Kłopoty z genderem (Wstęp)

Teksty Drugie, 2011

2019

W jednym z wywiadów udzielonych w kwietniu 1977 roku na łamach włoskiego komunistycznego czasopisma „L’Espresso” Julia Kristeva dostrzegła konieczność powiązania dyskursów awangardowych z feministyczną praktyką: Uważam, że zadaniem współczesnego ruchu feministycznego jest wynalezienie takiej formy anarchizmu, która wyraziłaby swoim zachowaniem i działaniem dyskurs historycznej awangardy: destrukcję (tradycyjnego) zachodniego podmiotu. Przykładem takich praktyk, zdaniem autorki La revolution du langage poétique (1974), może być – oprócz Comte’a, de Lautréamonta i Stéphane’a Mallarmégo – twórczość Ezry Pounda i Louisa-Ferdinanda Celine’a, poetów sympatyzujących z faszyzmem i jawnie kontestujących jakiekolwiek działania anarchistyczne (Fragment tekstu)

Teksty Drugie, 2008

Teksty Drugie : teoria literatury, krytyka, interpretacja, 2008

Krytyczna) analiza dyskursu a (krytyczna) analiza gender: zarys synergii teoretycznej i metodologicznej Natalia Krzyżanowska, dr, adiunkt w Katedrze Socjologii i Filozofii Uniwersytetu Ekonomicznego w Poznaniu. W pracy naukowej koncentruje się na zagadnieniach płci w różnych kontekstach społecznych i filozoficznych. Autorka wielu artykułów naukowych, monografii Kobiety w (polskiej) sferze publicznej (2012) oraz współredaktorka Sztuki wobec ekonomii. Ekonomii wobec sztuki (2010) i Miejskich (trans)formacji (w druku).

Lubelski Rocznik Pedagogiczny, 2017

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis, 2022

Taktylne doświadczanie transseksualnej cielesności... Susan Stryker, transkobieta 1 , profesor historii LGBTQ, porównuje proces tranzycji 2 do okresu dojrzewania, zwracając uwagę na aspekt emocjonalny tranzycji, potrzebę zdefiniowania siebie i potwierdzenia swojego istnienia przez osoby transseksualne 3 . Bohaterowie różnych tekstów kultury -reprezentujący osoby transseksualne 1 Z medycznego punktu widzenia kobieta transseksualna (transseksualistka) to osoba urodzona z biologicznie męskim ciałem, identyfikująca się z płcią kobiecą, zaś mężczyzna transseksualny (transseksualista) to osoba urodzona z biologicznie kobiecym ciałem, identyfikująca się z płcią męską (por. W.

InterAlia, 2015

Artykuł dotyczy orientacji seksualnej osób transpłciowych oraz-związanych z dyskursem eksperckimstrategii normatywizacji seksualności omawianej grupy osób. Oparty jest na analizie jakościowej wypowiedzi osób transpłciowych, które to wypowiedzi odnosiły się do orientacji seksualnej tych osób. Wychodząc z założeń konstrukcjonizmu społecznego, autorka artykułu próbuje pokazać, że sposób ujmowania płci i seksualności odnoszący się do binarnych kategorii opisu i klasyfikacji (takich jak: mężczyzna/kobieta, heteroseksualność/homoseksualność, cispłciowość/transpłciowość, etc.) stanowi konstrukt dyskursu zakotwiczonego w esencjalnej koncepcji płci i seksualności. Zgodnie zaś z urządzeniem wiedzy/władzy (Foucault), dyskurs ten legitymizuje określoną wizję ładu społecznego oraz służy poszczególnym strategiom normatywizującym.

Kosmos, 2021

2016