Video indígena, autoridad etnográfica y alter-antropología

2012

Este dialogo propone una reflexion historica y geografica acerca de los movimientos indigenas y el uso que hacen del video tanto en generos de ficcion como en documental. Desde sus experiencias de trabajo con distintos colectivos en Ecuador, Bolivia y Mexico, Gabriela Zamorano y Christian Leon nos exponen sus ideas acerca de lo que podria llamarse el “video indigena”. Discuten sus caracteristicas y tensiones ?Cuales son sus modos de produccion y de distribucion? ?Como se piensa y se practica la autoria colectiva? Asimismo nos hacen conocer la gran variedad de generos que hay detras de lo que se suele llamar video indigena.

Revista Nexus Comunicación, 2021

Desde finales de la década del noventa y con mayor acentuación en el presente siglo, los pueblos indígenas de Colombia se han “alzado en cámaras de video”, pasando de ser representados en cine y video a convertirse en agentes de sus propias representaciones. Así, han surgido diversos colectivos de comunicación audiovisual en diversas naciones, caracterizados por su proceder colectivo; y de manera paralela, han emergido autores individuales, motivados por sus experiencias personales. En este artículo se propone una aproximación teórica al denominado «giro subjetivo» en el cine y video de no ficción, con el fin de comprender y pensar las transformaciones, estrategias y dinámicas narrativas que emplean los realizadores indígenas en el cine y video documental contemporáneo. Se logró a través de la revisión teórico conceptual, la investigación histórica sobre el cine y el análisis audiovisual de la obra de colectivos y autores de naciones indígenas. En particular, se analizó la obra de d...

Anthropológica del Departamento de ciencias sociales, 2010

Anuario Cesmeca 2007 Nueva Epoca 2008 Isbn 978 607 7510 15 4 Pags 175 200, 2008

AnAles de AntropologíA , 2018

I deal here with a possible path within the anthropological universe, starting from classic ethnography, going through political activism, and reaching what we may call a post-activist reflection. With the arrival on the scene of indigenous intellectuals, some century-old anthropological practices are being challenged. We can hope that the presence of indigenous scholars will provoke the rise of an oecumenical anthropology, which could renew the discipline and rescue it from its current state of lethargy. The paper raises expectations about a critical “conversation” between indigenous and non-indigenous anthropologists by posing questions, looking for answers, which, in turn, would raise further questions, and so on in a dialectical spiral where indigenous and non-indigenous viewpoints inevitably clash, hopefully generating sufficient intellectual energy to provoke meaningful changes in the field.

Clifford toma a los antropólogos como natiṽ os y también como informantes suyos... Estamos siendo observados e inscriptos.

De Raíz Diversa. Revista Especializada en Estudios Latinoamericanos

En el ensayo se analizan diversas formas de representar las identidades étnicas en las películas documentales producidas entre 1992 y 2011 por Ojo de Agua Comunicación, una organización de comunicadores de Oaxaca. Dicho análisis se basa en la problematización de los conceptos del cine documental y del video indígena, y de su capacidad de relacionarse con el otro, para que éste pueda autorrepresentarse en una narrativa audiovisual. Se argumenta que el uso del lenguaje de los documentales observacionales (Bill Nichols) impide la emergencia del otro, debido a que apuesta por una fuente única del discurso y una evaluación del otro en que éste no participa. Además la organización del montaje y la selección de los hechos y de las ideas es siempre responsabilidad del cineasta.

Revista de Medicina y Cine, 2017

En el artículo se pretende abordar el concepto de cine antropológico o etnográfico y su relevancia en Latinoamérica. Como ejemplo de cine antropológico ha sido elegida Gerónima película argentina dirigida por Raúl Tosso, estrenada en 1986 y basada en el libro homónimo del médico psiquiatra Jorge Luis Pellegrini. Gerónima trata la historia de una familia indígena intervenida por un equipo de salud. Los objetivos son presentar algunos modos de exploración de la diversidad cultural en el ámbito cinematográfico y analizar cómo se valora la salud y las intervenciones preventivas y curativas en diferentes contextos socio culturales.

Revista Ciencia y Cultura, 2018

El arte audiovisual contemporáneo, en sus diferentes formatos, implica creer en formas de producción impuras, infectadas y dinámicas. Por fuera de las discusiones taxonómicas que separan campos y disciplinas, como si las divisiones entre arte, cine, videoarte, video-arte u otras fueran realidad y no un ejercicio de poder, control y saber articulado íntimamente con la modernidad. Pensar en taxonomías fijas en el arte contemporáneo es caer en un vacío. Contemporáneamente, no es el medio el que subordina al concepto, sino al contrario, será el concepto el que defina el medio, entendido este último como el canal o el conjunto de herramientas que permiten la transmisión de ideas 3. El arte contemporáneo, comprendido de esta manera, es un territorio que no se limita a un solo medio o técnica. Es por esto que resulta anacrónico hablar de pintor, escultor, dibujante o cualquier otro oficio como sinónimo de artista. Con la crisis del artista como el creador de formas y objetos estéticos y, más precisamente, con la emergencia del artista como productor de conocimiento, el o la artista se conduce a trabajar con distintos medios 4. En este escenario, y en Bolivia en particular, no se puede delimitar y definir al artista por el medio que trabaja. Desde esta perspectiva, una nueva generación explora ideas, conceptos y preguntas que parecen buscar su propia manera de formalizar. Unas acudiendo a soportes con larga tradición, por ejemplo, la pintura, el dibujo, la escultura, el textil; y otras, a soportes con menos tradición, como son, la performance, la instalación, la intervención urbana, los sitios web, la curaduría (ésta puede ser ampliamente debatida) o cualquier otra forma híbrida o de experimentación. 1 Este ensayo es una versión revisada y ampliada del texto publicado en el catálogo del Festival de Cine Radical (Fabbri, 2017).