Lo irresistible: entre el poder y la potencia

LOGOS. Anales del Seminario de Metafísica, 2002

La voluntad de escapar de la llamada Metafísica de la Presencia se ha convertido en un tópico de la filosofía contemporánea. Sin embargo, tal tópico se relaciona a menudo con el primado de lo actual en el pensamiento antiguo, y con la correspondiente consideración de lo potencial como un modo imperfecto de la existencia. En el presente texto comenzamos por analizar la interpretación tradicional del fundamento de dicho primado en la filosofía de Aristóteles, que presenta una forma teológica. De acuerdo con lo anterior, exploramos en la segunda parte del artículo el modo en que los intentos, por parte del pensamiento moderno, tendentes a erigir un discurso ontológico liberado del primado de la actualidad, han conducido, en algunos casos, a una suerte de Umkehrung que desemboca en una Metafísica de la Ausencia que conserva la forma teológica y que defiende el primado de lo potencial, lo que resulta especialmente coherente con el Imperium de lo Virtual característico de las concepciones actuales del tiempo, el lenguaje y el ser y el poder. Finalmente, tratamos de presentar otra interpretación del primado de lo actual en la ética y la metafísica de Aristóteles, que podría caracterizar una filosofía Vol. 35 (2002): 55-78 do, a continuación (1006 b 8 ss.): «si los nombres no significan nada, es imposible dialogar unos con otros, e incluso cada uno consigo mismo».

La tesis titulada “La potencia en la escena. Teatro Comunitario de Rivadavia: historicidad, política, actores y sujetos en juego/s (2010-2014)”, propone un análisis histórico-político de las prácticas del Grupo de Teatro Comunitario de Rivadavia: los modos de intervención en el territorio y los niveles de transformación/ reproducción de las dinámicas sociales en las comunidades en las cuales se desarrolla. A su vez, aborda el estudio de los procesos subjetivos que atraviesan a los miembros del grupo, generando interrogantes en torno al modo de sentir, significar y enunciar de los participantes en su articulación individual/colectiva. Partimos de la hipótesis de que la conformación del grupo teatral creó prácticas estéticas novedosas que motivaron la constitución de nuevos actores, proyectos políticos, culturales y sociales concretos, como la Cooperativa La Comunitaria. Como en todo proceso de transformación, los movimientos inscriptos en el orden de lo social involucran diversos act...

Cauce Revista De Filologia Y Su Didactica, 2011

El Apando es una novela corta escrita por José Revueltas en la cárcel preventiva de la ciudad de México entre los meses de febrero y marzo de 1969. La obra narra la historia de tres hombres internados en un penal: Albino, Polonio y «El Carajo», que sobreviven en condiciones deplorables, y cuyos únicos alicientes son las drogas y el sexo. El objetivo de este artículo es estudiar la novela desde un enfoque semiótico que nos permita comprender el texto como un producto cultural que refleja las condiciones políticas de la época, así como el discurso contestatario y transgresor usado por el autor para hacer visible el poder ejercido por el Estado sobre los cuerpos.

Revista Ratio Juris, 2020

Resumen Este es un artículo de reflexión que tiene como objetivo revisar la noción de poder desde la complejidad, en particular, desde el paradigma de la complejidad de Edgar Morin. El poder puede ser visto desde una mirada compleja dadas sus múltiples interacciones y dominios, así como también a razón de la necesidad de descentrar su explicación y ampliar sus posibilidades comprensivas. Como red de expansión se instala en la redistribución de las interacciones políticas, y a modo de andamiaje de cambio sociopolítico dado que moviliza energía, recursos e información, aspectos necesarios para comprender el poder en clave de propensión transformadora colectiva. Abstract This is a reflective article that aims to review the notion of power from complexity, particularly from Edgar Morin’s paradigm of complexity. Power can be seen from a complex point of view given its multiple interactions and domains, as well as the need to de-center its explanation and expand its comprehensive possibilities. As an expansion network, it is installed in the redistribution of political interactions, and as scaffolding for sociopolitical change since it mobilizes energy, resources, and information, aspects necessary to understand the power in the key of collective transforming propensity.

