Note de l’auteur

Politique et Sociétés, 1995

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Cahiers de géographie du Québec, 2009

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Canadian Water Resources Journal, 2011

Ethnologies, 1990

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2011

Traditionnellement les Problèmes d'histoire des religions regroupent les textes des communications présentées lors des colloques annuels de l'Institut d'étude des religions et de la laïcité (aujourd'hui CIERL : Centre interdisciplinaire d'étude des religions et de la laïcité) de l'Université libre de Bruxelles. Les deux derniers volumes font exception : le volume 13/2003, intitulé La sacralisation du pouvoir. Images et mises en scène, émane d'un séminaire international d'histoire religieuse comparée, mené de main de maître par Jacques Marx ; le volume 14/2004, consacré à Maître Eckhart et Jan van Ruusbroec. Études sur la mystique rhéno-flamande (XIII e-XIV e siècle), a été entièrement conçu par Benoît Beyer de Ryke. Ce volume 15/2005 est basé sur un colloque du CIERL, organisé dans la salle Baugniet de l'Institut des hautes études de Belgique du 9 au 11 décembre 2004. C'est une nouvelle fois à l'inlassable activité de Benoît Beyer de Ryke que l'on doit ce Mystique : la passion de l'Un, de l'Antiquité à nos jours. C'est lui qui en a conçu le programme ; c'est sur lui qu'a reposé toute l'organisation logistique de la manifestation ; c'est à lui que revient la conception du présent livre. L'article introductif qu'il a rédigé montre la cohérence du propos et la richesse des textes réunis. Le colloque, qui a attiré un très nombreux public de spécialistes et de gens intéressés par l'histoire religieuse et la spiritualité, a été largement médiatisé. Il a donné lieu à des comptes rendus élogieux dans la presse quotidienne ; il a été abondamment relayé par la radio (de France Culture et de la RTBF à Radio Campus) ; les intervenants au colloque ont été sollicités pour des interviews circonstanciées. Par ailleurs, le contenu des exposés a été détaillé dans un des récents numéros de la Revue d'histoire ecclésiastique (t. 100, 2005, p. 383-389). 8 MYSTIQUE : LA PASSION DE L'UN On trouvera ici une bonne partie des communications présentées à Bruxelles en décembre 2004. Le colloque était si dense que, pour des raisons matérielles, il n'a-hélas-pas été possible de les publier toutes ici. A titre personnel, je voudrais dire ma gratitude à ceux qui ont accepté d'abréger, voire de renoncer à publier leur article dans le présent volume ; on trouvera les lignes de forces de leurs contributions, dans l'introduction de Benoît Beyer de Ryke et dans le compte rendu déjà mentionné de la RHE. Ce livre et le colloque dont il constitue l'aboutissement sont aussi les fruits d'un travail collectif, qui n'aurait pu aboutir sans l'aide et le soutien des membres du Bureau du CIERL (son directeur, Jean-Philippe Schreiber, et ses deux directeurs adjoints, Anne Morelli et Jean-Luc Solère) et des responsables du Département de philosophie et de sciences des religions de l'ULB (particulièrement son directeur, Baudouin Decharneux, qui a également bien voulu tirer les conclusions du colloque). L'équipe « technique » du CIERL-à savoir Giuseppe Balzano (assistant de bibliothèque), Carmen Louis (collaboratrice) et Marie Cruysmans (stagiaire en gestion culturelle)-n'a pas ménagé ses efforts pour que ce colloque soit une réussite. Le suivi éditorial de la publication des actes a été assuré, avec le soin qu'on leur connaît, par Michèle Mat, directrice des Editions de l'Université de Bruxelles, et par Betty Prévost. Diverses institutions et personnes suivantes doivent également être mentionnées dans ces remerciements : le Fonds national de la recherche scientifique (FNRS) ; la

