Ensayo Derechos humanos

La mayor desdicha de los hijos es tener padres olvidados de su obligación, por el grande amor que les tienen o por el poco cuidado con el que los crían".

En el siguiente artículo se presenta una reflexión sobre las relaciones entre ensayo, humanismo y humanidades. Se procura caracterizar cada uno de estos términos a partir de una breve revisión de su etimología y su historia, así como también reparar en el estrecho vínculo que los une. Se detiene en particular en la figura de Miguel de Montaigne, ensayista y humanista, cuyo legado se considera de enorme actualidad. Se propone meditar sobre los alcances de la declaración de buena fe con que se abre la advertencia “Al lector”. El trabajo se cierra con la interpretación de uno de los grandes temas tratados por Montaigne en sus Ensayos: el miedo, cuyas derivas individuales y sociales se hacen sentir en nuestros días de una manera renovada, como lo muestran ejemplos eminentes de la literatura contemporánea. Se proponen también algunas tareas para un “nuevo humanismo”, abierto e incluyente.

Suele pasar en Latinoamérica que convocamos los Derechos Humanos como un recurso desesperado ante una violencia que atropella la dignidad de la persona, quebrando todo tuétano legal o moral que la pueda contener. Así es nuestra historia y nuestra tradición de DD.HH.: ellos no han nacido de una sedimentada conciencia históricopolítica convencida de su necesidad imperiosa, o comprometida con su arraigo firme en alguna corriente de ideas que nos convoca a ser fieles a ellos. Entre el discurso de los filósofos, el tejemaneje del político y las desventuras de la ciudadana o ciudadano oprimido, hay notorios puntos de desencuentros, desgarraduras que se presentan como un descontento a la luz de nuestra razón. Lo que para nosotros latinoamericanos no es nuevo, tampoco lo es para la historia de éstos derechos: no es nueva la disonancia entre las voces de la ley internacional y el derecho interno, no es nueva la grieta entre los intereses de la gran política de las potencias y los laureados compromisos internacionales, si tampoco lo es la disparidad entre el criterio de lo legal y las exigencias morales menos aún sorprende el asimétrico poder estatal versus la fragilidad del individuo.

Área de trabajo a evaluar Desarrollo del trabajo con excelencia Desarrollo bueno del trabajo Desarrollo mínimamente satisfactorio del trabajo Desarrollo insuficiente del trabajo Estructura conceptual del ensayo Se planteó una estructura conceptual completa:

y la reivindicación internacional de sus derechos, UAM, México, 1989. MARTOS Rubio, Ana. ¡No puedo más! Las mil caras del maltrato psicológico.

Este ensayo trata de el yo ello y super yo.

Ensayo "Derechos humanos y discapacidad". Febrero 25 de 2015. Derechos humanos y discapacidad. Visión humanística. 1 . Impacto de las organizaciones de padres en la investigación de la distrofia muscular de Duchenne: el activismo materno como motor de cambio. Julia Fokkema, Samuel López-Hernández, Luz Berenice López-Hernández. Revista de Investigación en Discapacidad Vol. 2 Núm. 3 Sept.-Dic. 2013 pp 135-140. Este artículo puede ser consultado en versión completa en: http://www.medigraphic.com/rid 2 . AMPARAR Servicios para personas con discpacidad FAN PAGE FACEBOOK; Lavalle 1536, Buenos Aires. Argentina.

El Comportamiento humano y los factores de transformación de su contexto Sé amable, porque toda persona que conoces está librando una gran batalla Platón Introducción El ser humano es esclavo de su medio social y sólo puede liberarse a través de sus emociones y cultivo del espíritu. Cuando llegamos al seno de una familia, desde el momento de la concepción, ya estamos determinados por un posible futuro que puede o no llegar a existir. Estamos determinados por las decisiones de otros, enmarcados en un conjunto de normas y rigurosidades ya establecidas por una sociedad que se estructura como una cultura enajenante. En la interacción social, el ser humano necesita hacer uso de su emocionalidad, de su pensamiento y habilidades comunicativas, de acuerdo al espacio o ambiente (casa, trabajo, escuela, iglesia, calle), y a las personas que están alrededor, su comportamiento esperado debe ser dominante si quiere ser aceptado socialmente, para Vivas (2003) Debemos admitir que nuestras acciones sociales no sólo están modeladas por las personas con las cuales entramos en juego, sino también por el espacio donde ponemos en marcha estas interacciones sociales . No se es el mismo en casa, en el trabajo o en la escuela.

Este ensayo se propone partir del análisis de una obra pictórica estrechamente relacionada con el postulado humanista acerca de la dignidad del hombre, explicando debidamente el motivo de dicha relación. Se pondrán en juego, luego, citas de filósofos que hagan referencia al mencionado postulado, con el fin de poner en evidencia las ideas que las distintas épocas -y mentalidades- tuvieron en cuanto a esta problemática. Este trabajo se orientará a hallar similitudes, más que diferencias, y a plasmar la vigencia del concepto de dignidad humana desde la antigüedad, pasando por la época medieval, hasta el período renacentista. El concepto fue mutando y enriqueciéndose con el transcurrir de la historia, y es la intensión de este trabajo hallar puntos en común entre las reflexiones de distintos pensadores, con el objetivo, además, de encontrar puntos de encuentro entre diversas teorías y la obra en cuestión. Con el fin de demostrar este planteo, se recurrirá a citas claras que aludan a dicho tema, ya que considero es la manera más apropiada de justificar que: El concepto humanista de la dignidad del hombre, que está presente en la obra de Sandro Botticelli, es producto de una construcción filosófica compleja y de larga data, que vale la pena analizar para ser capaces de abarcar el contenido, tanto de la obra, como de los postulados humanistas.