Cuidados masculinidades

Este artículo propone una reflexión sobre uno de los debates que está generando una importante producción teórica y empírica en los últimos años: los cuidados. Para ello, en primer lugar, se explora la especificidad de los cuidados ampliando el enfoque desde un punto de vista que incluya, además de los aspectos materiales, aspectos afectivos y morales. Se destaca la transversalidad y enorme complejidad de los cuidados por las diferentes dimensiones que operan en dicho concepto. En segundo lugar, se revisa como se están reestructurando los cuidados en nuestra sociedad a partir de las transformaciones que ha provocado la llegada masiva y duradera de mujeres al mercado laboral, a la par que son las familias las principales responsables del cuidado de una población cada vez más envejecida, de niños y otras personas frágiles. Hasta tiempos muy recientes las familias han asumido los cuidados de sus miembros asignando a las mujeres de diferentes generaciones quienes han articulado sus solidaridades con la ayuda pública disponible o recurriendo al mercado para cubrir las necesidades de sus familiares. Sin embargo, ante el déficit en la provisión de los cuidados que parece avecinarse en un futuro no muy lejano esta situación difícilmente será sostenible. La propuesta del cuidado social permite depositar en las instituciones el peso de la articulación entre las solidaridades privadas y las solidaridades públicas en el reparto de los cuidados para que la sociedad en su conjunto pueda adaptarse a la participación generalizada de las mujeres en el trabajo remunerado. Ello implica un replanteamiento de la responsabilidad moral y política de los cuidados.

Ediciones De La Universidad De Murcia, 2014

Reservados todos los derechos. De acuerdo con la legislación vigente, y bajo las sanciones en ella previstas, queda totalmente prohibida la reproducción y/o transmisión parcial o total de este libro, por procedimientos mecánicos o electrónicos, incluyendo fotocopia, grabación magnética, óptica o cualesquiera otros procedimientos que la técnica permita o pueda permitir en el futuro, sin la expresa autorización por escrito de los propietarios del copyright.

En este trabajo presentamos un diseño de investigación enmarcado en la episte-mología feminista. Nos proponemos estudiar los impactos del desempleo masculi-no en la repartición de tareas domésticas y de cuidados, en un barrio de la ciudad de Barcelona. Entendiendo la complejidad que este tipo de diseños de investiga-ción tiene, hemos realizado un marco teórico que nos permite entender lo mejor posible todos los elementos que tenemos que conocer para llevar a cabo esta in-vestigación. ¿El desempleo —involuntario— masculino hace que ellos se involu-cren más en el ámbito doméstico? ¿Las crisis económicas obligan a cambiar los roles de género, basados en el binomio breadwinner/caregiver? Desde diversas inves-tigaciones, utilizadas como soporte para este diseño, se da cuenta de que las nego-ciaciones en el ámbito del hogar muchas veces exceden el monto del ingreso eco-nómico. Abstract Keywords Housework Care Gender Roles Economic Crisis In this paper we present a research design framed through feminist epistemology. Our research proposal is to study the impacts of male unemployment on the division of household chores and responsibilities in a suburb of Barcelona. Understanding the complexity of this type of research proposal, we have created a theoretical framework that allows us to understand all the aspects that we have to take in to account to undertake this study. Does (involuntary) male unemployment mean that men take on more domestic and caretaking responsibilities? Does the economic crisis change gender roles, based in the dichotomy of breadwinner/care-giver? This design draws from an array of previous studies that demonstrate that negotiations within the home often exceed the total amount of income.

Micaela. Una vida, una muerte y una Ley (de) Construcción del Estado con Perspectiva de Género. Ley 27.499, 2021

En el presente escrito reflexionamos sobre las principales coordenadas alrededor de las cuáles cada época construyó los modos hegemónicos de ser y hacerse hombre. En un primer momento, nos centramos en la figura del cazador y las diferentes interpretaciones en torno a la evolución humana. En un segundo momento, reparamos en la figura del soldado héroe a partir de la institución del discurso fúnebre en la Antigua Grecia. En un tercer momento, nos detenemos en la figura del proveedor del pan en la modernidad. A partir de esta circunscripción, nos preguntamos por el lugar de la vulnerabilidad en la construcción de la masculinidad hegemónica. Proponemos finalmente una ética feminista del cuidado que haciendo lugar a la vulnerabilidad constitutiva de lo humano, funcione como base de prácticas cotidianas de cuidado de sí, del otro y de la trama de la vida, así como fundamento de propuestas singulares y colectivas que procuren el cultivo de nuevas masculinidades.

