La vie, c'est l'ensemble des forces qui résistent à la mort

Frontières, 2003

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Journal of French and Francophone Philosophy, 1993

Multitudes, 2002

L'Empereur de Chine décida un beau jour de construire une muraille pour se protéger des nomades venus du Nord. La construction mobilisa la population entière des années durant. Kafka précise qu'elle fut entreprise par morceaux: un bloc ici, l'autre là, l'autre plus loin, et ces blocs ne se rencontraient pas nécessairement.

Faculté des lettres et des langues Département de langue et littérature française Présenté en vue de l'obtention du mémoire de Master En science des textes littéraires D'une omniprésence de la mort à la primauté de la vie Dans : L'équation africaine de Yasmina Khadra : Présenté par Islam Abdessamad BETCHINE tement de Langue et Littérature , Dépar Pr. Nedjma BENACHOUR : Présidé par Françaises, Université Mentouri -Constantine. A, Département de Langue et assistante -Maître , Mme Soumeya MERAD : Examiné par Littérature Françaises, Ecole Normale Supérieure -Constantine. Sous la direction de Mme Amina BENELHADJ, Maître-assistante A, Département de Langue et Littérature Françaises, Université Mentouri -Constantine. Année 2011 -2012 2 ‫الرحيم‬ ‫الرحمان‬ ‫اهلل‬ ‫بسم‬ A ma tendresse qui était toujours à mes côtés, à mon oncle qui a toujours cru en moi, à ma défunte mère qui aurait été fière de moi. 3 Remerciements : Je tiens à remercier Mme Benelhadj pour ses conseils savamment prodigués et sa confiance cordialement accordée. Elle a fait preuve de patience et de bon sens tout au long de la recherche. Sa disponibilité et sa vertu ont été exemplaires, sans elle mon travail n'aurait pas eu tant de consistance et d'épaisseur. Le mérite revient aussi aux enseignants qui m'ont transmis tout au long de mon cursus de Master à travers leurs savoirs, leurs goûts et leurs proximités cet amour de la littérature, cette ivresse de la lecture et ce sens de la recherche. Je pense notamment à M. Ali Khoudja et à Mme Benachour, à M. Abdou et M. Tebbani et particulièrement à M. Dadci et à M. Saïdi. Ma reconnaissance est destinée également aux enseignants qui m'ont marqué d'une manière ou d'une autre par leurs qualités, leurs spécificités et leurs complexions, je pense spécialement à M. Boussabat et à sa pédagogie « coup de fouet », à Mlle Terki et à sa culture littéraire, à Mme Boumendjal et à sa verdeur éloquente, à M. Yahou et à ses cours « théâtraux » et ses goûts cinématographiques éthérés. Ma gratitude est cordiale pour Mme Maouchi pour son initiation à la recherche qu'elle a mise en oeuvre avec un tonus indéfectible et un enthousiasme intarissable.

Esprit, 2006

Distribution électronique Cairn.info pour Editions Esprit. © Editions Esprit. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. * Cette étude sur une formule et un texte de Paul Ricoeur s'inscrit dans une série intitulée « À quoi tenons-nous ? », dont elle constitue le quatrième volet.

Revue biblique 116, 2009

L’affirmation que le sang est la vie semble un principe d’anthropologie, commun à l’Orient ancien. Pourtant, le sang est absent du récit de création humaine en Gn 2,7. L’article vise ainsi, à la lumière des récits anciens (Enûma eliš et Atrahasîs) et de leurs différences, à mettre en valeur l’enjeu théologique qui sous-tend cette absence.

Collection "Dossiers Africains" dirigés par Marc Augé et Jean Copans, François Maspero 1977, Paris

In : revue internationale de théologie "Communio", 2014

L’analyse détaillée du Subvenite, répons chanté avant l’époque carolingienne pour les mourants, puis repris par la suite pour les messes de funérailles, montre, tant par la musique que dans les paroles, un mouvement semblable à celui de la prière eucharistique. Il porte témoignage d’une prière pour le défunt en lien étroit avec ce mystère.

Thème, 2018

La multiplication des « Requiems » dans la modernité occidentale constitue un phénomène paradoxal dans notre monde apparemment dominé par l’athéisme et l’agnosticisme. L’auteur a choisi trois oeuvres — Un Requiem allemand de Brahms (1861-1869), le Requiem de Frank Martin (1971-1973) et les Requiem Canticles d’Igor Stravinsky (1965-1966). Il se propose de situer chacune dans son contexte intellectuel puis d’en décrire l’architecture afin d’en donner une interprétation théologique. Pour fonder celle-ci, l’argumentation analyse chacun des « Requiems » et met en évidence la réflexion théologique, explicitement présente dans les écrits de Stravinsky et dans la correspondance de Frank Martin, qui a accompagné leur travail de composition. La pensée propre à chaque musicien et la conscience d’une responsabilité d’ordre spirituel et intellectuel déterminent les solutions esthétiques adoptées. Elles permettent de comprendre la transformation que chacun opère du genre musical du requiem pour t...

Avant-propos L'intelligence, c'est, entre autres choses, la faculté d'analyser des données pour comprendre des situations. Mais la grande intelligence, n'est-ce pas de savoir justement que l'on ne peut pas tout comprendre ?