Academia.edu no longer supports Internet Explorer.
To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser.
2007
…
81 pages
1 file
Salah satu cara untuk melestarikan k.hazanah sastra dan budaya masyarakat Indonesia adalah dengan mengangkat kembali cerita rakyat. Dalam cerita rakyat banyak ditemukan nilai-nilai budaya. Nilai budaya yang bisa menunjang pembangunan, di antaranya, adalah nilai budaya yang mendorong untuk selalu giat. berusaha, bersyukur, sabar, cinta tanah air, cinta ilmu, suka menolong, jujur, dan nilai-nilai luhur lainnya. Nilai-nilai tersebut pertu diwariskan kepada generasi muda penerus bangsa. Sumatera Selatan kaya dengan cerita rakyat. Salah satu cerita dari Sumatera Selatan yang sarat dengan nilai budaya adalah Si Miskin. Cerita ini berasal dari daerah Lematang, Muara En1m, Sumatera Selatan. Cerita ini merupakan salah satu sastra lisan Lematang yang pemah dikumpulkan oleh Subadiono dkk. dalam sebuah penelitian yang be~udul Struktur Sastra Usan Lematang: Narasumber adalah penutur asli bahasa Lematang yang bemama Solih1n, berasal dari Desa Tanjung Lontar, Lahat. vi Cerita Si Miskin ini penulis garap menjadi cerita anak dengan judul Hikayat Raja Miskin.
2017
, melaksanakan kegiatan penyediaan buku bacaan. Ada tiga tujuan penting kegiatan ini, yaitu meningkatkan budaya literasi bacatulis, mengingkatkan kemahiran berbahasa Indonesia, dan mengenalkan kebinekaan Indonesia kepada peserta didik di sekolah dan warga masyarakat Indonesia. Untuk tahun 2016, kegiatan penyediaan buku ini dilakukan dengan menulis ulang dan menerbitkan cerita rakyat dari berbagai daerah di Indonesia yang pernah ditulis oleh sejumlah peneliti dan penyuluh bahasa di Badan Bahasa. Tulis-ulang dan penerbitan kembali buku-buku cerita rakyat ini melalui dua tahap penting. Pertama, penilaian kualitas bahasa dan cerita, penyuntingan, ilustrasi, dan pengatakan. Ini dilakukan oleh satu tim yang dibentuk oleh Badan Bahasa yang terdiri atas ahli bahasa, sastrawan, illustrator buku, dan tenaga pengatak. Kedua, setelah selesai dinilai dan disunting, cerita rakyat tersebut disampaikan ke Pusat Kurikulum dan Perbukuan, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, untuk dinilai kelaikannya sebagai bahan bacaan bagi siswa berdasarkan usia dan tingkat pendidikan. Dari dua tahap penilaian tersebut, didapatkan 165 buku cerita rakyat. Naskah siap cetak dari 165 buku yang disediakan tahun 2016 telah diserahkan ke Sekretariat Jenderal Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan untuk selanjutnya diharapkan bisa dicetak dan dibagikan ke sekolah-sekolah di seluruh Indonesia. Selain itu, 28 dari 165 buku cerita rakyat tersebut juga telah dipilih oleh Sekretariat Presiden,
CENDEKIA: Jurnal Ilmu Pengetahuan
This study aims to describe the form of text structure, social context, and social cognition about criticality in the story of "the poor". The choice of folklore to be the research subject was motivated by the researcher's desire to find out the meaning contained in the folktale in the form of the Hikayat Si Miskin in Indonesian language textbooks for grade X. The research approach used in this study was qualitative. Meanwhile, the type of research used in this research is the study of documents or texts. The research data is in the form of written data in the form of sentences containing text structure, social cognition, and social context in folklore in class X Indonesian language text books. , et al. published by the 2016 revised edition of the Ministry of Culture and Education. The data collection technique in this study used library research. Meanwhile, data analysis techniques in this study process data and prepare data for analysis, read holistic data, analyze i...
