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2019, URBS. Revista de Estudios Urbanos y Ciencias Sociales
La propuesta utópica socialista de William Morris presenta un futuro que en buena medida es un regreso al pasado preindustrial, añorado por el autor en la plena modernidad industrial del siglo XIX que, como expresión de la civilización, no ha hecho sino esclavizar al ser humano, deteriorar el medio ambiente, profundizar las injusticias y las desigualdades. El futuro deseable, y posible, después de una revolución indispensable para tal fin, implica la transformación del territorio del estado y el capital, a un lugar habitable, humanizado, vinculado orgánicamente a la naturaleza. El futuro posible parte de la ruptura –y no la continuidad– con los avances civilizatorios modernos, y se cristaliza como lugar con sentido, y no ya como locus de producción.
Topofilia, Revista de Arquitectura, Urbanismo y Territorios Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades "Alfonso Vélez Pliego" | BUAP Año XII | No. 19 | Octubre 2019 - Marzo 2020, 2019
RESUMEN La propuesta utópica socialista de William Morris presenta un futuro que en buena medida es un regreso al pasado preindustrial, añorado por el autor en la plena modernidad industrial del siglo XIX que, como expresión de la civilización, no ha hecho sino esclavizar al ser humano, deteriorar el medio ambiente, profundizar las injusticias y las desigualdades. El futuro deseable, y posible, después de una revolución indispensable para tal fin, implica la transformación del territorio del estado y el capital, a un lugar habitable, humanizado, vinculado orgánicamente a la naturaleza. El futuro posible parte de la ruptura-y no la continuidad-con los avances civilizatorios modernos, y se cristaliza como lugar con sentido, y no ya como locus de producción. Palabras clave: futuro, pasado, utopía, territorio, lugar. THE TERRITORY AS A FUTURE PLACE: THE UTOPIA OF WILLIAM MORRIS ABSTRACT The socialist utopian proposal of William Morris presents a future that is largely a return to the pre-industrial past, longed for by the author in the full industrial modernity of the nineteenth century that, as an expression of civilization, has only enslaved the human being, deteriorate the environment, deepen injustices and inequalities. The desirable and possible future, after an indispensable revolution for this purpose, implies the transformation of the territory of the state and capital, to an habitable, humanized place, organically linked to nature. The forseeable future begins with the break-and not the continuity-of modern civilizational advances, and crystallizes as a place with meaning, and not as a locus of production. INTRODUCCIÓN En el presente trabajo se analiza la configuración del lugar, en tanto espacio recuperado y humanizado, presente en la obra de William Morris (1834-1896). Para el autor, dicha configuración supone una ruptura con la concepción del territorio inmerso en la producción capitalista, derivado del incipiente mundo moderno industrializado del siglo XIX, y una convicción en la instauración del socialismo como mecanismo necesario para el cambio. Se
El presente escrito propone algunas reflexiones sobre la necesidad urgente de explorar nuevas rutas epistémicas en grado de reorganizar las ciencias del conocimiento, en palabras de Morín, ―fraccionadas e inadecuadas a afrontar problemas que requieren hoy enfoques multidisciplinarios‖. El reto: afrontar los nuevos problemas de una convivencia planetaria a través de las interconexiones del pensamiento ecológico, en este estudio, ejes centrales de la cosmovisión y sabiduría ancestral de los pueblos de Abya Yala. Pueblos en los cuales la vida como horizonte de armonía y equilibrio se concreta en prácticas de vida cotidiana respetuosas de la diversidad biológica y de las diferencias culturales. Prácticas desde las cuales se concretan relaciones de reciprocidad y complementariedad que dialogan con la elaboración epistémica propuesta por Gregory Bateson en su Ecología de la Mente, poniendo al centro de la atención la inteligible y siempre presente “pauta que conecta”, eje central del pensamiento Batesoniano, donde la relación HombreNaturaleza se conjuga desde una perspectiva cosmocéntrica que toma distancia de la política de explotación y dominio de matriz antropocéntrica
Los museos locales, siempre hablando en general, han mantenido cierta vinculación con su localización geográfica lógica y natural desde su fundación. Esa vinculación, pasiva, es una forma ya trasnochada de relacionarse con su entorno. Los museos locales deben explicar la vinculación que existe entre la historia del hombre y su territorio, la evolución de la sociedad local a lo largo de su vida como colectivo, y no solo en los museos de arqueología e historia, sino en todos los demás, no importa la naturaleza de sus colecciones.
