Filosofía para niños: experiencias pedagógicas

En este artículo me propongo anudar cuatro tópicos o actos esenciales de la práctica filosófica: escuchar, cuidar, escribir, transmitir, con especial atención a los niños, lo que ellos nos inspiran y enseñan sobre los procesos de formación y haciendo hincapié en esta situación anómala de confinamiento por la pandemia del covid-19. En primer lugar, recuperar la función de la escucha y el deseo, en la inmanencia del concepto y el juego, contra cualquier abuso o violencia. En segundo lugar, acentuar la función de los cuidados, su ampliación y reformulación en estas difíciles circunstancias, sobre todo interrumpiendo la lógica de la servidumbre y el circuito de actividad-deuda-recompensa a través del contento de sí. En tercer lugar, practicar la escritura como tecnología de sí que excede la dicotomía forma-ensayo o forma académica, para constituirse en una práctica fundamental de cuidado y transmisión junto a las demás prácticas de sí: abstinencias, pruebas, ejercicios, etc. Por último, la cuestión del Nombre del Padre y cómo entender su declinación en relación al amor, el contento de sí, la transmisión y el uso de un legado simbólico, pues la declinación no es mero debilitamiento, sino sustracción de la importancia personal y despliegue de una potencia singular-genérica que nos anuda solidariamente: aprender a declinar nombres, palabras, conceptos, tradiciones es lo que impulsa la verdadera formación de sujetos. palabras clave: escritura; cuidado; formación; sujeto; amor. philosophy (not only) with children: listening, caring, writing, transmitting abstract In this article, I intend to link four topics or essential acts of philosophical practice: listening, caring, writing and transmitting, with special attention to children-what they inspire and teach us about philosophical practice, with special attention to the situation of confinement caused by the Covid-19 pandemic. A first task is to recover the function of listening and desire, in the context of the concept and the game, and against any abuse or violence. Second, we emphasize the role of care-its expansion and reformulation in these difficult circumstances, especially in interrupting the logic of servitude and of the activity-debt-reward circuit by way of the pleasure of inquiry. Third, we practice writing as a technology of self that overcomes the dichotomy between personal and academic form, in order to become a practice of care and transmission, along with other self-practices: abstinence, self-examination, exercises, etc. Finally, we consider the question of the "Name of the Father"-how to understand the decline of patriarchy in relation to love, self-esteem, the transmission and the use of a symbolic legacy, given that the decline in question is not merely a weakening, but an unfolding of a singular-generic power that binds us together: learning to decline names, words, concepts, and traditions, which is what drives true subject formation.

En este capítulo José Ezcurdia profundiza acerca de las implicaciones de la realización de un taller de filosofía para niños, partiendo de la concepción planteada en el capítulo 3 del libro donde nos habla de la filosofía como el arte de preguntar. En este capítulo se abordan algunas de las problemáticas posibles en la realización de estos talleres así como los autores o algunas nociones filosóficas como la mayéutica que son herramientas fundamentales de dichos talleres.

Actualidad de la filosofía: instituciones, prácticas y resistencias. Río Cuarto, 13, 14 y 15 de Noviembre de 2014

A partir de la iniciativa de UNESCO de lograr el estudio de la filosofía universalmente y en todos los estadios de la educación, este texto considera críticamente su propuesta específica para los niños en América Latina, haciendo hincapié en el hecho de que la identidad iberoamericana se encuentra vitalmente vinculada a sus lenguas. En particular, se reflexiona sobre lo inadecuado de proponer para los niveles educativos iniciales la mera traducción y transferencia de obras escritas de otros idiomas, y la importancia del uso de fuentes excelentes que el español y portugués ofrecen para estimular el pensamiento filosófico, sin con ello tampoco descuidar otras fuentes lingüísticas.

Ultimos tftulos publicados) 15 i . . M. Souio -Lu1 ) formacione.s grupales en la escuela 152. E. Lucarelii (comp ) -El asesor pedagogico en la univeesidad i 53. F. Diaz Barriga y M. Rueda Beltran (comps.) -Evaluation dc la docenda 154. A. Baudril -El amor procesos de lutela enire alumnos !55-S. Hook -John Dewey. Semblanza intelectual 156. M. T. Yuren -Formation y puesta a distancia 157. E. Williems -El ot'do tnmical 158.. S. Schlemenson (comp.) -Ninos que no aprenden 159.. R, Glazman -Evaluation y exclusion en la ensenanza imiversitaria 160.. X. Lobato -Diversidad y education (libro y cuaderno) 161. J Das y otros -Dislexia y dificuhades de lectura 162.. C.Carrion -Valores y principios para evaluar la education 163. L. Viniegra -Edticacion y critica 165. M. Benilocii (comp.) -La education en ciencias' ideas para msjorar su practice 166. E" Willems -El valor humano de la education musical 167. E. C Wragg -Evaluation y aprendizaje en la escudo primaria 168. E. Aguilar Mejia y L Viniegra -Alando teoria y practice en la labor docente 169. J. L., Alvarez Gayou -Como hacer investigation cualitativa 170. E" C. Wragg -Evaluation y aprendizaje en la escuela secundaria 171. M. Siguan -Inmigradon y adolescencia 172. M. Fare!! -Tenuis clave de la enseiianza secundaria 173. M. Van Manen -El tono en la enseiianza 176. S. Schlemenson y cols. -Subjelividady lenguaje en la clinica psicopedagogica 177. C. Corea e I. Lewkowicz -Pedagogfa del aburrido 178. [. Glbert -Motivar en el aula i 79. M. Alvarado -Haciendo numeros 181. A. Avila -Cosiumbres y transformaciones en la escuela 182. A. Aberastury y M. K.nobel -La adolescencia normal 183. M. Carretero, A. Rosa y M" F. Gonzalez (comps.) -Enseiianza de la his toric y memoria colecliva 186. G Santiago -Filosojia, nifios, escuela

