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Review of the concept of school, according to many other conceptual analysis performed by Vilem Flusser. With the Platonic world and the Anthropology of Ideas in the background, It shows the social transformation that go together with the change of concomitant concepts such as theory, politics and economy. It also dares to outline two contemporary trends for a new school: A technocratic economistic Utopia and the approach between art and technique to resurrect the ancient tekhné, or classical art.
Repositorio Kérwá, 2022
In this philosophical research, I will focus on the relationship between image and concept in Vilém Flusser’s thought. Such relationship will not be regarded here as merely formal or structural, but rather as creative. The latter especially happens in the margin where both interact. In this sense, I pose a distinction between concept as structure (Begriff) and concept as creation (Konzept). In order to go through the above mentioned distinction, on the first chapter I will elaborate on imagination from a Flusserean point of view, specifically through his constitutive concepts of gesture, code, and image. The main argument to be sustained is that gestures establish an instrumental and technical link with images through codes. On the second chapter, I will introduce the concept of apparatus that is a medium between gesture and image. This philosophical category is defined as a technical system constituted by codes, especially alpha-numeric ones. From a Cartesian and philosophical point of view, these codes express concepts insofar as they are clear and distinct. For that reason, the apparatus also has this same conceptual quality. Finally, on the third chapter I will deepen technical imagination, particularly the relationship between gesture and image through apparatus. This relation is characterized by two concepts: position-taking and play, the latter in turn is disaggregated into other concepts such as dialogue, creation, noise, and margin. These set of concepts make up the central argument of the research, i.e. that concept is also a form of creation and conception. As an illustration and form of reflection of the aforementioned thesis, I will examine two contrasting examples: max point and Benny’s Video (1992).
2023
El dato existe en los dispositivos electromagnéticos: es partícula, es electrón, pero ya no nos interesa su física, nos interesan sus aspectos inmateriales. ¿Qué es ser inmaterial? Tampoco interesa ya la inmaterialidad del antirrealista ni del empirista radical. Nos interesa la inmaterialidad del mundo contemporáneo de información. Proponemos los ejes y el marco teórico para la construcción de una teoría filosófica de la información, tomando enfoques fenomenológico, complejo, y semiótico, con una mirada también feminista, de-ideológica y poshistórica.
Anais. VII Congresso Internacional de Comunicação e Cultura-São Paulo. , 2021
El documento resume una investigación de maestría en filosofía donde se estudia la relación entre la imagen y el concepto en el pensamiento flussereano, cuyos tránsitos entre uno y otro no son meramente formales o estructurales; los flujos entre la imagen y el concepto son también creativos. De manera tal que la tesis diferencia lo anterior a partir de concepto (Begriff) y 'concepto' (Konzept), respectivamente. Cabe agregar que este escrito fungió como base para una ponencia presentada en el VII Congresso Internacional de Comunicação e Cultura-São Paulo, el cual fue publicado en su anuario.
En este texto, en adelante, CL, Flusser hace un examen que se reproduce como una idea completa en el paratexto del índice. La hipótesis de trabajo nos dice: “se fue de la imagen a la escritura, ésta se hizo dominante, devino en una crisis, se rompió, uno se encuentra pues más allá de la escritura, en una nueva imaginación, en la que primero tenemos que practicar”.
-, 2019
¿Y si hubiera una nota al pie en toda utopía/distopía que obligase a nuestro presente a convertirse en otra cosa? Este texto pretende ser esa nota al pie a El universo de las imágenes técnicas de Vilém Flusser.
2014
El presente trabajo se enmarca en el Proyecto de investigacion de AGENDA “Actitudes de estudiantes y graduados de institutos de formacion terciaria con titulo docente respecto de la etica profesional. Estudio exploratorio descriptivo en base a una investigacion cuali-cuantitativa” Dirigido por la Dra. Elizabeth Ormart A partir del capitulo “El cambio de Bart”, correspondiente a la serie televisiva Los Simpson, su objetivo es realizar un analisis sobre los efectos impensados que los discursos psico-educativos producen en la construccion subjetiva de los ninos posmodernos. Palabras clave Educacion, Subjetividad, Etica, Dispositivo escolar ABSTRACT MODERN SCHOOL FOR POS-MODERN CHILDREN This work forms part of the Research Project of Agenda “Attitudes of students and school graduates tertiary teacher training title with respect to the professional ethics. Descriptive and exploratory study based on a qualitative and quantitative investigation” directed by Dr. Elizabeth Ormart. From the c...
Reencuentro, 2013
el dinamismo que muestra la ciencia y la sociedad, pues trae consigo cambios sustanciales en la visión del mundo y en el aumento del poder del hombre sobre la naturaleza. Se analizan los supuestos epistemológicos de la universidad tradicional y se propone una nueva explicación del conocimiento humano, enfatizando el conocimiento científico. Postula una docencia fundada en las propiedades de la ciencia, cuyo método inductivo basado en los paradigmas vigentes: analítico, crítico, pragmático, ofrece una herramienta para la docencia, la investigación y la difusión de la cultura. Se propone una educación centrada en el sujeto que se hace a sí mismo (etopoiética) y que insiste en el proceso de auto-creación del individuo y de la sociedad.
