LA ESTRUCTURA DE LA MAGIA I LENGUAJE Y TERAPIA

Excelente libro para introducirse en el mundo mágico de la PNL

Llamamos la atención que un "mapa lingüístico" sería estrictamente el producto del trabajo de un lingüista y no de cualquier hablante. Habría que decir, quizás, un "mapa lingual" o un "mapa efectuado con el idioma", o un mapa hablado. Dado lo extendido del uso del término "lingüístico", en un nivel no adecuado, nos permitimos la licencia. (N del E.) " Aquí puede percibirse lo señalado en la nota inmediatamente precedente a ésta. (N. del E.) www.FreeLibros.me www.FreeLibros.me SISTKMAS KKI'HKSI'.NTACIONAI.KS ' En la gramática transformacional, al predicado suele llamársele "sintagma verbal" o "sintagma predicativo". Asimismo existe la categoría de "predicado nom inal". Véase al respecto Hadlich, Roger L. p. 24-25 de su libro citado en el Apéndice A del Volumen I de esta obra. (N. del E.) www.FreeLibros.me I.A KSTIUHTHHA DK I.A MACIA II

Publicado en www.ridrom.uclm.es octubre (2013) ISSN 1989-1970

2021

Este artículo pretende llevar a cabo un-quizá ambicioso-estudio interartístico comparado de cuatro obras de diferentes épocas y facturas, que tienen en común la magia como forma de poder y conocimiento, las relaciones entre creador y creación, y el desafío de la naturaleza. Si bien podría parecer absurdo comparar dos obras cinematográficas de la factoría Disney de los años 40 con dos obras literarias del siglo XIX, se tratará de analizarlas de acuerdo con un modelo coherente de su estructura y elementos narrativos para alcanzar una comprensión profunda de la cosmovisión de cada época, de sus rasgos comunes y del método interartístico. Abstract: This article intends to undertake a-maybe ambitious-comparative interartistic study of four works from different ages and characteristics, which have in common magic as power and knowledge, relationships between a creator and its creation, and challenge of nature. Even if it could seem absurd to compare two Disney films from the forties with two literary texts from the nineteenth century, we wish to analyse them in according to a coherent model of their structure and narrative elements, in order to reach a deep comprehension of each time's ideas, of each work's main traits, and of the interartistic method.

2016

Indagación teórica en torno a la continuidad de un pensamiento mágico, a partir de los postulados de Frazer, Derrida y Foucault.

It is about engenner

Por "Magia Mental" entendemos todos los admirables ejemplos de la influencia de una mente sobre otra, como se ha comprobado en miles de diferentes formas, grados y fases. Sea en la forma de Magnetismo Personal o en la de un sutil encanto fascinador de una mente sobre otra, esta forma de fuerza mental que influye como por un encanto irresistible, que hechiza, encanta, fascina y atrae; o en lo que ha sido llamado Fascinación, en que una persona es capaz de influir sobre otra de una manera insuperable, ejerciendo una poderosa e irresistible influencia sobre sus afectos, emociones, pasiones o pensamientos; o en alguna de las otras formas similares del ejercicio de una no vista, inexplicable influencia sobre los otros; o en los fenómenos conocidos como Hipnotismo, Mesmerismo, Psicologismo, etc., con los cuales estamos todos más o menos familiarizados; o en los fenómenos relacionados con el reconocimiento del antiguo ocultismo durante estos veinte años últimos, bajo varios nombres y formas, el principio fundamental de los cuales consiste en formas de mental "tratamiento" de una u otra especie, presente o "ausente"; o en los fenómenos de lo que ha sido llamado "Sugestión", de la que hemos oído hablar tanto en los círculos científicos; o en las varias formas de curas mentales o de fe, de las que tanto se ha hablado en estos últimos años, y sobre las que se han construido cierto número de religiones y cultos; o en las formas repulsivas de la influencia mental, conocidas como Hechicería, Vodoismo, Magia Negra, etc., encontramos el mismo principio fundamental y la manifestación de alguna fase de los fenómenos generales de la Magia Mental. La misma causa radica en todas sus manifestaciones: "bueno" o "malo", "blanco" o "negro". Todo es operación de una gran Ley o Principio de la Naturaleza.

La magia en la historia de México

El presente trabajo pretende resaltar el carácter cultural del concepto de “magia” durante los periodos históricos de México hasta la actualidad, así como hacer énfasis en los usos que se tuvieron en la época prehispánica. Se comienza con una introducción que pretende dar cuenta del propio carácter cultural de lo sobrenatural y cómo éste se impregna tanto en el ámbito de lo social como psicológico del meicano, trayendo a cuenta aquellos vestigios del México prehispánico. Después se ahonda en las actividades en los pueblos primitivos con respecto al México prehispánico, de tal forma que se introducirá a la magia llevada de la mano por la religión y los cultos indígenas, pasando por el tema de lo sagrado. Luego se seguirá con la visión colonial de la magia, llegando después a la época de la independencia, la revolución y finalmente hasta nuestros días. Se verá de igual manera un pequeño vistazo de la magia respecto a la política en méxico y cómo esto influencía de igual manera a un México escaso de pensamiento científico por parte de la mayoría de sus habitantes en tanto que se sigue apelando por la existencia de entes sobrenaturales que existen solo en la mitología mexicana. Así pues, se pretende analizar en varios periodos de la historia mexicana el concepto de “la magia”, “lo mágico”, “lo sobrenatural”, a fin de dar cuenta de la diversidad y complejidad que suscita un pequeño tema como lo es la magia. Se tomará como base el capítulo de Ciencia y Magia del mexicano, escrito por Jorge Carrión en Cuadernos mexicanos.