Philosophia Scientiae, 2005

Poetry, Bible and Theology from Late Antiquity to the Middle Ages

L'auteure ts on public Les différentes lectures de l'épopée biblique selon Avit de Vienne Dans une lettre adressée peu avant 507às on cousin germain Apollinaire, fils de Sidoine,A vit de Vienne demande àcedernier son avis sur les poèmesqu 'il lui afait parvenir. ¹ Il ressort de cettel ettre qu'Avit se présentec omme un évêque dont l'occupation principale est l'édification de la communauté catholique burgonde et qui, au milieu de ces occupationes, prend le temps de s'amuser (lusi)àécrire des libelli de Spiritalis Historiae Gestis (SHG) :ils'agit des cinq chantsdel'Histoire spirituelle dont les circonstances de publications eront précisées dans le prologued up oème.I l ajoutee nsuite : Hic nunc nihil falso, nihil adsentatorie me loqui corams inceritate uestrai mprecort estem Deum :t antum me tuo iudicio delectatum, ueluti si auribus domni mei, patris tui (scil. Sidonii Apollinaris), meditatac onfessus,c uiuscumquel audis momentis eo censore donarer.²  Alc. Avit., Epist 48MR (51P), 9-10.L es lettres sont citées d'après l'édition Malaspina/Reydellet de la CUF avec entre parenthèses la référence àl ' édition Peiper des MGH.  «Pour l'heure, je prendsDieu àtémoin qu'en présencedevotre sincérité je ne dis rien faussement, rien par flatterie, sinon que je suis ravi de ton jugement comme si, ayant présenté auxoreilles de mon seigneur ton père, le fruit de mes travaux, j'étais gratifié par ce censeur de quelque louange d'importance» :t raduction de Malaspina/Reydellet (2016) 117.

Critique d’art

S'il fallait en croire le Dictionnaire des idées reçues, le critique, c'est bien connu, est « censé tout connaître, tout savoir, avoir tout lu, tout vu ». La voix de la doxa portée par Flaubert fait briller, non sans perfidie, ce frisson d'omniscience que le nécessaire opportunisme de la critique pourrait bien en effet mettre en jeu. La critique, pratique impure, prédatrice, mixte, arlequine… Le présent numéro ne manque pas d'alimenter le pari méthodologique, voire le vertige épistémologique, qui fait sans doute le délice de ceux qui s'y adonnent, d'une indiscipline construite. Le paysage éditorial et l'atmosphère théorique de saison entretiennent nos intranquilités, occupées aux lectures qu'un nouveau sommaire de Critique d'art ne manque pas d'élargir. Mais nos intranquilités ont aussi à faire à tout ce qu'un sommaire de la revue ne saurait contenir… C'est là sans doute que se cheville le souci critique, dans l'interrogation permanente de son hors-champ, de son extériorité, de son impensé, souci dont découle, serait-ce sous forme de mauvais procès, l'appétit de totalité qu'ironise le Sottisier. Lequel d'ailleurs renvoie aussi la figure du critique (« Quand il vous déplaît, l'appeler Aristarque ») à celle du philologue et du bibliothécaire (d'Alexandrie, en l'occurrence), toujours armé de cette verve ambiguë qui fait que, comme Flaubert le souhaitait, « le lecteur ne [sait] si l'on se fout de lui, oui ou non 1 ». Bref, avec ou malgré Flaubert, accordons-le sans barguigner : quelque chose d'une exaspération gnoséologique habite le critique, et en tout cas le méta-critique. Très concrètement, la question travaille Critique d'art et chaque réunion de rédaction tend à faire vibrer les bornes du territoire bibliographique qu'embrasse la revue-et sans doute ne les déplace-t-elle jamais assez. Le rêve du bibliographe est toujours rempli d'un désir babélien, le syndrome Aristarque de bibliographie universelle ! Mais l'héritage des Lumières a terni, et avec elles la chimère de l'Universalisme, mondialisation aidant 2. Critique d'art ne saurait pour autant se passer d'interroger les modes disciplinaires les plus incertains et les modalités de discours qui échappent même à son intelligence classificatoire. Et puisque l'éditorialiste peut s'autoriser d'un léger surplomb, il viendrait volontiers prendre celle-ci à défaut, ou au moins jouer de ses angles morts. La réflexivité critique mène par exemple à prendre à revers une opposition structurelle de nos numéros, dont l'index (précieux index !) porte la marque. Il liste deux types d'entrées : les Auteurs d'une part ; de l'autre « Faire l'auteur » autrement Critique d'art, 34 | Automne 2009

Roman 20-50, 2008

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Leboyer est spécialisée en psychologie du travail et étudie depuis plusieurs di-zaines d'années la motivation en entreprise. Elle est professeur de psychologie du travail et directeur du DESS psychologie du travail à l'université René Descartes Paris V. En plus de ses activités de consultant auprès de grande entreprise, elle poursuit des recherches dans le cadre de l'institut de recherches et d'Applications en Psychologie du Travail. La démarche: L'objectif de cet ouvrage est d'aider ceux qui gèrent les ressources humaines à comprendre comment se construit la motivation et choisir des stratégies motivationnelles adaptées. Nous vivons dans un monde où le travail a changé de sens et se réorganise, où la compétition est devenue mondiale. L'avance technologique n'est plus un avantage compétitif durable. La productivité et la qualité des services, et donc la compétence et la motivation du personnel, redeviennent des questions prioritaires.