Si hay una discusión inevitable en el círculo de los artistas que hoy experimentan dispositivos o procesos tecnológicos, esa discusión es ciertamente la que se refiere a la naturaleza más propia de la intervención artística. ¿En qué nivel de competencia tecno lógica debe operar un artista que intenta efectuar una intervención fundadora en el interior de la démarche tecnológica? ¿Debe operar únicamente como usuario de aparatos y programas comerciales? ¿Debe operar como ingeniero o programador, de modo que pueda construir las máquinas y programas necesarios para materializar sus ideas estéticas? ¿O tiene que actuar en el plano de la negatividad, como alguien que rechaza una utilización legitimadora de la tecnología y se arroja a la tarea de desmantelar la racionalidad que está inscrita en las máquinas de la sociedad industrial avanzada?. Edmond Couchot (1990: 48-59) plantea la cuestión de la siguiente manera: los dispositivos utilizados por los artistas para la construcción de sus trabajos (computadoras, cámaras, sintetizadores) se presentan a ellos inicialmente como cajas negras cuyo funcionamiento misterioso les es parcial o totalmente desconocido. El fotógrafo, por ejemplo, sabe que si apunta su cámara para un objeto y aprieta el botón, el aparato le dará una imagen normalmente interpretada como una copia bidimensional de la cosa fotografiada. Pero ese mismo fotógrafo probablemente no conoce todas las ecuaciones utilizadas para el diseño de los objetivos, ni las reacciones químicas que ocurren en los componentes de la emulsión fotográfica en el momento de la incidencia de la luz. De hecho. se puede fotografiar sin conocer las leyes de distribución de la luz en el espacio, ni las propiedades fotoquímicas de la película, ni siquiera reglas de la perspectiva monocular que permiten traducir el mundo tridimensional en imagen bidimensional. Las cámaras más recientes están de tal forma automatizadas que hasta incluso el fotometraje de la luz y la determinación del punto de foco son realizados por el aparato fotográfico.
Galáxia (São Paulo), 2013
Resumen: El giro estético de la ilustración se debe, fundamentalmente, a Kant y a Hegel. En ese contexto, el concepto de imagen visual emerge, atrapando al arte en las redes estéticas. La modernidad, en esa época, adquiere toda su madurez y habilita un giro, en la filosofía, occidental, que estetiza la razón. Radicalizado el giro, en el llamado postestructuralismo, es Vilém Flusser, quien, desde su nomadismo e indisciplinamiento, plantea una radical crítica al pensamiento hegeliano, desde "la imagen técnica" como "elogio de la superficialidad", o, en nuestro parecer, "teoría de la pantalla". Los intermedios y posteriores planteamientos críticos en crisis, deconstructivos, fundamentalmente, en el caso de Derrida, desestabilizan y tensionan, el planteamiento estético, desde los márgenes (párergon) y la interrogante por "la verdad" de lo visual. La postestética, tanto en Badiou como en Rancière, se pregunta en un caso (Badiou) por lo inestético y, en el otro (Rancière), por el reparto de lo sensible. El presente texto, analiza, desde la crítica a la estética, tanto en Kant como en Hegel, el giro visual en Flusser, la deconstrucción y el giro de los llamados postalthusserianos (Badiou y Rancière), y la implicancia de la imagen técnica que, desde lo superficial y lo profundo, permiten delinear los trazos de una teoría de la pantalla.
normas de espacios en elementos de escuelas en el salvador
2023
Una descomposición de los diferentes elementos escritos por el filosofo Vilém Flusser durante los ochentas. El presente ensayo es un cumulo de anotaciones que giran en torno al texto Hacia el universo de las imágenes técnicas. Ese universo que, en forma de fotos, películas, videos, pantallas de televisión y terminales de computadora, ha estado asumiendo desde hace algunas décadas una función de la que se habían encargado los textos lineales: El ser vehículo de informaciones de importancia vital (Flusser, 2011).
This paper aims to establish the importance of mathematical thinking in the work of Vilém Flusser. For this purpose highlights the concept of escalation of abstraction with which the Czech German philosopher finishes by reversing the top of the traditional pyramid of knowledge, we know from ...
Marc Prensky nos enseña de la importancia de las nuevas tecnologías en el ámbito educativo.
