Çalişma İli̇şki̇leri̇ Ve Eti̇k

2012

Bu makalede yoksullukla calisma ahlâki arasindaki iliski ele alinmaktadir. Yoksulluk, 16. yuzyildan itibaren yeni dogmakta olan kapitalist sistemle birlikte calismayla, ozellikle yoksul insanlarin calismaya yonelik tutum ve davranislariyla iliskilendirilmeye baslanmistir. Emek gucune cok fazla ihtiyac duyuldugu bu donemde calisma, temel bir ahlâki davranis olarak on plana cikarilmistir. Ancak, calisma ahlâki herkes icin degil, cogunlukla potansiyel ucuz isgucu olan alt tabakadaki kesimler icin baglayici bir deger olmustur. Bir zengin ya da bir soylu calismadiginda ahlâksiz, asalak veya aylak gibi herhangi bir sifatla etiketlenmiyordu; fakat bir yoksul calismadiginda kolaylikla bu sifatlardan herhangi biriyle damgalanabiliyordu. Bati’da ekonomi temelli yeni bir toplum ve degerler sistemi dogmustu. Bu degerler sistemini toplumun geneline benimsetmek icin calisma gibi ahlâki degerlere basvurulmaktaydi. Sistemin disina cikanlar ise, ozellikle yoksullar, calisma evleri ve yoksul evleri g...

2011

Bu arastirmanin amaci; ergenlerin okul turu, sinif duzeyi, cinsiyet, yas, mesleki olgunluk, ana-baba tutumlari ve mesleki kisilik tipinin calisma anlayisini yordayip yordamadigini belirlemektir. Arastirmanin calisma grubu, 1402 ogrenciden (804 kiz, 598 erkek) olusmustur. Arastirmada elde edilen veriler standart regresyon analizi ile degerlendirilmistir. Arastirmanin sonucunda calisma anlayisinin ve calisma anlayisi oz belirlemenin en onemli yordayicisi mesleki olgunluk olarak; calisma anlayisi yasami devam ettirme-gucun en onemli yordayici ise koruyucu-istekci ana baba tutumu olarak saptanmistir. Sinif duzeyi, otoriter ana baba tutumu, gercekci ve geleneksel mesleki kisilik tipinin, calisma anlayisi, calisma anlayisi yasami devam ettirme-guc ve calisma anlayisi oz belirlemenin yordanmasinda katkisi bulunmamistir

2019

Bu inceleme Turkiye acisindan yeni calisma iliskilerinin insasina yonelik ozgun bir yaklasimi icermektedir. Turk calisma iliskilerine yontem uzerinden yaklasilarak yeni bir kuram gelistirme denemesi esastan ele alinmaktadir. Cunku Turkiye’deki calismaya konu olan tum unsurlar modern Bati paradigmasina gore olusmaktadir. Bu ise Turkiye’de calisma hayatina yon veren temel kavramlar taklitci bir cercevede ortaya cikarmaktadir. Oysa Turk-Islam medeniyetinin toplum kurucu temel dusunce yontemi, tevhidi dusunce yontemidir. Buna gore calisma, calismanin zihniyeti, sanayi iliskilerine yonelik ozgun bir sanayi ve calisma duzeni bilgisinin insasi, ihmal edilmistir. Turkiye’de bu noktada Tevhidi dusunce uzerinden calismaya bakabilen akademik bilgi eksikligi cok belirgindir. Bu eksiklikten dolayi Turkiye, nasil milli sanayi, nasil bir milli calisma duzenini ve gelismeci toplum yapisini kurulabilsin. Iste bu noktadan hareketle, bu incelemede; kultur, kulturel izafilik, zihniyet ve calisma kavram...

