Sobre el periodismo, la ética y la democracia

una mirada sobre el watch-dog

2014

Horizonte Humano, 2016

Ámbitos, 2018

Me parece que es menester revisar, recuperar y revalorar a teóricos de la comunicación que tuvieron un enfoque humanista y no mecanicista, para entender a los medios en su carácter de herramientas políticas. Los medios +, Perogrullo dixit, son un componente importante del sistema de dominación social. Y si bien impulsan y en ocasiones reformulan los valores y prácticas de la democracia, ello no les quita el carácter de correas transmisoras de los sistemas dominantes. Pero en una relación dialéctica, la democracia también es el principio constructor de los sistemas de comunicación que llamamos masivos, o sociales. De esta manera, la información regresa sobre quienes toman decisiones.

Cuadernos.info

La aparición del neologismo posverdad vuelve a plantear cómo el periodismo puede distorsionar la realidad. Las redes sociales han irrumpido con gran fuerza en el mundo de la comunicación, pero su responsabilidad no es equiparable con la del periodismo. Frente a una ética personal del comunicador no profesional está el código deontológico de una profesión. El periodismo informativo se sustenta en su credibilidad y en la verdad de sus relatos. En este texto, reflexionaremos sobre las crisis éticas del periodismo y de los peligros que tiene para su credibilidad no resolverlas adecuadamente

2020

La posverdad es un fenómeno que se ha acrecentado con la vorágine del flujo informativo que proponen las redes sociales y con la ayuda de las corrientes filosóficas que dudan de la existencia de la verdad e incitan a un escepticismo absoluto. De esto se benefician gobiernos tiránicos y sectores negacionistas de la ciencia para imponer sus ideas con estrategias dialécticas que dan la espalda a los datos que proponen la realidad y buscan el acompañamiento apelando a las emociones y no a la razón. Proponemos una descripción del sistema de la posverdad, en el que participa el “mentiroso, “el ignorante voluntario” y el “charlatán”. Finalmente, la posverdad solo podrá ser combatida mediante el espíritu crítico de cada consumidor de información, ya sea dudando de lo que lee, ve o escucha, o refutando desinformaciones volviendo a los datos que propone la realidad y que ayuda a construir la verdad.

Chasqui. Revista Latinoamericana de Comunicación, 1992

2007

Los datos, reflexiones y conclusiones de este estudio se obtuvieron del visionado de películas en las que el periodismo o los periodistas son protagonistas o tienen o tienen un papel significativo. Una vez que se consiguió una base de datos con más de mil películas en las que hay algún vestigio de periodismo se eligieron y analizaron las ciento cuatro en las aparecen periodistas con una presencia de cierto relieve. Cómo son los periodistas que nos muestra el cine desde el punto de vista ético fue uno de los objetivos del estudio. Un apunte metodológico: del estudio se obtuvieron datos cuantitativos y cualitativos. Los primeros clasificando las actuaciones o actitudes de los periodistas en “nada”, “poco”, “bastante” o “muy” éticas. Para el análisis cualitativo se tuvieron en cuenta las actuaciones y situaciones en las que la ética, para bien o para mal, es un elemento importante de la narración cinematográfica.

Alteridad, 2011

Preguntarse por la ética y los Mass Media,no es fácil. Es una interpelación impregnada de complejidad por la pluralidad de los Media, unida a la dificultad para entender un fenómeno relativamente actual. Además, para lograr acercarnos a una repuesta seria y profunda es importante replantear la ética de otro modo. Los Media, en tanto que tecnologías, como todas las ciencias, debido a la influencia del cartesianismo, han estado fuera de toda relación ética. Quienes los manejan, todavía creen que por pretender a la objetividad y a la neutralidad ya están en la ética. Veamos un poco las derivas en las que ingresan los Media a causa de su disyunción con la ética y los grandes olvidos en los que ha caído, sobre todo en lo que se refiere a la ética y a la verdad.

2018

El texto es una visión aproximada de los conceptos que se exponen en el título. La duda en torno a si en Venezuela existe democracia o no, es uno de los aspectos analizados. Se concluye que hay una dictadura, no una democracia. Se expresa la convicción de que en Venezuela no se vive una crisis en el periodismo. Se manifiesta la intención totalitaria, desde el régimen, para imponer la tesis de la hegemonía comunicacional, en donde habrá – seguramente– una deriva hacia la propaganda ideológica. Los medios, antes del estado, están sesgados por la propaganda gubernamental, ocultando casi completamente, la realidad del país. Se reseña, que la palabra crisis, en el título, refiere más bien a la tendencia de izquierda en el sub continente latinoamericano y en países europeos. Se considera que lo que ocurre en el momento actual en Venezuela, es el empeño de sectores antidemocráticos, de clara orientación marxista y neo comunista, por imponer un modelo fracasado ...