2019
Malay culture is regarded as a globalized culture. Folklore is part of Malay culture. Langkat Malay community must understand and feel has a wealth of literary folklore mainly so that their lives are not uprooted from their own culture. Langkat Malay community has a very rich cultural potential, one of which is folklore. Folklore contains noble cultural values and local wisdom that can make its owner into a modern society that is characterized by Indonesia. To unravel this case used qualitative methods to the theory of narrative structure and functional. The results showed that the structure of gender relations, men dominate women and one brave woman story rights. Then the local wisdom that can be taken is to be fair, thoughtful, honest, caring for the environment, and responsible can make life better. Especially this attitude must be owned by a leader.
hiduplah seorang raja yang arif dan bijaksana bernama "Raja Bawela". Namun sayang seribu sayang sang raja yang sudah berumur ini, belum memiliki seorang permaisuri. Sehingga membuat maharaja dan ibu suri cemas yang akhirnya berinisiatif untuk mencarikan permaisuri untuk Bawela melalui sayembara yang disebarkan oleh sang patih.
Danau Maninjau adalah sebuah danau vulkanik yang terletak di Kecamatan Tanjung Raya, Kabupaten Agam, Provinsi Sumatra Barat, Indonesia. Danau dengan luas sekitar 99,5 km2 dengan kedalaman mencapai 495 meter ini merupakan danau terluas kesebelas di Indonesia, dan terluas kedua di Sumatra Barat. Menurut cerita, Danau Maninjau pada awalnya merupakan gunung berapi yang di puncaknya terdapat sebuah kawah yang luas. Oleh karena ulah manusia, gunung berapi itu meletus dan membentuk sebuah danau yang luas. Apa gerangan yang menyebabkan gunung berapi itu meletus dan berubah menjadi danau? Kisahnya dapat Anda ikuti dalam cerita Asal Usul Danau Maninjau berikut ini! Alkisah, di sebuah daerah di Sumatra Barat ada sebuah gunung berapi yang amat tinggi bernama Gunung
2020
Cerita rakyat Melayu lama mengandung banyak maklumat mengenai orang Melayu dan tamadun Melayu khususnya dalam bentuk mitos dan legenda yang juga merupakan bahagian dari tradisi lisan. Pada zaman yang serba digital dan dan penuh dengan teknologi informasi yang canggih, eksistensi mitos dan legenda semakin terancam. Generasi saat ini kebanyakan tidak lagi mengenal cerita rakyat klasik yang pada zaman dahulu yang menjadi patokan untuk menjalani kehidupan yang harmoni dan selaras dengan alam. Di Sumatera Utara, terdapat wilayah-wilayah yang didiami oleh orang Melayu yang masih menjaga adat dan tradisi mereka secara turun temurun terutama dalam penyampaian tradisi lisan mengenai cerita rakyat meskipun tidak banyak lagi. Tulisan ini membahas tentang beberapa legenda dan mitos yang masih dipertahankan orang Melayu di Sumatera Utara dan kearifan lokal yang dipengaruhi oleh adanya cerita rakyat tersebut serta usaha preservasi dan pembudayaan kembali terhadap mitos dan legenda di tengah-tenga...
Jurnal Ilmu Sosial Mamangan, 2015
2016
Alhamdulilah, puji dan syukur atas nikmat Allah Swt. atas kuasa dan kehendak-Nya, saya dapat menulis ulang cerita rakyat “Kisah Dewi Samboja” yang berasal dari Kabupaten Ciamis. Cerita rakyat “Kisah Dewi Samboja” ini memiliki keterkaitan dengan kesenian ronggeng gunung. “Kisah Dewi Samboja” ini mengisahkan perjalanan Dewi Samboja, seorang putri dari Kerajaan Galuh yang harus menyamar menjadi seorang ronggeng gunung demi mengambil kembali Kerajaan Galuh dari tangan para bajo. Cerita rakyat “Kisah Dewi Samboja” ini diambil dari buku Kabupaten Ciamis dalam Sudut Pandang Sejarah dan Nilai Budaya, terbitan Pemerintah Kabupaten Ciamis, Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Tahun 2014, dan Sejarah Kabupaten Ciamis, karya Nina Herlina Lubis, Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Provinsi Jawa Barat, Tahun 2013. Cerita rakyat “Kisah Dewi Samboja” ini diceritakan ulang dengan tetap mempertahankan tokoh utama dan alur cerita, tetapi ada sebagian yang diubah berdasarkan kepentingan penulisan. Pembalasan de...
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.
Ayudiah Va Yanson, 2020
Buletin Ilmiah Pendidikan
Machine Learning, 2017
TANRA: Jurnal Desain Komunikasi Visual Fakultas Seni dan Desain Universitas Negeri Makassar, 2020
Jurnal Administrasi Publik : Public Administration Journal, 2019