CyCL Controversias y Concurrencias Latinoamericanas Vol. 10; Num 19, - octubre 2019 - marzo 2020ALAS - Asociación Latinoamericana de Sociología Categoría: Organismos InternacionalesISSN: 2219-1631 | ISSN-L: 2219-1631Formato: Digital [PDF]URL: www.sociologia-alas.org Fecha de Publicacción: 01-10-2019, 2019
Resumen Este trabajo expone el modo en que el acervo territorial determina las estructuras de poder en las dinámicas sociales en una urbe como Santiago de Chile. La existencia de grupos secluídos y la naturalización de esta situación contribuyen al surgimiento de un "habitus territorial" y de una "doxa de la segregación". En este marco se propone el concepto de "capital territorial", que escapa a la tradicional clasificación sociopolítica de derechas e izquierdas, actuando como factor relevante de segregación para los habitantes de la ciudad, complementario pero independiente del acceso a herramientas tradicionales de movilidad social como educación o empleo. Resumo Este trabalho expõe a maneira como o acervo territorial determina as estruturas de poder na dinâmica social em uma cidade como Santiago, Chile. A existência de grupos isolados e a naturalização dessa situação contribuem para o surgimento de um "habitus territorial" e de uma "doxa de segregação". Nesse contexto, propõe-se o conceito de "capital territorial", que foge à classificação sociopolítica tradicional de direitas e esquerdas, atuando como um fator de segregação relevante para os habitantes da cidade, complementar, mas independente do acesso a ferramentas tradicionais de mobilidade social, como educação ou emprego. Palavras-chave: segregação, poder, capital territorial, habitus,[elite, não elite, sociopolítica]
RESUMEN Un lugar no es materia ni forma. Es múltiple, no sólo porque puede ser o devenir, sino también en relación a su duración. Es una dimensión osmótica del espacio que no funciona como manifestación sino como cambio y flujo. Es un territorio en movimiento. Sus continuas traducciones e inscripciones consolidan un valor que es fluido y flotante en la medida en que un lugar no designa una substancia sino que expresa la relación entre fuerzas. Palabras clave: Espacio – Modernidad – Selva tropical ABSTRACT A place is neither a substance nor a form. It is multiplicit, not only because it can be or become, but also concerning its duration. It is an osmotic dimension of space functioning not as manifestation but as currency and flooding. It is a place on the move. Their continuous translations and inscriptions contract value, value that in itself is fluid and floating in as far as the place does not designate substance, but that it expresses the relationship between forces.
Revista de Práctica Urbanística, 2011
Considerándose la Custodia del Territorio como una filosofía que se concreta en un conjunto de estrategias y técnicas que intentan generar responsabilidad de propietarios y usuarios del territorio en la conservación de sus valores naturales, y paisajísticos así como en el uso responsable de sus recursos, por medio del presente trabajo se sugiere ésta como posible herramienta, programa o instrumento que permita, entre otras cuestiones, dar respuesta a la cada vez mayor exigencia de participación pública en las políticas ambientales pedida desde Europa, así como el posible desenvolvimiento de la RSC de las Administraciones Públicas, teniendo en todo caso como objetivo último, lograr el cumplimiento de la normativa ambiental comunitaria y nacional.
Se exponen brevemente las características básicas de las concepciones indígenas sobre el territorio y su incidencia sobre el carácter político de su lucha por recuperarlo
El propósito de este trabajo es identificar y resaltar la importancia de las regiones y localidades en el desarrollo y en la búsqueda de la competitividad territorial. Para lograr este objetivo se revisan los conceptos de región, localidad, aglomeración y competitividad territorial. Lo anterior permite plantear que los territorios no son un factor de competitividad en sí mismos, más bien, cuentan con potencialidades que pueden o no ser aprovechadas, según las decisiones políticas que se adopten. Para que dichas decisiones sean eficaces como factor del desarrollo, debe existir una visión común del territorio. En tal sentido, la competitividad del territorio debe basarse en aprovechar el capital acumulado dentro del territorio: físico, humano, tecnológico, institucional, social, cultural, ambiental y natural, y potenciarlo de acuerdo con las propias sinergias que territorio-sociedad-instituciones sean capaces de dinamizar, tanto en su propio contexto como en su relación global.
extractivistas desde la producción y circulación de sentidos "otros" acerca de sus impactos, construidos en las intersecciones de género, clase y territorio.
Un estudio etnográfico del proceso de titulación territorial indígena en el Chaco boliviano.
