El campo semántico "placer" en español

Anđelka Pejović et al. (Eds.). Estudios hispánicos serbios y retos de la contemporaneidad, Belgrado: Facultad de Filología, 2019

En el trabajo se analizan los valores léxico-semánticos y culturales de los lexemas y fraseologismos relacionados con los sabores básicos (dulce, salado, amargo y agrio / ácido) en serbio y español. El corpus sobre el que se basa la investigación está extraído de diccionarios monolingües de uso general y diccionarios fraseológicos relevantes. A lo largo del trabajo se exponen las principales similitudes y diferencias, que a menudo se deben a un simbolismo pre-lingüístico o extralingüístico. Palabras clave: sabor, gusto, locución, cultura, simbología, fraseología.

Breve análisis semántico de los perros y su connotación en el lenguaje.

Estudios Clásicos, 1995

EL TEMA DEL PLACER EN P L A T~N * O. El pensamiento platónico sobre el placer1, como sobre otros muchos temas, ha evolucionado a lo largo de su obra, desde el moderado hedonismo típicamente socrático del Protágoras, pasando por un largo proceso de meditación y de crítica visible en el Gorgias, en el Fedón y en la República, hasta llegar a sus propias conclusiones finales del Filebo, sobre todo, donde aparece ya expresada una compleja teoría del placer, y las Leyes. El propósito de este artículo es describir brevemente esa evolución analizando las distintas ideas, definiciones y clasificaciones que sobre el tema del placer fue plasmando Platón en los diálogos mencionados. Jaeger (1985), p. 530. Cf. Prt. 351b-359a. Gual (1988), p. 99. Así piensan, entre otros, Jaeger (1985), pp. 502-5 y 529-31, y, más recientemente, Dyson (1976) y Duncan (1978).

Overestimate or sub estimate the average person's familiarity with Digital's computing interfaces, its one of the most today's common digital interfaces design problem. By other side, the technological advances are allowing that the media communications turns day by day into a hyper-multimedia-TV were every human been will have to face and use these multimedia interfaces. This paper focuses on stimulate to design students the importance of take care basic aspects that conforms a common stage to human been (usability) and hooked them on appropriate actual interface designs, until transform it beyond use to pleasure.

Studia Aurea, 2014

Resumen El propósito de este artículo es analizar la estructura dialógica del De vero bono (también conocido como De voluptate y De vero falsoque bono, los títulos de su primera y segunda versión respectivamente) de Lorenzo Valla (c.1407-1457), con la intención de comprender cómo se construyen y representan en este texto distintas concepciones sobre el placer. Observaremos entonces los vínculos que presenta con la tradición pagana (con especial énfasis en el epicureísmo, escuela filosófica que estaba siendo reevaluada por los humanistas en el período en el que se compuso la obra) y cristiana, tanto en relación con la construcción formal del diálogo como con las posiciones en pugnas sobre el placer. Además, nos detendremos en la representación que aparece en el De vero bono de tres enfoques diferentes sobre el lenguaje: el retórico, el poético y el filosófico. Por último, analizaremos el uso de distintos recursos retóricos, en particular, el uso de los relatos.

El propósito de este artículo es analizar la estructura dialógica del De vero bono (también conocido como De voluptate y De vero falsoque bono , los títulos de su primera y segunda versión respectivamente) de Lorenzo Valla (c.1407-1457), con la intención de comprender cómo se construyen y representan en este texto distintas concepciones sobre el placer. Observaremos entonces los vínculos que presenta con la tradición pagana (con especial énfasis en el epicureísmo, escuela filosófica que estaba siendo reevaluada por los humanistas en el período en el que se compuso la obra) y cristiana, tanto en relación con la construcción formal del diálogo como con las posiciones en pugnas sobre el placer. Además, nos detendremos en la representación que aparece en el De vero bono de tres enfoques diferentes sobre el lenguaje: el retórico, el poético y el filosófico. Por último, analizaremos el uso de distintos recursos retóricos, en particular, el uso de los relatos.

Posteriormente aparece incluido en el volumen VI de las Obras Completas de Freud, publicadas por la misma editorial. / 2 / Derrida en castellano http://www.jacquesderrida.com.ar 'Estudios sobre la histeria' (1895), o como inercia neuronal en el 'Proyecto de una psicología para neurólogos' (1895) (Nota de J. N.

Florentia Iliberritana, 1998

En sus planteamientos generales, la ética estoica no impide una valoración del placer muy lejana a la del epicureísmo. De hecho, hallamos algunos testimonios estoicos de aceptación del placer como algo bueno, natural o simplemente preferible. Pero lo cierto es que la mayoría de las ideas y argumentos estoicos sobre el placer son negativos y de abierto rechazo. La hedoné, junto con las demás pasiones, fue considerada una enfermedad del alma, y como tal analizada y catalogada, siguiendo unas pautas similares en muchos puntos a las utilizadas por la medicina. Con todo, el estoicismo permitió que la sensación placentera pudiera entrar a formar parte del ideal de vida del sabio, al distinguir entre hedoné, definida como exaltación irracional, y chará, que se diferencia de ésta por ser eúlogos y constituye una de las eupátheiai que caracterizan la actitud emocional del sabio. Este trabajo, por tanto, intenta demostrar que, aunque los estoicos rechazan la teoría epicúrea de que la hedoné es el bien y la meta de todos los seres vivos, sin embargo consideran un bien cierto tipo de sensación placentera, precisamente la que experimenta el sabio en el ejercicio de la virtud, y ésta será la que llamen chará.

EL CAMPO SEMÁNTICO DEL MIEDO EN ESPAÑOL Resumen: Este trabajo analiza la organización del campo léxico del miedo en en nuestra lengua. Se delimitará el repertorio que lo constituye y se describirá los contenidos semánticos de sus unidades; í como los modos de relación entre las unidades. Se pretende dar cuenta de cómo se organiza el significado nuestra lengua. Palabras clave: campo léxico, lexemas, archilexema, semas, significación, designación, cambio lingüístico, semántica estructural, semántica histórica,etimología, lexemática, Coseriu, sistema, relaciones sintagmáticas y paradigmáticas, emoción, campo semántico latino.

Cuadernos De Filologia Clasica Estudios Griegos E Indoeuropeos, 2001

This study of nouns relatives to voice and speech (lov go", diav lexi", diavlekto", lev xi", rJ hÖ si", o[ noma, fqov ggo", fwnhv and yov fo") allows to specify their semantic evolution from the Corpus Hippocraticum to Galen as well as the Galenic conception of voice.