Praxis & Saber, 2019

FpN nació a fines de la década de 1960 de la mano de Matthew Lipman. Un poco después, con la colaboración de Ann Margaret Sharp, fue convirtiéndose en un programa completo para llevar la filosofía a niñas y niños desde el jardín de infantes hasta la escuela secundaria. En 1985, con la expansión del movimiento a varios países del mundo, se creó el Consejo Internacional de Investigación Filosófica con Niños [ICPIC], el cual organiza congresos internacionales cada dos años y trabaja para expandir el movimiento en diferentes países. Sus principales objetivos son coordinar y difundir la investigación y las relaciones entre personas e instituciones interesadas en promover la investigación filosófica con niños; apoyar iniciativas para introducir la filosofía en las escuelas primarias y secundarias de todo el mundo; y estimular la creación de centros que promuevan la investigación filosófica con niños. En esta ocasión, el ICPIC se realiza por primera vez en Colombia y el fascículo 23 de Pra...

Se reproduce aquí la versión completa del libro Filosofía para niños, el ABC, de Diego Antonio Pineda R., publicado inicialmente en Octubre de 2004, en Editora Beta. ISBN: 97520 – 1-2 Para facilitar la citación del texto, se indican (en negrilla y entre corchetes) las páginas de la versión original del texto. Este material está protegido por las leyes de derechos de autor. Dicha ley permite hacer uso de él para fines exclusivamente académicos y de carácter personal. No se debe reproducir por ningún medio electrónico o mecánico, para ser distribuido con fines comerciales. Es un material de estudio personal. Si quiere, puede imprimirlo para su uso exclusivo, pero en ningún caso hacerle modificaciones. Si usted desea citarlo, debe confrontar el texto original de donde fue tomado. Toda reproducción de él con fines de más amplia difusión (libros, revistas, manuales universitarios, etc.) debe hacerse con autorización, por escrito, del titular de los derechos correspondientes. Para ello debe comunicarse con el autor en cualquiera de los dos siguientes correos electrónicos: [email protected] y [email protected] .

childhood & philosophy

The article presents some of the results of the research project Lúdica y juego en la educación infantil: construcción conceptual–Play and Games in Early Childhood Education: A Conceptual Construct–financed by the Vicerrectoría de Investigaciones of the Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia, Tunja, Boyacá, Colombia. The aim was to identify and explore the conceptions of what the Campamento Filosófico (Philosophy Camp) represents for its participants within the framework of the project Filosofía e infancia (Philosophy and Childhood). This study takes a qualitative approach, for which semi-structured interviews were used as an instrument for data collection. Also, Atlas.ti 8® software was used for data analysis. An open, axial and selective coding was carried out, in which the emerging categories of the analysis were “experience,” “encounter,” “learning,” “self-care” and “body”. As a result of this conceptualization, it was found that philosophy camps are scenarios that mak...

En estas páginas se “nos ofrece una manera fresca e inteligente de hacer filosofía, una filosofía para los niños que al preguntar por su mundo aprenden a pensar, pero también una ‘filosofía para adultos’ que al ser invitados a pensar sobre el mundo pueden empezar así justamente a filosofar”, nos dice en su prólogo Gabriel Vargas Lozano, y sostiene que en este nuevo libro, como en los anteriormente publicados por su autor, “la reflexión filosófica se ve en el espejo de la filosofía para niños al reconocer en ésta su vocación fundamental de fomentar el desarrollo de la conciencia y el gobierno de sí, tarea esencial del hombre tanto en la Grecia antigua como en el México y el mundo contemporáneos en los que nos es dado vivir”. De esta manera, en los textos que integran el presente volumen, José Ezcurdia intenta aportar argumentos de peso para incidir en los debates sobre la forma, la orientación y el sentido de la práctica y la significación del quehacer filosófico en México, así como impulsar posteriores desarrollos conceptuales en torno a estas cuestiones dentro de un nuevo horizonte reflexivo.