Adeus, besta (2022)

2012

Resumo: Este artigo discute a recepção que o trabalho de Tennessee Williams (1911-1983) teve dentro do Teatro de Arena de São Paulo em sua fase inicial. Palavras-chave: dramaturgia norte-americana moderna; teatro norte-americano no Brasil.

Uma das mais significativas diferenças entre o mundo moderno e o mundo antigo diz respeito à face da divindade. Entre as inúmeras religiões, cada qual apresentando seus deuses, a religião de Moisés se destacou por uma esperta singularidade: a face de Deus ninguém vê. Por essa via, a religião judaica se livrou de qualquer competição[1] e elevou seu Deus a um patamar superior aos ídolos infinitamente reproduzidos pela maquinaria da produção de imagens da imaginação humana.

The farewell to the body: a proposal of assistance in palliative care

Ilustração da Capa: "Despedindo-se da Terra" -Salvador Dali Pintura mediúnica realizada na Sociedade Bezerra de Menezes Campinas -SP.

O adeus a Fabiola dos Belgas, rainha como poucas, 2014

Em 12 de dezembro de 2014 visitamos a Embaixada do Reino da Bélgica em Brasília. O motivo: enviar à Casa Real e ao Povo belgas as sinceras condolências do Instituto Cultural D. Isabel I a Redentora pelo falecimento de Sua Majestade a Rainha Viúva dos Belgas, ocorrido no pequeno Castelo de Stuyvenberg, no Domínio Real de Laeken (subúrbio de Bruxelas e local de nascimento de seu marido), cinco dias antes. Fomos recebidos pelo simpático Embaixador Jozef Smets, que também cumprimentava a seus colegas diplomatas, igualmente pesarosos pelo passamento da Rainha Fabiola. Tem o presente artigo o objetivo de traçar uma pequeníssima biografia da rainha defunta, ao tempo em que se comenta como a Bélgica, país moderno e pujante na União Europeia, sediando inúmeras de suas instituições e tendo participado em grande medida de sua construção, parece não poder prescindir de sua monarquia para continuar existindo, enquanto nação.

Estudos De Literatura Brasileira Contemporânea, 2009

Estudos Ibero-americanos, 2022

Artigo está licenciado sob forma de uma licença Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional.

Arquivo Maaravi: Revista Digital de Estudos Judaicos da UFMG, 2018

Lvcensia, 64: 9-31, 2022

As recollas orais: alicerces teóricos e antecedentes historiográficos A Literatura Popular de Tradición Oral componse dunha ampla serie de manifestacións coñecidas como «etnotextos», que poden ser clasificados en diversos xéneros: contos, lendas, romances, cantigas, refráns, adiviñas, oracións… Todos eles conforman un amplo e senlleiro acervo cultural, integrado naquilo que noutrora foi designado como folklore e que hoxe por hoxe é coñecido como Patrimonio Cultural Inmaterial. A UNESCO (Organización das Nacións Unidas para a Educación, a Ciencia e a Cultura), na súa Convención para a Salvagarda do Patrimonio Cultural Inmaterial 1 , celebrada en París no ano 2003, definiu o Patrimonio Cultural Inmaterial coma o conxunto de «prácticas, representacións, expresións, coñecementos e técnicas (…) que as comunidades (…) recoñecen como parte integrante do seu patrimonio cultural». Entre estas «expresións», moitas delas típicas da oralidade, poderíamos incluir as adiviñas, definidas como «un xogo en forma de loita intelectual», formulado case sempre en verso, que consiste basicamente en «descubrir 1 https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000132540_por [Consultado o 15 de febreiro do 2022].

Paidéia (Ribeirão Preto), 2007