2012

El Apando es una novela corta escrita por José Revueltas en la cárcel preventiva de la ciudad de México entre los meses de febrero y marzo de 1969. La obra narra la historia de tres hombres internados en un penal: Albino, Polonio y «El Carajo», que sobreviven en condiciones deplorables, y cuyos únicos alicientes son las drogas y el sexo. El objetivo de este artículo es estudiar la novela desde un enfoque semiótico que nos permita comprender el texto como un producto cultural que refleja las condiciones políticas de la época, así como el discurso contestatario y transgresor usado por el autor para hacer visible el poder ejercido por el Estado sobre los cuerpos. Palabras clave: Poder. Prisión. Cuerpo. Transgresión y resistencia.

El poder no es un medio, sino un fin en sí mismo George Orwell Por Gabriela Monroy Calva Un poder, un gobierno corrupto utiliza todos los recursos a su alcance para permanecer en el poder. Por ello, en América Latina y en México atestiguamos, generación tras generación, como la pobreza se perpetúa, como todo sigue igual y va empeorando. En las recientes elecciones del estado de México, bastión del PRI (Partido Revolucionario Institucional) se acaba de declarar ganador a ese partido podrido, cueva de ladrones y sociópatas. Impugnaciones, críticas, desesperación, pero los partidos de oposición siguen participando en " elecciones " cuando una y otra vez se demuestra que los que cuentan los votos, ganan (Ver: http://www.proceso.com.mx/category/elecciones-2017/eleccion-edomex-2017). No voy a centrarme en este hecho sino en algunos datos que demuestran que a pesar de que México forme parte del selecto grupo del G-20 donde se reúnen los países industrializados y emergentes, los recursos del país se dilapidan, se roban y se malgastan y como esto, nos afecta a todos: activos, pasivos, participativos e indiferentes. La conservación del medio ambiente es un fracaso. La entidad federal dedicada a preservar la diversidad de flora y fauna de México, SEMARNAT (somos uno de los países clave en este tema) son claramente insuficientes. De forma cotidiana se destruye el medio ambiente y mueren especies declaradas en peligro de extinción y que supuestamente están bajo su cuidado porque " no cuentan con los recursos económicos suficientes " , " porque la marina se vuelve laxa al resguardar los mares " y porque tampoco hay visión y voluntad (Ver: http://jornadabc.mx/tijuana/05-04-2016/la-conservacion-de-la-naturaleza-en-mexico-en-peligro-de-extincion). Hoy la vaquita marina está a punto de la extinción porque el tráfico de especies exóticas en México es el tercer negocio más redituable del crimen organizado; en un país sin ley esto es común. Y la ley no se cumple ni se hace cumplir porque el foco de atención de los que ostentan el poder es simple: mantenerse en él cueste lo que cueste, lo demás es lo de menos. La distribución de la riqueza es de una inequidad escandalosa. Ya lo dicen los expertos: la falta de transparencia, el abuso de poder, el otorgamiento de privilegios, los obstáculos en la competencia libre y justa están delante y atrás de esta realidad que afecta a todos, no sólo a los pobres. Y esta afectación no es una intelequia, es una realidad económica y social porque como conciudadanos sí compartimos un destino común: la falta de competitividad

Potency, understood as an active capacity of producing something, has several analogical meanings. This article aims to display them within an ontological framework. The lower level is physical power (material potency), and it is objectified in modern physics basically in the notion of energy. In the biological level, active potency is manifested as a formal power which is the root of vital operations. Formal potentialities can be empowered, in life, enabling the phenomenon of growth. The upper form of active potency in the universe is human free will. Nevertheless, human power is subjected to several limitations and it includes weakness. The potency of doing evil is a lack of potency regarding truth and good. It is suggested in what sense active potency could be considered a transcendental of being.

Andamios, Revista de Investigación Social, 2016