Trueques del saber.

2007

El uso de nuevos recursos y estrategias de significación para el alumnado de secundaria es una de las herramientas a plantearse por los profesores para intentar dar respuestas, por un lado, a la creciente falta de interés de los estudiantes adolescentes por las disciplinas científicas y, por otro, la demanda social de dotar a nuestros alumnos con instrumentos de pensamiento suficientes para moverse en un mundo en que la revolución científico-tecnológica ha irrumpido presurosamente. En este artículo se presenta la literatura como un interesante recurso didáctico, preámbulo ideal en la construcción de metáforas y significados que propician el acceso creativo de los alumnos a la discusión, construcción de hipótesis y modelos científicos. Palabras clave: literatura, ciencia ficción, enseñanza de la ciencia, metáfora, analogías, recurso didáctico.

Actas del XLVII Congreso de Filosofía Joven: Filosofía y crisis a comienzos del S. XXI, 2010

Presentación del dossier de comunicaciones presentadas en la Mesa 3. Encrucijada de saberes. Publicadas por Editum (formato digital): https://digitum.um.es/digitum/handle/10201/93203/browse?type=title&submit_browse=T%C3%ADtulo

Víctor Goldgel. caleidoscopios del saber... Estudios 18:36 (julio-diciembre 2010): 272-295 recibido: 12 de noviembre 2010 aceptado: 11 de enero de 2011 the rationalizing project of the lettered city.

Nóesis. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, 2015

The body of knowledge lourdes consuelo Pacheco ladrón de guevara 1

De los márgenes al aula. Aplicaciones didácticas con perspectiva de género, 2024

"De los márgenes al aula. Aplicaciones didácticas con perspectiva de género" une las propuestas de diversas docentes de España, Italia y México para transformar sus aulas en entornos más inclusivos. Las lectoras tienen entre sus manos la respuesta que estas profesionales han hallado para completar los huecos que el Saber hegemónico ha ignorado durante siglos.

Reflexión sobre la disputa por la palabra en el campo del saber científico en la lucha de los movimientos sociales antitrasgénicos y en defensa del maíz nativo. El objetivo es mostrar que los movimientos sociales en los que se enfoca el estudio han podido disputar en el campo de la ciencia la legitimadad de su lucha a través del debate científico abierto. La metodología implica recurrir a la lingústica, al análisis del discurso y a la teoría psicoanalítica (los cuatros discursos) para demostrar de qué manera se lleva a cabo dicha insurrección de los saberes que no habían sido reconocidos como interlocutores por la ciencia, pero que el movimiento social antitransgénico y en defensa del maíz nativo ha podido incorporarse al campo de la lucha en el nivel de la palabra y el saber.

El término "arqueología del saber" puede ser analizado en dos sentidos diferentes pero estrechamente relacionados entre sí: por un lado, en un sentido ontológico... Michel Foucault utiliza la categoría "discurso" pensándolo no como la referencia a un objeto, sino como una fuente constitutiva del mismo. "El discurso es otra cosa distinta del lugar al que vienen a depositarse y superponerse, como en una simple superficie de inscripción, unos objetos instaurados de antemano."1 Tampoco piensa al "discurso" como una nueva presentación del objeto, puesto que los discursos "…no son, como podría esperarse, un puro y simple entrecruzamiento de cosas y de palabras: trama oscura de las cosas, cadena manifiesta visible y coloreada de las palabras; (…) el discurso no es una delgada superficie de contacto, o de enfrentamiento entre una realidad y la lengua."2 Si bien no es una abstracción remitente al objeto, tal como propone el autor de Vigilar y Castigar, tampoco hay que tratar "a los discursos como conjuntos de signos (de elementos significantes que envían a contenidos o a representaciones), sino como prácticas que forman sistemáticamente los objetos de que hablan."3 Desde esta concepción, además, hay una relación muy estrecha entre el "discurso" y la política. No coloca al "discurso" como muestra de aquello que la política tiene para decir, ni como intérprete de conflictos, ni como evidencia de las relaciones de fuerza y poder, puesto que "el discurso no es simplemente aquello que traduce las luchas o los sistemas de dominación, sino aquello por lo que, y por medio de lo cual se lucha, aquel poder del que quiere uno adueñarse."4 El discurso no es, entonces, "simplemente lo que manifiesta (o encubre) el deseo; es también el objeto del deseo"5. Hayden White expone que, desde esta perspectiva, en el mismo discurso se "encuentra una lucha entre aquellos grupos que reclaman el ´derecho´ al discurso y aquellos grupos a los que se les niega el derecho a poseer su propio discurso." 6 Un argumento que parece emparentarse al de Voloshinov, pionero en el pensamiento que entiende el entramado discursivo como un espacio disponible de disputa, dado que según el lingüista ruso "el signo llega a ser la arena de la lucha de clases"7. Es interesante, también, el modo en que Headen White

Editorial Paidós 1ª ed., Buenos Aires, 2007 Colección: Cuestiones de educación ISBN 978-950-12-6154-7

Cuadernos de Elementos n ú m e r o 5 Los saberes en España y Nueva España en el periodo de las Reformas Borbónicas: Un reflejo de la Ilustración en la medicina de frente al México independiente Los saberes en España y Nueva España en el periodo de las Reformas Borbónicas: Un reflejo de la Ilustración en la medicina de frente al México independiente 6 Para corroborar la hipótesis propuesta, se muestra el proceso de surgimiento de las Reformas Borbónicas a la luz de las luchas por el poder en España entre grupos hegemónicos, dinastías reales, órdenes clericales, comerciantes, etc.; posteriormente, se describe el estado de las ciencias en España, en su vertiente universitaria y en órganos colegiados durante el siglo XVIII, y por último, se analizan las particularidades del desarrollo intelectual de la Ilustración novohispana en el contexto de las Reformas Borbónicas, especialmente se estudiará el ejercicio de dos médicos poblanos, Marcos