Crimen y castigo

La prevención de la delincuencia: el enfoque de la competencia social. Tirant lo blanch, 1995

Texto sobre alternativas a la cárcel, sobre la imposibilidad de la no transgresión o, lo que es lo mismo, sobre la inevitabilidad del delito en la sociedad. Se analiza la génesis social del delito, así como diversas alternativas destinadas a la posibilidad de la reinserción social.

Cita sugerida: Antillano, A. (2014). Crimen y castigo en la revolución bolivariana. Cuestiones de Sociología, nº 10, 2014. Recuperado de: http://www.cuestionessociologia.fahce.unlp.edu.ar/article/view/CSn10a19

Ratio Juris, 2004

Dentro del recorrido histórico que estamos haciendo de la cultura universal me llama la atención el castigo, pero tengo necesidad de advertir que la exigencia que me inspira a realizar este ensayo es más conceptual que histórica, pues el objetivo es examinar a grandes rasgos lo que ha significado el vocablo castigo en las diferentes épocas de la historia, es decir, tratar de establecer más su origen jurídico que el histórico, ya que con el primero se busca la fuente de un derecho, mientras con el estudio del origen histórico se indaga un hecho. Lo anterior no obsta para que logremos ubicar algunos hechos, cosa que es muy propia de la historia. Pues bien, hay grandes palabras como por ejemplo Estado y guerra, que fácilmente se las puede ubicar en la historia de la humanidad, pero hay otras como amor, paz, justicia y castigo que andan flotando por ahí y que parecen formar parte de las creencias maquilladas con el lenguaje científico. En otros términos, existen grandes vocablos más terrenales que otros. El término castigo significa: venganza, tormento, padecimiento, daño, perjuicio y pena, pero la gran pregunta en torno a la que gira este ensayo es la siguiente: ¿el castigo ha sido y puede ser sinónimo de justicia?

Política criminal

Nevertheless a comparison of the criminal skull with the skulls of normal women reveals the fact that female criminals approximate more to males, both criminal and normal, than to normal women, especially in the superciliary arches in the seam of the sutures, in the lower jaw-bones, and in peculiarities of the occipital region. They nearly resemble normal women in their cheekbones , in the prominence of the crotaphitic line, and in the median occipital fossa". 2 Resumen El estudio de las relaciones entre mujer, crimen y formas de castigo ha sido uno de los asuntos más intensamente discutidos en la teoría criminológica y la política pública. Las variaciones en las aproximaciones, tanto a la explicación del crimen femenino, como a las respuestas institucionales concretas al mismo, han dado lugar a arreglos discursivos y prácticos concretos que moldean la comprensión pública sobre el conflicto de las mujeres con el derecho penal. La actual discusión en torno a la excesiva representación de las mujeres en el sistema de prisiones por delitos menores de drogas, así como la situación de la mujer presa madre, y la necesidad de considerar medidas alternativas al encarcelamiento, son algunos ejemplos de lo anterior. Este artículo pretende mostrar los retos analíticos y 1 Este artículo es producto de la investigación "Análisis sociojurídico de la situación de las mujeres presas en Colombia", realizada entre febrero de 2012 y abril de 2013 en el establecimiento de reclusión para mujeres El Buen Pastor de Bogotá. La investigación fue financiada por el