2011

La mayoría de la población europea ha asumido la igualdad de género como objetivo. En España, por ejemplo, según el Barómetro del CIS de Marzo de 2010, dedicado a la igualdad de género, el 94,8% de los hombres y el 95,0% de las mujeres se muestra a favor de la igualdad total entre hombres y mujeres. En particular, el 68,9% de los hombres y el 74,8% de las mujeres declara que su familia ideal es aquella "en la que los dos miembros de la pareja tienen un trabajo remunerado con parecida dedicación y ambos se reparten las tareas del hogar y el cuidado de los/as hijos/as, si los hay". Además, la población revela una alta conciencia sobre las desigualdades existentes y

Introduction and Objectives Gender-based violence in teen dating is a current problem that requires preventive measures. In the Spanish context, the social reality provides revealing facts that point to the existence of inequality; among others, the persistence of gender violence due to complementary unequal roles between men and women, and the behavior of surveillance and control allowed by new technologies. This study is focused on the analysis of the construction of masculinities and its relationship with gender-based violence in teen dating. In particular, we were interested in studying the experts’ discourse on how to deal with masculinities for preventive purposes. Material and method To this end an exploratory and qualitative study was developed by making contact with three experts in psychosocial intervention about gender-based violence. They were interviewed and their discourse was then analyzed on the basis of intended objectives. Results We have been able to verify –through the experts’ opinions- that adolescents lack awareness of inequality and that they perceive gender-based violence as a problem of adults. Regarding prevention, there is a gap between words and action, as well as conflicting messages from both institutional programs and the media. It is necessary to work on masculinities from ‘habits’, privileges and power relationships, as well as to deconstruct romantic love notions based on control and facilitated by new technologies. Discussion and conclusions The experts recommend to start working in childhood so as to achieve better long term results, where interaction of families, school, the media and governmental institutions can interact in order to tackle the psychosocial causes of gender violence based on dichotomous complementary and unequal roles. Keywords: masculinities, gender violence, prevention, equality, adolescents.

Revista Katálysis, 2016

Resumen Este artículo tiene la finalidad de reconstruir la ruta que han transitado las políticas públicas colombianas en materia de cuidado de sí en la salud, y su relación con los varones jóvenes y las masculinidades, durante el período 1950-2000, identificando como un asunto central el hecho de que estas han sido diseñadas en torno al discurso del crecimiento económico y del posicionamiento de los varones como principal fuerza de trabajo del país. En tal sentido se instaura un dispositivo con dos mecanismos fundamentales para promover el cuidado de sí: mecanismos de salvaguarda de la capacidad productiva; y mecanismos de efectos periféricos. Se asume implícita en las políticas públicas la vinculación de los varones, en tanto estos tienen como epicentro los grupos poblacionales considerados vulnerables, tales como las mujeres y las niñas.

La masculinidad es una representación social que ha sido vinculada durante siglos a una cultura machista, misógina, entre otras conductas, que está presente en todas y cada una de las sociedades del mundo. La problemática que abordamos en el siglo XXI son qué concepciones tienen los grupos heterosexuales contra los homosexuales sobre la masculinidad. Nuestra premisa fue que la masculinidad ha cambiado, se ha transformado en ambos grupos (lo cual podrán leer después), así nuestro objetivo quedó plasmado como el análisis de las concepciones sobre masculinidad de grupos heterosexuales y comunidad LGBT en la Ciudad de México en el bimestre abril-mayo del 2016 El trabajo está formado por cuatro capítulos: Capítulo 1. Masculinidad y Comunicación; Capítulo 2. La masculinidad en el mundo de Occidente; Capítulo 3. En busca de una nueva masculinidad y Capítulo 4. ¿Hacia una nueva masculinidad?

El trabajo de cuidados -remunerado y no remunerado- es esencial para el desarrollo económico de los países y para el sostenimiento de la vida, pero que ha sido históricamente invisibilizado y desvalorizado. Es por eso que desde el Instituto Masculinidades y Cambio Social y PNUD Argentina trabajamos en estos materiales, entendiendo que no existe un posible equilibro y sostenibilidad de cambio en materia de cuidados sin interpelar la masculinidad hegemónica. En el cuadernillo de módulos, trabajamos aspectos teóricos sobre "Socialización de género y mandatos de masculinidad", "Los cuidados. Necesidad, derecho, trabajo", "Paternidades: corresponsabilidad y cuidados" y "Cuidados y salud integral". En el cuadernillo de talleres, cada módulo se corresponde con una propuesta de taller presencial diseñada específicamente para trabajar desde un enfoque metodológico participativo que promueve la implicación y reflexión de los varones desde sus propias vivencias.