Parere sulla Società Civile

Terrorismo e Società Civile

Cineforum, 2015

Un articolo breve (che sintetizza una ricerca più estesa in una pubblicazione inglese), in cui si situa il documentario di Laura Poitras nella tradizione francese del Cinéma Direct , piuttosto del Direct Cinema americano di Maysles, di Wiseman e altri, in quanto il filmmaker è anche soggetto partecipante. Questo articolo approfondisce questo aspetto, nei limiti del possibile, affrontando anche il dibattito e l’accusa che circondava Snowden prima ancora che Poitras finesse il film.: intorno alla dicotomia: diritti universali o segreti nazionali di stato?

G. Zaccaria (ed.) Lessico della politica, Roma: Edizioni Lavoro , 1987

Progetto della Società SOCIALITARIA - Il Metodo Scientifico Applicato alla Condizione ed alla Natura Umana - Vol. II, 2023

Capitolo 9: Capacità di comunicazione, pienamente soddisfacente, tra gli esseri umani. La fiducia tra le persone, o gli individui, è la condizione prioritaria per poter instaurare qualsiasi relazione interindividuale. La fiducia, essendo una precondizione per ogni forma di colloquio, viene concessa, in via provvisoria, e successivamente riconfermata, salvo l'emergere di elementi che la mettano in discussione. Lo psicosociologo Leon Festinger, teorizzò il bisogno di ogni individuo di costituire valutazioni corrette delle proprie opinioni, e idee, con conseguente tendenza a ricercare una conferma al proprio punto di vista, attraverso il consenso altrui. Vi è quindi, anche per questo, una spinta al confronto sociale (1). La comunicazione, di tipo raziocinante, porta ad una uniformazione spontanea di opinioni, la quale genera simpatia e, quindi, ad un legame positivo tra gli individui (2). La comunicazione del raziocinio, attuata dagli singoli, comprende la comunicazione delle conoscenze, che serve alla realizzazione di tutti i progetti comuni di ciascun gruppo sociale. La comunicazione della parte raziocinante, o logica, della mente degli individui, rappresenta solo una parte della comunicazione, che noi definiamo (nel suo complesso) razionale se, ed in quanto, sia pienamente coerente con la natura umana, e capace di annullare ogni esigenza di realizzare strutture sociali autonome rispetto agli individui che entrano in comunicazione. La comunicazione del raziocinio, ossia della conoscenza e del pensiero, deve avvenire con modalità opportune, in modo da permettere una piena confrontabilità delle tesi esposte, relegando le tesi non falsificabili, o non dimostrabili, nell'ambito dell'irrazionalità.

Raccontare la società, 2022

Introduzione e indice del mio nuovo libro, in uscita per Le Monnier - Mondadori (2022). In libreria dal 15 febbraio

2012

This work asks questions on the relationship between innovative collective actors, such as the 'new social movements' and the political institutions of representative democracy starting from an underlying hypothesis: the idea that civil society is the main source of political legitimation of liberal democracy. More precisely, what this monograph reflects on is the capacity of the social movements to concretely test alternative forms of democracy. The aim of the contemporary movements is to augment the fundamental values of the "democratic revolution", namely the principles of freedom and equality. They constantly lead to conflict and social antagonism: indeed new conflicts and new antagonisms arise every time that the movements implement radical experiences of democracy in the multiple and different spheres of social life. Only by accepting and setting value by these alternative democratic practices and experiences - and this is the author of this work's thesis - may democratic ideals be revived in contemporary society.

Sommario 1. Generalità -2. Forme di scissione -3. Natura giuridica della scissione -4.

Aspetti generali e significati ricorrenti: principio vitale, Dicotomia stato/società, Uso strumentale Sguardo sistemico I termini di società e di civile Società visione olistica e contrattualistica Associazione e comunità Cittadinanza civile (politica e sociale) Civile come civilizzato Evoluzione del concetto, dai giusnaturalisti fino Gramsci: Hobbes Locke e Rousseau Il compimento della visione moderna: Kant, Hegel, Marx, Gramsci, Tocqueville Momento prestatale, antistatale, post-statale Ideologie e rapporto tra società civile e stato: utilitarismo liberale e organizzazione sociale (socialismo utopico e socialismo rivoluzionario e marxismo) Attualizzazione di un concetto: l'enfasi posta su questo termine nelle crisi del blocco socialista e con la caduta del Muro di Berlino Un confronto tra Europa e Usa

Il volume, frutto di un convegno di studi tenutosi presso l'Università degli Studi di Milano nel gennaio del 2011, offre una prospettiva analitica originale, specialmente per l'area geografica trattata: pur contenendo alcuni saggi dedicati al Medio Oriente in senso stretto, esso è dedicato in prevalenza agli sviluppi recenti delle "società civili" negli stati asiatici e, tra questi, non solo in quelli più noti dal punto di vista mediatico come l'Afghanistan ma anche in quelli meno conosciuti e studiati come il Tagikistan, i paesi del Caucaso meridionale, la Corea e, in parte, la Cina.