Tópicos Sobre a Origem Chinesa Do Karatê-Do

Revista de Cultura, 2020

Chinese martial arts have had a major influence on the emergence of martial arts in the culturally tributary nations of China such as Korea, Vietnam, and particularly Japan. From this Chinese legacy in Japan, Karate 空手, or Karate-do 空手道, is it perhaps the more expressive, both by the direct origins of Chinese martial arts in that Japanese martial art, and by the world-wide visibility that karate has conquered throughout the world, being today the most popular sporting art in the world. The author traces the trajectory of the Chinese origins of Japanese karate through the triangular historical relationships between Okinawa Island, China and Japan.

Textos Escolhidos De Cultura E Arte Populares, 2008

2011

Este estudo aborda diversos aspectos presentes na literatura e que moldam o pensamento presente no imaginário dos brasileiros sobre a identidade, história e fi losofi a do Karate-Dō 1 . O objetivo deste estudo é produzir uma meta análise da literatura circulante sobre a inserção e o desenvolvimento do Karate no Brasil, abordando seus diferentes estilos. Justifi ca-se este estudo pelo fato de considerarmos que foi difundida no Brasil uma versão distorcida sobre a história do Karate por meio da mídia, pela tradição oral e pelo preconceito entre os praticantes de diferentes estilos. As refl exões aqui apresentadas buscam contribuir com informações para a construção de outra versão sobre esta prática em nosso país. UNITERMOS: Karate; História, Esporte.

Resumo: Este artigo possui como objetivo investigar a genealogia do conceito " kung fu " na rede de sentidos que o relaciona hoje, em nossa sociedade, às artes marciais chinesas, visto que esse não era um de seus significados originais. A atribuição de significados a uma palavra não é vista aqui como um fenômeno linguístico simples e evidente, mas como construções de relações e práticas sociais de indivíduos e grupos, passíveis de reflexão pela História Social. Abstract This paper aims to investigate the genealogy of " kung fu " concept in senses that relates it in our society to the Chinese Martial Arts. Assigning meanings to a word is not seen here as a simple and obvious linguistic phenomenon, but as constructions of social relationships and practices of individuals and social groups. These relationships 1 Possui graduação, mestrado e doutorado em História pela Universidade Federal de Uberlândia. Professor da educação básica na Prefeitura Municipal de Uberlândia.

Praticando os Katas: porque e como, 2020

PREFÁCIO Alguns karatecas praticam os katas de forma displicente ou até mesmo deixam de praticá-los, considerando-os pouco importantes ou desestimulantes. Isso é um grande erro, pois a prática regular dos katas consiste em um excelente exercício para todo o corpo e pode trazer benefícios inestimáveis para a saúde do karateca. A prática correta dos katas deverá produzir sudorese e exigirá boa capacidade pulmonar do atleta. Treinar kata não é apenas realizar poses e movimentos sem concentração ou foco. A prática correta deste componente busca atingir o máximo de concentração mental e física na realização das técnicas que compõe o kata, desde um simples posicionamento dos pés, até a direção correta do olhar (shakugan). Felizmente, a prática dos katas tem ganhado destaque nos últimos anos, graças às competições da modalidade que incluem kata e kumitê (luta). As disputas de kata têm se tornada cada vez mais acirradas, o que vem exigindo dos atletas o máximo de dedicação, caso queiram avançar em suas categorias. É, até mesmo, comum que atletas de elite se especializem em uma das modalidades de disputa, kata ou kumitê, pois lhes seria impossível dedicar-se adequadamente à prática de ambas, em nível de competição. Mas além deste aspecto competitivo, a prática correta dos katas é um componente importantíssimo no aprendizado desta arte marcial e, por essa razão, não deve ser menosprezada. Tanto kata quanto kumitê são

Kinesis, 2016

O oriente de Funakoshi se projeta no karatê atual. Nesse viés, os deslocamentos de sentido da desportivização geram valores mesclados do Bushido que unem valores antigos e novos. Com isso o mestre perde autonomia diante da Federação que tende a investir numa estética padronizada e na educação do movimento. Isso acelera a desconstrução da prática que privilegiava o kata e o Bushido tradicional. Nesse sentido, objetiva-se analisar indícios de emergência de novos códigos culturais, caracterizadores de éticas mitigadas, como alternativas à ética do Bushido no sentido tradicional. Para atingi-lo, foi realizada uma pesquisa híbrida em que praticantes de Karatê Shotokan são questionados e entrevistados a partir do 1º Dan filiados à Federação de Karatê do Rio de Janeiro. Portanto, o estudo mostra que a ética do Bushido se desloca em direção a outros valores, ancorada na força imaginária do Bushido tradicional que pavimenta o campo para a legitimação de novos valores.

Movimento, 2014

Resumo: Esta resenha analisa a obra Shotokan's Secret, de Bruce D. Clayton. A partir de um diálogo com outros estudos, verificamos que ela oferece um importante estímulo para pesquisas históricas sobre o caratê-dô. Palavras-chave: Caratê. História das artes marciais. Budo.

