Compendio Epistemologia

La importancia del planteamiento epistemológico en el derecho The importance of the epistemological approach to the right Ramiro CONTRERAS ACEVEDO * RESUMEN. ¿El desarrollo del sistema jurídico mexicano hace viable que haya conductas, individuales y sociales, como las que hoy se dan, tanto en política, como en otras áreas? Este cuestionamiento no es un asunto ocioso. Es importante tanto la primera parte de la pregunta "cómo se genera el conocimiento", así como la segunda parte: "en el área jurídica". La respuesta hipotética es que el desarrollo del sistema jurídico mexicano o bien, no permite innovaciones epistemológicas o para su generación sigue otros paradigmas. Se dirá que otros sistemas jurídicos tampoco se distinguen por innovadores. Probablemente sea cierto. Pero cambian y evolucionan. ¿Será porque las sociedades que los generaron han sufrido eventos sociales muy dolorosos que han posibilitado su desarrollo? ¿En 1917 se cambió el horizonte jurídico mexicano? Este artículo propone una reflexión sobre estos temas partiendo de la ubicación, importancia y significado del planteamiento epistemológica en el área jurídica porque la historia de un país se refleja en el modo como genera su conocimiento. ABSTRACT. Does the development of the Mexican legal system makes feasible there behavior, individual and social, as to exist in politics, as in other areas? This question is not an idle question. It is important to both the first part of the question "how knowledge is generated" and the second part "in the legal area" The hypothetical answer is that the development of the Mexican legal system or not allows epistemological innovations or for his generation is guided by other paradigms. ¿Other legal systems are distinguished by

El impacto de un cambio de paradigma en el quehacer del ingeniero

La ciencia (ἐπιστήμη) es un juicio 1 verdadero acompañado de razón (λόγος)

La epistemología fundamenta la construcción del conocimiento humano a partir de la experiencia y la racionalidad, haciendo uso de una lógica y un método. Tiene un papel muy importante dentro de la historia de la educación y por ende de la reflexión pedagógica, busca el por qué y sentido de la educación y la pedagogía en los actuales escenarios mundiales, donde las incertidumbres y lo cambiante de las teorías reta a la epistemología en dicha construcción de un conocimiento que dé cuenta del saber y de cómo los sujetos se representan y representan a la vez al mundo.

La ciencia ( πιστήμη) es un juicio ἐ 1 verdaderoacompañado de razón (λόγος)

Resumen "Hacia una epistemología política: la tensión entre ciencia y política en la filosofía de la ciencia del positivismo lógico" de Leonardo Rodríguez Zoya  Dimensión política del conocimiento científico ha sido un factor sistemáticamente expulsado y velado por la reflexión epistemológica.  H g1 : El positivismo lógico suele ser reconocido como el máximo defensor de la neutralidad valorativa de la ciencia, por haber reducido la epistemología al análisis lógico de la sintaxis del lenguaje científico. Por consiguiente parecería que la propuesta positivista lógica no deja lugar alguno para la intromisión de valores ético-políticos en la actividad científica. Sin embargo, es posible sostener que algunos representantes conspicuos del positivismo lógico concibieron una articulación entre ciencia y política -más fuerte y significativa de lo que a menudo se cree-tanto en las instancias internas de la investigación como en las externas.

Junio 2016 Ficha EPISTEMOLOGIA 2016 Modulo A: Introducción al pensamiento griego. 1. Platón: el conocimiento como contemplación y reminiscencia, la concepción tripartita del alma. 2. Aristóteles: hylemorfismo y teoría de las cuatro causas  Mondolfo, R. (1974) El pensamiento antiguo, I y II, Buenos Aires: Losada (Selección de fragmentos) Modulo B: Fundamentos gnoseológicos de la psicología 1. Descartes: racionalismo y concepción dualista 2. Hume: empirismo y desustancializacion del yo 3. Kant: la importancia del sujeto en la construcción del conocimiento  Descartes, R. (1641) Meditaciones metafísicas. Y discurso del método.  Hume, D. (1748) Investigación sobre el entendimiento humano. Pags 1 a 42.  Kant, I. (1781) Critica de la razón pura. Pags 27 a 41 Modulo C-1: Modelos epistemológicos: de la concepción heredada a las epistemologías contemporáneas. Presentación introductoria del Neopositivismo Neopositivismo: influencias del empirismo, de la lógica formal y de la física. Términos teóricos y enunciados observacionales. La verificación como criterio de cientificidad  Ayer, A. (1959) (comp.) El positivismo lógico, Madrid, FCE, 1993  Carnap, R. La superación de la metafísica mediante el análisis lógico del lenguaje.  Kraft, V. (1966) El Circulo de Viena, Madrid. Taurus. A) Logicismo; B) El Empirismo Modulo C-2: Presentación del racionalismo crítico. -Las teorías como conjeturas -La falsacion como criterio de demarcación.  Popper, K. (1985) La lógica de la investigación científica. Madrid: Tecnos (cap. 1). Modulo C-3: Epistemologías historicista -Ruptura critica con las corrientes anteriores -El relativismo epistemológico y la noción de paradigma  Kuhn, Thomas (2001) La estructura de las revoluciones científicas. Madrid: FCE (caps. 2, 10). Modulo C-4: Anarquismo epistemológico -Critica del método -Critica de la ideología de la ciencia  Feyerabend, P. (1986) Tratado contra el método, Madrid: Tecnos.  Hacking, I Epistemologías discontinuistas Modulo C-5: Introducción a las epistemologías multirreferenciales y al pensamiento complejo -Paradigma de la complejidad (Morin)  Morin, E. (2001) Introducción al pensamiento complejo. Barcelona: Gedisa (cap. 1).  Devereux, G. (1969) De la ansiedad al método en las ciencias del comportamiento, México: Siglo XXI (cap. 6).