis de julio de 1909, la habitación de Marcel Proust permaneció día y noche iluminada. Sesenta horas interrumpidas en vela, de continuo trabajo, por parte de un hombre que hasta el mo-mento podía ser descrito por sus conocidos como frívolo, perezoso y débil, marcan el comienzo de En busca del tiempo' perdido, una obra que no da respiro a su autor ni al lector. Quizá ante ning6n libro se pregunte uno tan repetidas veces como ante éste de dónde saca el es-critor tanta capacidad, tanta voluntad de narrar, tan vivo entusiasmo por su destíno. El conocimiento de Proust es un camino lleno de sorpresas. Su biografía nos está obligando continuamente a revisar nuestI:as ideas sobre el arte de escribir, la actividad creadora del artista, la personali-dad del escritor. Es bueno probar alli hasta dónde son falsos nuestros prejuicios y equivocado nuestro, concepto sobre el genio literario. En dos extensos volúmenes, George Painter recoge con minuciosidad incom-parable todos aquellos datos que nos hacen posible asistír, casi diríamos, al proceso de creación de una. obra genial. ¿Quién era éste UMonsieur Proust" de quien nos quedan algunos retratos donde sólo vemos la extraordinaria profundidad de su mirada enmarcada en unos finos ras-gos de hombre "mundano" y aristócrata? ¿Cómo pudieron salir de la misma pluma los ligeros comentarios sociales de "le Figaro" y las pá-ginas implacables de "Sodoma y Gomarra"? ¿En qué momento y por qué inexplicable metamorfosis el snob se convierte en un trabajador infatigable hasta el punto de exigir ante la muerte únicamente el plazo que requiere la conclusión de su obra? Dos peligros asediaron a Proust y en ellos naufragó su obra hasta 1909: la frivolidad y la pereza. Escribía apresuradamente y quizá po-211

Bases de Conocimiento Temporal, Razonamiento Temporal. Resumen Uno de los aspectos que no ha sido considerado en forma profunda en elárea de revisión de creencias es el de como tratar con información temporal, es decir información que no solo hace referencia al tiempo, sino que también depende deél. Los formalismos actuales de revisión de creencias utilizan principalmente un lenguaje proposicional, sin contar con operadores modales con referencias temporales. Esto representa una limitación importante puesto que el tiempo es un factor determinante para la toma de decisiones, fundamentalmente, en entornos computacionales y en las formalizaciones deéstos. En estos entornos, al producirse un cambio en la información, la relevancia del cambio no está sólo puesta en el que sino también en el cuando se produce esa modificación. En este trabajo brindaremos las bases para dar comienzo a una teoría de revisión de creencias temporal, en la cual la representación del tiempo es adoptada en la forma de operadores modales temporales.

Artículo de divulgación sobre las hazañas de diversos exploradores a través del tiempo.

1986

Entonces, la compañía contrató a alguien que no había leído el libro, ni mi guión, pero al que dio la orden de cortar, y cortó, y cortó ... Fue una exhumación cuando vi el film por primera vez, diez años después; una exhumación para mí. Encontré, en un pequeño ataúd, mucho polvo y un hedor terrible y ... una diminuta columna vertebral y un hueso del hombro. Naturalmente, me puse enfermo, muy enfermo, porque había trabajado durante dos años en ese film, sin cobrar nada. Ensayad esa melodía en vuestro piano: dos años con una esposa enferma, con un hijo enfermo, gravemente enfermo de poliomelitis, y yo trabajando en ese film, sin sueldo, durante dos años. Y al cabo de los dos años, pensaba que si el film se exhibía como yo lo había hecho, sería el director más grande del mundo. Estas son las tristes y desencantadas palabras que Erich von Stroheim dedicara en 1955 a su más cariñoso y desmesurado proyecto, Greed (Avaricia, 1923-1924). No resulta incomprensible, ni tan sólo extraña, la nube de leyenda que rodea las sucesivas censuras que el film sufrió. Recortes que fueron obra de varias manos y que redujeron una obra de casi nueve horas de duración a dos escasas que ostenta la copia en la actualidad. Pero, más allá de la imagen de este genio despojado que sin lugar a dudas fue Stroheim, cabe preguntarse si el método empleado presentaba aspectos en colisión con un modelo cinematográfico que se estabilizaba en los veinte americanos. Pues Greed puede ser un lugar privilegiado de cuestionamiento de los límites, si bien todavía escasamente clausos, que preconizaba la producción americana antes de la llegada del sonoro.

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Revista de Ciencias y Humanidades de la Fundación Ramón Areces, 2013

En este artículo se pone de manifiesto cómo la concepción occidental (no científica) del tiempo determina nuestra cultura; particularmente, cómo la concepción de tiempo absoluto interviene en los métodos de castigo-reinserción de nuestra sociedad. La cadena de razonamiento del autor comienza con Whorf, quien analiza la concepción del tiempo en Occidente en contraposición con otras culturas como la de los indios hopi, para luego profundizar en el análisis de Foucault sobre el castigo aplicado en la penalidad moderna y sobre las llamadas “disciplinas de dominación”; en este aspecto, muestra cómo el ejemplo más extremo y terrorífico de esta absolutización del tiempo se llevó a cabo en el campo de concentración de Auschwitz. Finalmente, se propone una reflexión sobre el peligro de la aceleración en nuestros días.

Agenda Cultural Alma Máter, 2023

Un breve apunte sobre el asunto del tiempo en Fernando Pessoa y una traducción de uno de los poemas más representativos de la poesía autónima, “Hora absurda”. El poema, de una «extrañeza» enorme, fue escrito por Pessoa en 1913 y asume con total entereza la demanda singular del título a sabiendas de que, como escribiría veinte años después, «¡el hombre y la hora son solo uno!» (Mensagem. Brasão. Os castelos. Sétimo (I): D. João Primeiro). El artículo con la traducción, entre las páginas 23 y 28 del número 312 de la revista Agenda Cultural Alma Mater, puede leerse en línea siguiendo este vínculo: https://www.udea.edu.co/.../agenda-cultural-alma-mater

La Madriguera, 2001

Versión. Estudios de Comunicación y Política, 2007