Ensayo Juan Amós Comenio

Pedagogía y Saberes, 2021

Jan Patočka ingresó a la comeniología, en 1941, con un artículo programático titulado Una nueva mirada a Comenio[1]. El título de este artículo es la expresión prístina de lo que Patočka trató en los siguientes treinta años, a lo largo de su carrera científica. Patočka reconoce en su texto a los representantes más destacados de la comeniología del momento; sin embargo, cree que “otro, un nuevo Comenio, se necesita hoy”, que no sería sólo una decocción de comida literaria masticada

EDITORIAL PORRÚA AV. REPÚBLICA ARGENTINA, 15 MÉXICO, 1998 2 CAPITULO PRIMERO EL HOMBRE ES LA CRIATURA POSTRERA, LA MÁS ABSOLUTA, LA MÁS EXCELENTE DE TODAS LAS CRIATURAS

Juan Amós Comenio nació en 1592, transcurrió su infancia en Eslovenia, en sus años de juventud siempre fue ávido por la educación, y como premio por su aprovechamiento fue enviado a estudiar a la universidad de Herborn, un día cayó en sus manos la teoría heliocéntrica, según la cual el centro del sistema planetario no era la tierra, lo que lo hizo pensar en que el centro del sistema educativo tampoco era maestro, sino el alumno. La Obra más destacada de Comenio fue la Didáctica magna, en donde transformo la enseñanza de los niños en todo una ciencia, esta obra la deicidio en tres partes, la didáctica general comprende los capítulos primero al decimo, la didáctica especial del capítulo vigésimo al vigésimo cuarto y la organización escolar que abraca del vigésimo quinto hasta el trigésimo tercer capítulo del libro, de esta forma recorreré entonces el contenido del mismo para elaborar la reseña. En los primeros capítulos Comenio nos habla sobre la sublimidad de la naturaleza del hombre, este fue creado por dios a su semejanza con unos fines mas allá de la vida misma, el hombre habitara así tres mansiones en su existencia el útero materno, la tierra y el cielo para prepararse para el fin último que será la bienaventuranza eterna con dios. La misión del hombre en la tierra estará dada por tres bases, ser una criatura racional, que es " ser observador, denominador y clasificador de todas las cosas; esto es, conocer y poder nombrar y entender todo cuanto encierra el mundo entero ". La segunda base es ser criatura señora de las criaturas " consiste esta en disponer de ellas conforme a sus fines legítimos para utilizarlas en provecho propio " y por último el hombre debe ser criatura imagen y deleite de su creador que puede resumirse a que el hombre debe llegar a la erudición, la virtud y costumbres honestas, y la religión o piedad. El autor expone también su concepto de naturaleza como la primera y fundamental constitución a la que se ha volver, por lo mismo el hombre fue creado con un fin establecido, por eso fue dotado con aptitud de inteligencia para las cosas, se le fue concedido el entendimiento sin límites, la obtención de sentidos y grandes deseos de aprender además para el buen orden de las costumbres y para el amor de dios sobre todas las cosas. Para Comenio el hombre es un animal disciplinable, este no puede formarse a falta de la misma, a todos los seres humanos les es necesaria la enseñanza, mediante la enseñanza el hombre es formado como hombre, y no como bestia.

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La didáctica, como uno de los más preciosos recursos del educador para incidir en los procesos de enseñanza-aprendizaje, tiene una larga historia a las espaldas. En la construcción de su campo se dieron cita distintas tradiciones, distintos legados, distintos pensadores preocupados por reformar las condiciones de la sociedad de los siglos XVI-XVII. Uno de los cimeros, fue el moravo Juan Amós Comenio (Úhersky Brod, 1592-Amsterdam, 1670), autor de la Didáctica Magna, su obra más difundida. A través de ella, como producto socio-cultural de una época, podemos rastrear los préstamos que la fueron configurando como tal, algunos de los cuales pretendo bosquejar en este artículo, para lo cual abordo dos ejes, 1° el que remite al autor, al lugar desde el cual construye su discurso sobre la didáctica; 2° el que se refiere a algunas de las marcas con que se instituye el campo de la didáctica.

2009

2001

This article deals with some of the traditions which produced the first illustrated book with didactic purposes. This book is Orbis sensualium pictus or The Visible World in Pictures, by the Moravian thinker John Amos Comenius (Uhersky Brod, 1592 - Amsterdam, 1670). The debates, stirred up by Renaissance scholars’ dissatisfaction with the schools’ deficiencies and shortcomings, had become increasingly widespread and sharp since then. Particularly in the case of Comenius’ work, the argument was over problems in the teaching of Latin, which the author tried to correct through a pleasant treatment of the subject. He used the students’ mother tongue to introduce Latin, thus making the language understandable for the pupils, as well as rendering it favorable to the acquisition of encyclopedic contents, in the word’s broadest sense. The book integrates illustrations and texts in Latin and in the vernacular for each theme. Together, these constitute authentic pictures of the 17th Century.

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Ensayo de Juan 1 14, 2022

Ensayo exegético de Juan 1 14