Academia.eduAcademia.edu

Människan är född till olycka, såsom fågeln till att flyga

2008, Til at Stwdera Lakedom Tio Studier I Svensk Medicinhistoria

Key takeaways

  • »D ärför m enar jag att alla farliga farsoter är Djävulens slag och plågor.«1 För M artin Luther, denne lika beryktade som rykt bare gestalt, som obönhörligen kom att driva en kil genom det kristna Europa, fram stod världen som ett slagfält där gott och ont, G ud och Satan, u tkäm pa de en allt hätskare kam p m ot varandra, en kam p som inte bara gällde herraväldet över m änniskans själ, utan också över hennes kropp.
  • Karakteristiskt nog återfinns hans m est u ttö m m an de behandling av m änniskans anatom i i hans Liber de anim a (Boken om själen), ett verk som raskt blev stan dardläsning vid lutherska lärosäten och som kom att få stor betydelse för spridningen av fram förallt Vesa lius om välvande rön inom an ato m in .15 För M elanch th o n och hans läsare var det em ellertid inte tidevar vets upptäckter som stod i centrum , utan sam bandet m ellan kropp och själ, ett sam band som var nöd v än digt att förstå om den anatom iska vetenskapen skulle ku n n a uppfylla sitt egentliga syfte -att vägleda m ä n niskan m ot frälsningen.
  • Fortfarande 1571 noterades i kyrkoordningen att hospitalerna i landet var »få och svaga« och att det var prästerskapets kristliga plikt att sörja för de »fattiga, sjuka, halta och blinda«.
  • Att sjukdom en visade sig vara venerisk fick dessutom dess fram fart att fram stå som än m era skräm m ande, inte m inst för överklassen, som tidigare haft privile giet att k un n a undfly epidem ier genom att isolera sig på sina lantgods.
  • Det var som om H errens vrede höll på att rinna över och få betvivlade att de sällsamma scenerierna förebådade digra u m bäranden för m änsk ligheten.