D’une République à l’autre

Филолошки преглед, 2020

« J'ai rêvé d'un pays tout le long de ma vie, un pays qui ressemble à la douceur, à l'amère douceur d'aimer. » Aragon, La Mise à mort. Résumé : Dans notre article nous présenterons les liens entre Louis Aragon et les poètes et intellectuels serbes, la présence de la culture et de la littérature serbes dans l'oeuvre de cet écrivain et le transfert culturel mutuel qui en découle. Pour une connaissance approfondie de la présence d'Aragon sur les marges du milieu serbe, nous nous penchons également sur la réception de ses oeuvres et sur son influence directe sur les auteurs serbes dans la période de l'entre-deux-guerres.

2013

Quand les collègues de Michel Bats ont commencé à réfléchir à la façon de rendre hommage à sa carrière de chercheur, plusieurs projets ont vu le jour. À l'initiative d'Alain Bouet et de Florence Verdin, l'idée d'un ouvrage collectif a rapidement été lancée ; puis l'équipe de Lattes, à laquelle Michel était rattaché, a proposé de transformer ce projet d'ouvrage en colloque, réunissant toutes les personnes liées au parcours de Michel, collègues et élèves devenus des collègues, autour de la thématique des contacts et de l'acculturation en Méditerranée occidentale. Ce colloque réunissant une centaine de personnes a eu lieu à Hyères, en terre olbienne, du 15 au 18 septembre 2011 1. Mais en parallèle de la préparation du colloque, un autre projet avait vu le jour : ajouter un titre à la bibliographie de Michel Bats en publiant un volume réunissant ses principaux articles. L'idée de cet ouvrage est venue de Rosa Plana, professeur d'archéologie grecque à l'Université de Montpellier, et a suscité l'enthousiasme des proches collaborateurs de Michel

Cahiers de littérature orale, 2013

Transmettre résulte d'une volonté : celle de maintenir vivante une mémoire, de s'inscrire dans une relation de filiation, de tisser le fil d'une présence du passé. Dans les cultures orales, la voix est garante de cette mémoire et la performance en actualise la présence. Le changement est inhérent à toute transmission. Même lorsque l'écriture a servi de support mnémotechnique afin de « fixer » le texte, comme ce fut le cas au Moyen Âge pour les chansons de geste ou en Afrique pour la poésie religieuse d'inspiration islamique au XIX e siècle, ce phénomène de variabilité s'est maintenu. L'écriture, avant l'imprimé, avait d'abord une « visée performancielle » (Zumthor, 1987) de conservation d'une version orale saisie dans un espace-temps particulier. Tout au long de ses ouvrages (la Rime et la Vie, Critique du Rythme, Politique du Rythme, etc.), Henri Meschonnic nous invite à penser le rythme comme une voix, définissant ainsi celui-ci comme une organisation de la parole dans le discours. Il y développe en filigrane l'idée paradoxale, relevée lors d'un entretien réalisé avec Jacques Ancet (1994), selon laquelle « plus un discours est subjectif, plus il devient transsubjectif, donc transmissible d'une certaine manière ». À la question : « Comment le totalement singulier, ce qui par définition est intransmissible, peut-il malgré tout se transmettre ? Qu'est-ce qui passe donc de sujet en sujet ? », H. Meschonnic répond : « De sujet en sujet, ce qui passe, c'est du sujet. » Dans ce qui suit, la question du changement de rythme se posera donc dans son rapport à la voix et au mode de communication (oral/écrit) dans le cadre de la transmission familiale et diachronique d'une production poétique : dans quelle mesure les changements de rythme peuvent-ils être garants d'une forme de continuité ? 2 Pour les enfants de l'écrivain sénégalais Bakary Diallo (1892Diallo ( -1978)), il ne fait aucun doute que la production poétique en peul de leur père, inédite, constitue un héritage vivant. Je m'attacherai ici à retracer la vie de l'un de ces poèmes (Mbâla) du père au fils, de 1948 D'une voix à l'autre Cahiers de littérature orale, 73-74 | 2015 4

La publicité de l'administration, 2014

Hommes & migrations, 2013

2014

L’ouvrage de la philosophe Chantal Jaquet, Les Transclasses, produit d’un séminaire organisé à l’Université Paris-1, se propose de penser les trajectoires individuelles socialement ascendantes. Plus largement, l’ouvrage cherche à penser l’exception afin de compléter plutôt que disqualifier la théorie de la reproduction sociale – un dialogue avec Pierre Bourdieu résumé d’une formule : « penser la distinction dans la distinction » (p. 5).

2000

Contribution au Journal de Culture & Démocratie

Du Consensus en République, 2018

Dans ce travail, nous tentons de relier deux champs de réflexion qui apparaissent pourtant lointains aux premiers abords : le républicanisme et les méthodes de prise de décision collective. Ce questionnement est d'autant plus pertinent qu'il existe un réel manque de questionnement dans la pensée néo-républicaine sur les modes de décision collective. C'est pourquoi nous proposons ici de présenter un cadre analytique pour déterminer quelle méthode de prise de décision collective est la mieux à même de répondre favorablement aux idéaux néorépublicains. En bref, nous stipulons qu'une méthode de prise de décision collective de doit de répondre positivement à un ensemble de quatre impératifs, sans lesquels ladite méthode ne saurait être considérée comme adaptée à un État républicain.

Sociologies pratiques, 2016