Revista Latinoamericana de Ciencias de la Comunicación, 2024

Distinções culturais relacionadas a alteridade (Merleau-Ponty, 2019; Trouillot, 2011) e identidades (Hall, 2016, 2019) integram o escopo teórico que direciona a presente pesquisa sobre recepção de doramas sul-coreanos por fãs brasileiros. Foi realizada pesquisa de campo com objetivo de observar hábitos, comportamentos e costumes entendidos como cultura sul-coreana e/ou como constitutivos da K-dramaland (Schulze, 2013). Resultados verificaram percepções culturais nas categorias: comportamento doméstico, relacionamentos amorosos e relações hierárquicas. O artigo conclui que os fãs, ao consumirem esses doramas, estabelecem apenas parcialmente a distinção entre o que seria cultura sul-coreana e o que seria criação da K-dramaland. Cultural distinctions related to otherness (Merleau-Ponty, 2019; Trouillot, 2011) and identities (Hall, 2016, 2019) are part of the theoretical scope that directs this research into the reception of K-dramas by Brazilian fans. Field research was carried out with the aim of observing habits, behaviors and customs understood as South Korean culture and/or as constitutive of K-dramaland (Schulze, 2013). Results verified cultural perceptions on categories: domestic behavior, romantic relationships and hierarchical relationships. The article concludes that fans, when consuming K-dramas, only partially establish the distinction between what would be South Korean culture and what would be the creation of K-dramaland.

Essa dissertação se propôs a discutir o conceito de tradição, bem como a sua importância, no campo das artes marciais chinesas (Kung Fu) no Brasil. Para tanto, recorri às histórias orais de vida de cinco mestres brasileiros, discípulos de chineses, como fontes primárias para contribuir com essa discussão. Essas narrativas foram cotejadas com os referenciais teóricos a respeito da relação mestre-discípulo, da relação entre tradição e autoridade e de certos momentos da história do Kung Fu, com destaque para o intenso processo de transformação sofrido por essas práticas ao longo do século XX, o que abarcou, inclusive, a migração de alguns mestres para o Brasil. Em concordância com o esboço metodológico proposto por Pierre Bourdieu, a análise desse elemento específico do Kung Fu, a tradição, foi precedida por um delineamento de seu - campo esportivo, o qual revelou que as artes marciais chinesas apresentam, de fato, uma grande dispersão em suas denominações, não somente em relação às suas diversas manifestações, mas também pelas experiências de vida dos mestres de cada denominação e sua relação com questões de classe social, de capital social, de gênero, de raça/etnia e de territorialidade. A respeito da tradição, é unânime a consideração dos entrevistados de que se trata de um elemento fundamental no Kung Fu, sendo que um estilo, escola ou família podem ser denominados tradicionais em razão de sua antiguidade e de sua genealogia. Entretanto, é a justificação da importância do conceito de tradição que demarca dois discursos distintos: o primeiro, remetendo-se à ancestralidade, à fundação e a elementos simbólicos, se volta para a tradição enquanto manutenção do legado dos mestres; o segundo, referendando-se no caráter intrínseco da relação entre mestres e discípulos e em contextualizações histórico-políticas das artes marciais, alude para um processo interpretativo em relação aos elementos considerados tradicionais. Chama a atenção o fato de que ambos os discursos são reticentes em relação ao modelo esportivo, mas sob perspectivas diferentes: se um enfatiza os conteúdos simbólicos e filosóficos em resistência ao tecnicismo, à competitividade e ao apelo estético das manifestações esportivas, o outro pontua as questões que permearam as artes marciais chinesas em relação à dominação política e cultural que sofreram em determinados momentos da história. Desse modo, a presente pesquisa evidenciou que essa circulação de narrativas é relevante para a compreensão do campo esportivo do Kung Fu no Brasil. Além disso, as artes marciais chinesas demonstraram ser um campo privilegiado que permite aos envolvidos entrarem em contato com questões sofisticadas a respeito das relações estreitas que a história, a política, a cultura e a sociedade podem estabelecer com as práticas corporais. Ainda que não sejam nomeados, mitologia e história, sincronia e diacronia, estrutura e transformação, tradição e autoridade são conceitos circulantes caros ao campo esportivo do Kung Fu e que não podem ser negligenciados quando se aborda essa prática de maneira rigorosa e crítica.

Paper inicialmente publicado pelo BID-Banco Interamericano de Desenvolvimento em 2003, na obra coletiva Cuando Oriente llegó a America, discorre sobre a imigração coreana no Brasil, sobretudo em São Paulo. E de que maneira iniciaram na confecção e comércio de roupas, do setor atacadista dos bairros do Bom Retiro e Brás, na Capital paulista. A confecção de roupas tornou-se a atividade mais importante desse grupo étnico. A pesquisa foi atualizada em 2010 para ser apresentada no Seminário Bom Retiro: Migração e Multiculturalismo, como preparação de novo espetáculo do conceituado grupo teatral de São Paulo, o Teatro da Vertigem.