Question, 2012

Las percepciones de riesgo en materia de seguridad se asocian, frecuentemente, con actividades delictivas que amenazan a ciudadanos y a ciudadanas ubicados/as en la posición de víctimas. A partir de la escenificación de noticias sobre microdelitos, los relatos periodísticos amplifican el miedo urbano en un espiral de discursos victimizantes que legitiman la necesidad de mayor "efectividad" en políticas de prevención y de castigo. El problema de la falta de seguridad no deviene novedoso. Constituye más bien un tema (central) de la agenda pública que irrumpe, se mantiene y declina en coyunturas históricas diversas. El resultado de disputas (con)descendientes de las esferas política, económica, policial y judicial descubre (y comprende) el accionar periodístico en mecanismos que funcionan de modo semejante al sistema penal: la selectividad de prácticas y de valores naturalizados como producto y efecto del Derecho se expresa en la exclusión, inclusión y jerarquización de información periodística. La presión ejercida en los juegos de poder forja y habilita el consentimiento de prácticas punitivas hacia sujetos expulsados de un orden social desigual. Hacia fines de 2008 el mito de la inseguridad se construyó como un fenómeno omnipresente, temible y en ascenso atribuido a jóvenes menores de edad. En el marco de una probable reforma del régimen penal juvenil en vigencia desde 1980, los casos Barrenechea (1) y Cáceres (2) abrieron una escalada informativa que se prolongó en las historias de Daniel Capristo (3), Santiago Urbani (10/10/2009), Sandra Almirón (4), entre otras. Este informe sintetiza algunas conclusiones desprendidas de una investigación sobre la actuación de cinco noticieros de televisión en la construcción del caso Urbani, un robo que desencadenó la muerte de un joven en su casa de Tigre. El hecho se imputó a dos jóvenes de 16 y 17 años, que fueron encerrados, provisoriamente, en un Instituto de Menores hasta alcanzar la edad "suficiente" (los 18 años) para la prescripción de penas. Las reflexiones se organizan de acuerdo con uno de los núcleos temáticos del estudio: la distribución y la interrelación de fuentes informativas implementadas en los noticieros Telefé Noticias (5), América Noticias (6), Todo Noticias (7), Canal 5 Noticias (8) y Visión 7 (9). Herramientas de análisis Se analiza un caso (no abordado, hasta el momento, en otras investigaciones) ya que el empleo de métodos específicos en la investigación microsocial contribuye a enmarcar una cuestión dentro de una época (Ford y Longo Elía, 1999). La construcción del problema se piensa como resultado de un entramado de relaciones de poder que lo habilitan en un momento histórico específico. En ese sentido, la exploración de las modalidades discursivas que utilizan los noticieros televisivos se encara desde una perspectiva sincrónica, indagando

Prisiones, seguridad y justicia, 2019

Este artículo presenta el debate entre dos visiones relativas a la forma de enfrentar el fenómeno criminal. De una parte, aquella que establece que existe en los seres humanos la capacidad de decidir de forma racional su comportamiento y elegir libremente frente a los valores contrastados del delito y su castigo. De otra, la que plantea que el fenómeno delictivo puede tener raíces en situaciones sociales y económicas frente a las cuales es posible actuar corrigiendo anomalías sociales y previniendo el delito antes de que este se cometa. Para la primera de estas visiones, la sanción penal, la cárcel, representa exclusivamente el castigo; para la segunda, es el camino de la rehabilitación y la reinserción social. El artículo muestra que, entre estas dos alternativas, en la mayoría de los países latinoamericanos se ha optado durante las últimas décadas por la primera. En consecuencia, han adoptado políticas públicas de “mano dura”, que enfatizan el castigo por sobre la prevención y la rehabilitación. El artículo busca demostrar que ese camino no ha dado resultados, en relación con el objetivo de disuadir de la conducta delictual. En consecuencia, esa política debe ser modificada.

Derecho y Humanidades, 2011

RESUMEN: El autor discute el tópico de que los griegos de la época arcaica y clásica desconocieran la culpa personal como fundamento del castigo penal o divino y que esta sea una conquista de la antigüedad tardía. Afirma que en los grandes trágicos e incluso en los monumentos más antiguos de la literatura griega, un análisis más sutil de aparentes casos de castigo sin culpa revela faltas personales de quienes sufren la ira de los dioses o de la polis. Palabras clave: griegos-dioses-culpa-castigo divino-pena.

paperback | 07 2011 | ISSN 1885·8007 escueladeartenúmerodiez 1 | PAPERBACK paperback 07 ADOLF LOOS | ORNAMENTO Y DELITO

Este capítulo afirma que los hombres, cansados de vivir en un continuo estado de guerra, crearon las leyes, buscando mejorar la convivencia. Pero para que la convivencia mejorara era necesario que TODOS cumplieran las leyes establecidas; por ese motivo se establecieron penas contra los infractores de las leyes.

De los delitos y de las penas