De Arquitectura, 2013
Enseñar al futuro <Resumen> La permanencia del hombre dentro de espacios electrónicos aumenta cada día. El camino hacia la tridimensionalidad de las interfaces de comunicación inmersiva ya está siendo transitado. Como docentes nos preguntamos si estamos formando profesionales capacitados para dar respuesta al diseño de estos espacios Este artículo describe el taller que realizamos en nuestra facultad, con el objetivo de indagar cuales son los métodos de enseñanza apropiados, cuáles son las respuestas de los alumnos y su desempeño en inéditas situaciones proyectuales. Los resultados nos dieron algunas respuestas pero fundamentalmente generaron y dispararon interesantes líneas investigativas. <abstract> The permanency of the man inside electronic spaces increases every day. The road towards the 3d interfaces of immersive communication are already being traveled. as teachers we ask ourselves if we are forming professionals qualified to give response to the design of these spaces. This paper describes the workshop that we realize in our faculty, with the aim of investigating which are the appropriate methods of education, what are the solutions offered by the students, and their performance in new design situations. The results provided some answers but fundamentally they generated and brought up interesting research lines.
2018
Nivel A2-B1 Contenidos (léxico, gramatical, funcional) ✓ Vocabulario relacionado con la descripción de un centro educativo Objetivos ✓ Aprender léxico ✓ Descripción y presentación ✓ Uso del futuro simple Destrezas que predominan ✓ Expresión escrita ✓ Expresión oral Organización ✓ En parejas / toda la clase / en grupo Materiales necesarios ✓ esquema preparado Desarrollo de la actividad
El siguiente artículo busca justificar la necesidad de hallar un camino práctico que permita recorrer el escollo instalado en el sistema educativo del siglo XXI. Analiza tres libros apropiados al tema, de diferentes autores, y busca comprender cuáles serán los subsistemas necesarios a cotejar para pensar una educación posible en el futuro inmediato.
Según la Biblia (I Reyes VI,5), el Rey Salomón completó el Templo construyendo cámaras alrededor e integradas a la gran nave principal del Templo y del Sancta Sanctorum ("Dvir"). La altura del Templo era de tres pisos (I Reyes VI, 8). Del lado sur, en el segundo piso (tomando a la planta baja como primer piso) había una cámara a la que se llegaba por una escalera acaracolada, y que por estar entre la planta baja y el tercer piso, era denominada la Cámara del Medio (Zéla hatijoná). Mezclando los textos bíblicos con leyendas masónicas, es fácil, lindo y adecuado para un planteamiento simbólico, dividir a los masones (los míticos constructores del Templo) en tres grupos: el de los Aprendices, que imaginativa y significativamente habrían recibido sus órdenes y salarios al pie de la columna de la izquierda, BOAZ; el grupo de los Compañeros que se habrían reunido alrededor de la columna de la derecha,-la meridional,-IAJIN; y el de los Maestros, que habrían realizado sus asambleas dentro del edificio. ¿Dónde? Precisamente en la Cámara del Medio. Como nosotros, los Maestros de una Logia Masónica especulativa que casi tres mil años después1 , tomamos las decisiones de la Logia en esta simbólica Cámara del Medio. Esa es la cámara que tenemos siempre presente cuando descubrimos la Plancha Trazada del Segundo Grado, en la que se representa la legendaria Cámara del Medio como anhelo del Compañero que quiere culminar sus estudios para subir la escalera y recibir la máxima distinción de su maestría. ¿QUIÉN CONSTRUYO EL TEMPLO? Nuestro Ritual nos propone su respuesta: "Hiram Abif2 , a quien Salomón, conocedor de sus virtudes y talentos, le confió la dirección de las obras ..."3 La Leyenda puede encontrarse en el texto utilizado para la ceremonia de Exaltación.
Educacion por el futuro, 2021
Educación por el futuro propone crear espacios educativos que inviten a mirar la emergencia ambiental de modo interseccional y con un enfoque optimista, solidario y resolutivo. En estos espacios, los participantes reflexionan, debaten, imaginan y participan activamente en la reformulación de centros educativos, explorando su potencial transformador en el contexto de la emergencia ambiental. La guía se divide en cuatro capítulos: Capítulo I: ¿Somos humanos? Capítulo II: Relatos futuros Capítulo III: Educación por el mundo Capítulo IV: Un futuro para mi centro Cada capítulo consiste en una serie de materiales diseñados para realizar ejercicios creativos. Se recomienda que la/el docente lea el capítulo completo antes de llevar a cabo los ejercicios con los participantes. Para más información sobre los materiales visitar: https://redplanea.org/recursos/educacion-por-el-futuro/
2021
En la actualidad, muchos aspectos de lo que se ha definido como revolución digital han sido plataforma de cambios estructurales en los sistemas sociales, económicos, políticos, científicos y por supuesto, educativos de nuestras poblaciones. Resultado de todo ello es la integración de ambientes de ocio, familia, trabajo y educación en una concepción de sujeto de aprendizaje ubicuo y conectado que traduce: en todo lugar, en cualquier momento y de múltiples maneras. El presente artículo propone un análisis de la sociedad actual y los desafíos para la educación en un mundo que se transforma a enormes velocidades. En segundo lugar, es importante desarrollar una perspectiva crítica del papel que han jugado los observatorios de tendencias de las tecnologías de la educación superior. Y finalmente, ofrece una perspectiva de las competencias que, a pesar de venirse trabajando desde hace tiempo, continúan siendo problemas actuales por resolver; así mismo, es indispensable evaluar las competenc...
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