La projection nationale cinéma et nation

Journal des anthropologues

Études françaises, 2000

Claude Simon a souvent souligné que Tévénement de l'écriture est premier, que rien ne se passe qu'au présent de récriture: L'on n'écrit (ou ne décrit) jamais quelque chose qui s'est passé avant le travail d'écrire, mais bien ce qui se produit (et cela dans tous les sens du terme) au cours de ce travail, au présent de celui-ci, et résulte, non pas du conflit entre le très vague projet initial et la langue, mais au contraire d'une symbiose entre les deux qui fait, du moins chez moi, que le résultat est infiniment plus riche que l'intention {Discours de Stockholm, Paris, Minuit, 1986, p. 25).

Jacques Rancière -Le cinéma et le peuple 1 Jacques Rancière écrit depuis plus de trente ans sur le cinéma ; depuis son premier entretien paru dans les Cahiers du cinéma en 1976 jusqu'aux articles sur Minnelli, les Straub ou Chaplin pour la revue Trafic, en passant par la publication de La Fable cinématographique et les Chroniques des temps consensuels (2005) qui accordent une place de choix aux analyses filmiques, les images mouvantes n'ont pas cessé d'accompagner le développement d'une oeuvre composite et pourtant d'une grande systématicité. C'est que le cinéma ne désigne pas un délassement accessoire qui viendrait interrompre le labeur du philosophe ; au contraire, il s'inscrit pleinement à l'intérieur de son travail conceptuel, jusqu'à s'agencer de manière inattendue avec certains domaines d'analyse qui ne relèvent pas, en apparence, du défilement des images. En témoigne de manière exemplaire la notion de « partage du sensible » qui insiste en premier lieu dans les écrits politiques de Rancière -La Mésentente, Aux bords du politique -, avant de devenir le titre d'un essai consacré à « esthétique et politique » (c'est son sous-titre, publié en 2000), puis de se métamorphoser ailleurs encore, dans un entretien intitulé « L'affect indécis », en « notion cinématographique ». Ainsi, un concept qui sert à éprouver l'articulation du visible et de l'énonçable, de la pensée et de l'action, en fonction du dissensus qu'il favorise ou du consensus qu'il impose, ce concept peut se retrouver opératoire dans une tentative de définition générale du politique comme dans l'étude d'une séquence d'un film de John Ford.

Genèses, 2017

Le texte introduit le dossier sur "La reproduction nationale".

Lignes, 1993

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Communications, 2010

Ces écrits participaient d'un effort collectif de déconstruction d'entités naturalisées de la vie sociale -l'Etat, la nation, le territoire, etc. Mais l'attrait pour ce type d'objet et de posture -l'emblématisation de la nation dans son territoire -s'explique peut-être aussi par une certaine obsolescence : on a jamais tant parlé de la nation qu'elle est dite menacée par la mondialisation, et d'identité nationale qu'on la dit concurrencée par quantité d'autres affiliations. J'ai personnellement contribué à cette floraison d'analyses en proposant de voir dans les lieux emblématiques de la nation des figures de rhétoriques .

Géoéconomie, 2011

revue cinéma : le déclin de l'empire américain ? G é o é c o n o m i e revue trimestrielle-été 2011 G é o é c o n o m i e cinéma : l a déclin de l'empire américain entretien analyse géopolitique du cinéma comme outil de soft power des états Frédéric mitterrand dossier cinéma : le déclin de l'empire américain ? l a mondialisation du 7 e art le cinéma, instrument du soft power des nations monique dagnaud cultiver la créativité, corollaire de la diversité culturelle européenne violaine Hacker le cinéma français dans une compétition mondialisée régine HatcHondo la notion d'« exception culturelle » française en matière d'industrie cinématographique éric garandeau Hollywood et le département d'état : une liaison dangereuse ? nolwenn mingant une industrie en quête de puissance et d'inFluence le marché du Film du festival de cannes, événement majeur de l'industrie cinématographique Jérôme paillard quelles actions pour la protection des oeuvres cinématographiques sur internet ? marie-Françoise marais valoriser les préférences. évolution du modèle économique du cinéma olivier Bomsel les relations cinéma-tv : entre compétition et interdépendance manuel alduY varia autour du l ac victoria introduction mathieu mérino le secteur de la pêche en afrique de l'est : un révélateur des ambiguïtés de l'intégration régionale ronan porHel l'intégration régionale « par le bas », force de l'east african community (eac) mathieu mérino G é o é c o n o m i e 58-été 2011 20 euros 58 58 diffusion ced distribution Belles lettres GÉOÉCONOMIE | été 2011 Le cinéma, une activité d'avenir. Federico Fellini avait prophétisé sa destruction par les canons de la télévision. Cette dernière, en démultipliant les possibilités d'exposition des films, lui a, au contraire, insufflé une vitalité. De plus en plus de pays s'emploient à développer leur industrie cinématographique, et cette économie tente d'abord de se rentabiliser sur les marchés nationaux. Mais aussi, avec un bonheur inégal, elle vise à conquérir la planète, le jeu de baccara du cinéma se déroulant sur un tapis mondial. On le sait, ce secteur ne saurait se réduire à des visées financières. Pour chaque pays, les films tissent du lien social et renforcent les identités. Mais ils ont aussi à voir avec des intérêts politiques externes : exister, sur un mode « glamour », dans la constellation des nations. Le cinéma, bras armé du soft power-fait d'exercer un pouvoir par les valeurs et la culture ? Sûrement, à l'heure où l'angle de vision du citoyen s'élargit grâce aux flux d'images. Les quelques pays qui, depuis plus d'un siècle, se sont emballés pour « la lanterne magique », les nations cinéphiles et productrices comme les États-Le cinéma, instrument du soft power des nations

DESCRIPTION Cet article présente une vue d'ensemble d'un nombre de mythes centraux médiatisés (sensu Roland Barthes) de l'identité culturelle européenne en interdépendance avec des conceptions d'identités nationales et régionales. Nous partirons de l'axiome que les journaux télévisés vus comme pratique sociale jouent un rôle décisif dans notre conception du monde. Compte tenu de cette thèse, nous examinons des exemples importants de JTs – passant des éditions des chaînes publiques régionales (alsacienne/bavaroise) et nationales (français/allemands) jusqu'à celles prises de la chaîne supranationale franco-allemande ARTE. Nous suivons un axe de pertinence pluridisciplinaire (une combinaison d’une approche sémio-historique et de quelques ‹instruments méthodologiques clés› de la ‹boîte à outils› des Cultural Studies), l’analyse porte sur le macro-level (i.e. la pratique de regarder la télévision, le slot, le format, le studio-design, le rôle du présentateur etc.)...

Lectora: Revista de Dones i Textualitat, 2009

Ce travail s’interesse aux mecanismes de sexuation et de subjectivation dans la construction de la nation. Quelques-uns ont postule le “retard” de certains groupes sociaux par rapport a l’avenement de la “modernite”, concernant notamment les sujets extraeuropeens, mais aussi les femmes. En realite, il n’y a pas de retard soit des femmes, soit des peuples colonises en matiere de modernite, parce que la norme de celle-ci est etablie elle-meme de facon arbitraire a partir d’une position de domination hegemonique depuis la modernite occidentale.