TERRITORIO Y PATRIMONIO, 2020
Propuesta para el desarrollo de los territorios y empoderamiento local. Experiencia de 30 años de trabajo en las poblaciones vulnerables.
En los años recientes, el interés por la dimensión espacial de los fenómenos económicos y sociales se viene fortaleciendo en las ciencias sociales. Este interés aparece sobre todo en las tentativas de diversos estudiosos en explicar el desarrollo (social y económico) positivo de algunas regiones rurales y la declinación de otras a través de la comprensión de su configuración espacial. De hecho, la variable espacial pasó a destacarse y ser apuntada por algunos estudiosos como de fundamental importancia para comprender el dinamismo de determinadas regiones y sus relaciones con los actores y las instituciones. Este dinamismo es explicado con base en la idea de que la mayor proximidad de los actores que actúan en determinado espacio corresponde a acciones colectivas y cooperativas (intercambio de experiencias, redes de colaboración) que ampliarían la espesura y la densidad de las relaciones sociales y, como consecuencia, favorecerían la aparición de oportunidades innovadoras de desarrollo.
Jornadas Derecho al Río, 2015
Experiencias sobre el territorio entrerriano, y mas precisamente sobre la vera de sus ríos, de Taller Flotante y la cátedra Pedemonte (FADU-UBA) en el intento de encontrar medios y recursos que acerquen y vinculen el pensamiento y el hacer del ámbito experimental y académico al pensamiento y hacer profesional, y ambos a las necesidades concretas de los habitantes ribereños.
Revista de Literatura, História e Memória, 2018
RESUMEN: El presente trabajo es un análisis del poema, “Morada al sur” de Aurelio Arturo desde los enfoques de la teoría del imaginario de Gilbert Durand y la psicología analítica. El estudio se realizó basándose fundamentalmente en el panorama arquetipal presentado a través del motivo de la patria anhelada, otorgando importancia especial al simbolismo del centro, a los conceptos de la individuación y regresión como principales ejes de análisis. Se evaluaron, además, de forma correspondiente, los arquetipos y símbolos propios de los regímenes y estructuras del imaginario, teniendo en cuenta su equilibrio, relaciones y cambios. PALABRAS CLAVE: Aurelio Arturo, “Morada al sur”, teoría del imaginario, psicología analítica ABSTRACT: The present work is an analysis of the poem “Morada al sur” by Aurelio Arturo from the approaches of the theory of the imaginary of Gilbert Durand and the analytical psychology. The study was carried out fundamentally based on the archetypal panorama presented by the motive of the longed for homeland, giving special importance to center symbolism, to the concepts of individuation and regression as the main focus of analysis. The archetypes and symbols of the regimes and structures of the imaginary were also evaluated accordingly, taking into account their balance, relationships and changes. KEYWORDS: Aurelio Arturo, “Morada al sur”, theory of the imaginary, analytical psychology
2014
El estudio sobre el tema del territorio indígena es muy amplio y puede analizarse desde diferentes perspectivas teórico metodológicas, no obstante, este artículo lo aborda principalmente desde el enfoque de la antropología y el trabajo etnográfico. La región de estudio es la zona nahua de Zongolica donde se está realizando el proyecto de investigación intitulado: Políticas sociales y Pueblos Indígenas; turismo y patrimonio histórico, cultural y natural de la Región de las Montañas, Veracruz. En el presente artículo se exponen los avances de la revisión teórica sobre la territorialidad indígena y su vinculación con la cosmovisión indígena, los derechos indígenas y el patrimonio histórico cultural y natural, territorialidad que está siendo violentada por otros grupos sociales y acciones de desarrollo promovidas por el Estado Mexicano.
Juan Mastrantonio Freitas, Arquitecto, Director de la Escuela de Arquitectura de la Universidad Andrés Bello, sede Viña del Mar. Ha sido profesor en las escuelas de arquitectura en las Universidades Católica de Valparaíso, Arcis, y de La Serena. Co fundador y presidente de movimientos ciudadanos como "Ciudadanos por Valparaíso" y "Comité de Defensa de Valparaíso". Presidente de la Delegación Regional (V región) del Colegio de Arquitectos. Premio Nacional y Regional de Conservación de Patrimonio. Director de varios proyectos de investigación y de instrumentos de regulación y gestión en el área del ordenamiento del territorio.
Revisión de categorías conceptuales para la aplicación del enfoque de desarrollo territorial rural en políticas de desarrollo rural. Se diseñaron modelos gráficos para entender dicha realidad y matrices que articulasen las diferentes dimensiones de la misma.
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