DergiPark (Istanbul University), 2015

Mesleki Sağlık ve Güvenlik Dergisi (MSG), 2004

Yirminci yüzyýlýn ikinci yarýsýndan sonra, endüstrileþmiþ kapitalist toplumlar baþta olmak üzere tüm dünyada, iþletmelerde üretkenliðin önemi vurgulanmaktadýr. Çalýþma hýzýnýn artýþý, vardiyalý ve gece çalýþmasý, tipik olmayan, düzensiz çalýþma artan oranda çalýþma yaþamýna girmektedir. Çalýþma yaþamýndaki bu deðiþimlerin saðlýk ile iliþkisinin incelenmesinde iþ stresi ya da daha kapsamlý adýyla psikososyal etmenler giderek önem kazanmaktadýr. Bu yazýda psikososyal etmenlerin açýklanmasýnda kullanýlan kuramsal modeller, tarihsel süreç de göz önüne alýnarak sunulmuþtur.

1981

Sosyal ve Beşeri Bilimler Dergisi, 2011

Ücretli çalışma, genellikle, yetişkin kişiye özgü bir deneyim olarak görülmektedir. Çocuk ve gençler çalışma hayatının dışında görülmekte ve bu dönem yetişkinliğe hazırlanma olarak değerlendirilmektedir. Bu kapsamda çalışma genç için belirlenmiş "hayata hazırlanma" döneminin sonlandırılması olarak değerlendirilmekte ve okuldan işe geçiş gençlerin hayatlarındaki en önemli değişim olarak kabul edilmektedir. Bu çalışmada okuldan işe geçiş deneyiminin üç farklı biçimini; "okurken çalışma", "okulu terk ederek çalışmak zorunda kalma" ve "çeşitli itici ve çekici faktörlerin etkisi ile çalışmayı tercih etme" irdelenecektir. Bu üç farklı boyut incelenirken, gençlerin okuldan-işe geçiş ile ilgili dile getirdikleri güçlükler, çalışma zorunluluğu ve maddi olanakların zayıflığı, eğitim koşullarının yetersizliği ve işgücü piyasasının yeterli sayıda ve mesleki becerilerle uyumlu işler üretememesi konuları ele alınacaktır. Konular ele alınırken cinsiyet, eğitimin niteliği ve niceliği ile yaşanılan yer değişkenleri ayrı ayrı değerlendirilecektir. Çalışma 2009 yılında gerçekleştirilmiş olan "Güneydoğu Anadolu Gençlik" araştırması verilerine dayanmaktadır.

DergiPark (Istanbul University), 2009

The purpose of this study to determine the relationships between attitudes towards instrument practicing, individual charecteristics and performance.The sample of the study are 380 students who are attending Hacettepe and

Turkish Studies-Economics,Finance,Politics

EJOVOC Electronic Journal of Vocational Colleges, 2015

Bu çalışmada, etik iklimin çalışanların işten ayrılma niyetine etkisinde tükenmişliğin aracı değişken rolü yapısal eşitlik modeli (YEM) yardımıyla araştırılmıştır. Ayrıca, etik iklimin alt boyutları olan egoist iklim, yardımseverlik iklimi ve ilkelilik iklimlerinin çalışanların işten ayrılma niyetine etkisi ve bu etkide tükenmişliğin aracılık rolü de incelenmiştir. Bu amaçla, Samsun Ondokuz Mayıs Üniversitesinde idari kadroda çalışan 168 personelden veriler elde edilen verilerle nicel bir araştırma yürütülmüştür. Verilerin değerlendirmesinde t-testi, ANOVA, korelasyon analizi ve yapısal eşitlik modellemesinden yararlanılmıştır. Araştırmanın sonuçlarına göre, etik iklimin işten ayrılma niyetine etkisinde tükenmişliğin tam aracı değişken olduğu görülmüştür. Yine, etik iklimin yardımseverlik boyutu ile çalışanların işten ayrılma niyeti arasında anlamlı bir ilişki olduğu ve bu ilişkide tükenmişliğin aracı değişken rolü oynadığı görülmüştür. Etik iklimin egoist ve ilkelilik boyutları ile çalışanların işten ayrılma niyetleri arasında ise anlamlı bir ilişki bulunmamıştır.