LA VENTANA DE JOHARI

Análisis de Métodos, 2018

AUTOCONOCIMIENTO.-Ventana de Johari 1 VENTANA DE JOHARI Matriz de autoconocimiento y comunicación YO CONOZCO NO CONOZCO LOS DEMÁS CONOCEN DE MI PUBLICO Reflejo lo que se de mi mismo a los demás. Imagen pública CIEGO Aspectos que no me veo, pero que los demás me notan. Miedos, frustraciones. Actúan los mecanismos de defensa NO CONOCEN DE MI PRIVADO Lo que oculto a los demás INCONSCIENTE Experiencias reprimidas. ZONA PÚBLICA área de libre conciencia y voluntaria interacción y comunicación CLARO Y LIBRE. Intercambio libre y abierto de informaciones entre el yo y los demás. En ella, el comportamiento es público y accesible a todos. Aumenta de tamaño en la medida en que crece el nivel de confianza, se comparten más informaciones, especialmente si se trata de informaciones importantes de carácter personal. ZONA PRIVADA área conscientemente cerrada a los demás PORQUE  Tenemos miedo al rechazo de nuestros sentimientos, percepciones u opiniones, miedo a ser juzgados.  Por otra parte, también tratamos de mantener el secreto cuando nos motiva el deseo de controlar o manipular a los demás. ZONA CIEGA área eventualmente intuida pero no completamente consciente y que es involuntariamente compartida con los demás Es lo que nuestros amigos saben de nosotros, más que lo que nos dicen. Comunicamos mucho más de lo que creemos con el lenguaje no verbal (nuestra manera de actuar, nuestro modo de hablar, nuestro estilo de relacionamos, etc.) ZONA DESCONOCIDA área desconocida y/o no percibida por uno mismo y los demás motivaciones inconscientes; representa nuestro aspecto «inexplorado» y que puede incluir cosas como la dinámica interpersonal, acontecimientos de nuestra primera infancia, potencialidades latentes y recursos aún por descubrir.

La «Ventana de Johari» pretende ilustrar el proceso del «dar y recibir feedback». Tal vez el esquema que nos ofrecen Joseph Luft y Harry Ingham, tal como aparece en la figura que reproducimos a continuación, sirva de ayuda para formarnos una idea de muchos de nuestros comportamientos; y tal vez también nos ofrezca alguna solución para hacer frente a nuestras dificultades en las relaciones interpersonales y para que hagamos de nuestra participación social en la comunidad una expansión realizadora, tanto para nosotros como para aquellos que viven con nosotros. El modelo puede ser presentado también como una ventana de comunicación a través de la cual se dan o se reciben informaciones sobre uno mismo y sobre los demás.

La «Ventana de Johari» pretende ilustrar el proceso del «dar y recibir feedback». Tal vez el esquema que nos ofrecen Joseph Luft y Harry Ingham, tal como aparece en la figura que reproducimos a continuación, sirva de ayuda para formarnos una idea de muchos de nuestros comportamientos; y tal vez también nos ofrezca alguna solución para hacer frente a nuestras dificultades en las relaciones interpersonales y para que hagamos de nuestra participación social en la comunidad una expansión realizadora, tanto para nosotros como para aquellos que viven con nosotros. El modelo puede ser presentado también como una ventana de comunicación a través de la cual se dan o se reciben informaciones sobre uno mismo y sobre los demás.

Obra de teatro de sombras, narración, animación de títeres y proyecciones manuales en tiempo real. Puesta en escena Adaptable a espacios no convencionales especial mente para ser representada frente una fogata.

Lupinus mutabilis), conocida también como chocho es una especie leguminosa cultivada ancestralmente en los andes. Es rico en proteína y grasas y como probiotico podría ser usado como complemento en los productos lácteos de la dieta en el Perú.

Recopilación de especies de flora en la comunidad Joyaczhi presentes en áreas con presencia de terrazas agrícolas precolombinas.

Revista de Didácticas Específicas, nº 12, PP. 240-247, 2015

En matemáticas muchos problemas que hoy en día entran en el curriculum de la educación primaria o obligatoria pueden ser ligeramente modificado dando luego a problemas muy complicados y de difícil resolución. Se puede pensar por ejemplo al conocido "Teorema de Pitagóras-Papus" 1 . Un caso especial muy conocido es el "Teorema de Pitagóras" que afirma que si (a, b, c) es una terna pitagórica entonces:

Telmus. Anuario del Instituto Teológico San José. Vigo, 2016

Se realiza aquí una lectura crítica de la propuesta posthumanista a propósito de la segunda entrega antropológica de Y.N. Harari, donde pretende proyectar la historia de la humanidad hacia adelante, como en un ejercicio de historia-ficción, a partir de algunas premisas dadas como absolutas, como la inexistencia del alma y la falta de referentes metafísicos. Del mismo modo, aquí se ponen de relieve algunos puntos débiles del argumentario, como son la falta de dignidad intrínseca de la persona, que brota de su identidad como hijo de Dios.

EL MARQUES DE yAVI, 2019

Imágenes por Alicia Fernández Distel (2) El marquesado es un título nobiliario como no tenemos idea en nuestra época, porque aúna poder de todos lados convenientemente, y es inentendible para una persona común ver y soportar tanto tupé y arrogancia que ostentan, como se suele ver en los que algo tienen. Lógicamente se dirá, la nobleza misma es inentendible si no la acepta la gente, en estos días muy en boga tal pensamiento (sic), si la aprueba, y le quiere solventar sus gastos, sus lujosos gastos de "representación", de derroche, hemos de observar que atrae, mediáticamente se dice, a un vulgo obnubilado, que normalmente consume telenovelas, y brillantes carreras de estrellas, su suerte o destino fatal, sus aventuras exclusivas, y a eso parece quedar reducido tal mundillo, que no es poco. Pero si se rastrea someramente su noble origen nos iremos a unos cuantos siglos atrás, en Occidente, al menos en su última forma, de rey y vasallos, muy vistos en la tele y el cine, por lo menos a la Antigüedad, en sus comienzos, y a la Edad media digamos, siglo XI quizá, es decir año 1000, cuando los extensos campos se repartían en la época romana según los títulos senatoriales y militares sobre los terrenos conquistados y por conquistar. Pero el Rey, que comenzó a hacerse cargo de la situación general en estos temas optaba por su séquito y advenedizos en cuestión de preferencias porque eran los primeros en recibir los mejores lotes, los más fértiles, los más extensos, para tenerlos cerca suyo y no recibir traición, tan en boga en cuántas épocas. Duques, ducados, condes, condensados, marqueses, marquesados, caballeros, hidalgos. El sistema estaba aceitado y todo andaba a las mil maravillas, incluso en el Renacimiento (s. XV-XVII) tanto en Europa como en las colonias de los europeos colonizadores, digamos portugueses, italianos, ingleses, franceses, españoles; en América, África y Asia sus colonias. Por aquí llegamos al s. XVIII, año 1777, cuando nació Juan José Feliciano Fernández Campero Martiarena y Uriondo en la actual provincia de Jujuy, localidad de Yavi, y algunos se preguntarán qué tiene que ver. Pues verán que tal persona era el cuarto Marqués del Valle de Toxo, descendiente directo del que recibiera (comprado) el título por parte del rey Felipe V en el año 1608 con incumbencia territorial sobre la parte de la puna salto jujeña,