A ausência do corpo

Cadernos de Estudos Linguísticos, 2021

É possível pensar o corpo e a imagem, pela Análise de Discurso, como materialidades significantes. Assim, corpo e imagem são tomados igualmente a partir do tripé teórico que constitui a visada materialista discursiva: a linguística, a psicanálise e o materialismo histórico. Uma vez objeto discursivo, pensamos – corpo e imagem - não mais na transparência, mas na opacidade e na equivocidade que lhes são constitutivas. Neste trabalho, o conceito de imagem-corpo encontra o conceito de arquivo em um movimento pendular, entre o poético e o político. Corpo-imagem e arquivo são pensados aqui, como processos em com-posição. É, pois, considerando o processo criativo/discursivo do/no laço social, que propomos uma reflexão a respeito do funcionamento do Discurso Artístico, a partir de uma produção artística contemporânea tecida em meio à “ferida” de nosso tempo. A arte como presença/ausência no cenário sócio-histórico. A arte como “alavanca” de um luto negado. Nossa proposta é um gesto de leitu...

Psicologia USP, 2017

Resumo: A fenomenologia evidencia que nossa relação com as coisas e com outrem envolve, fundamentalmente, a questão da nossa realidade corpórea, e que as circunstâncias de aparecimento do próprio corpo remontam a, sobretudo, sua condição primordial não de objeto de percepção, mas de estrutura do aparecer. Nesse contexto, discutimos os modos de ausência e de presença do corpo segundo a fenomenologia, buscando traçar um panorama da questão com base na opção metodológica de Drew Leder: iniciar uma fenomenologia do corpo pelos princípios estruturais da atividade sensório-motora. Pautamo-nos por três dimensões discriminadas pelo autor e que se reportam às nossas capacidades sensório-motoras: as dimensões física, atencional e funcional. Palavras-chave: corpo, percepção, atenção, fenomenologia. 378 Modos de ausência e de presença do corpo a partir do telos sensório-motor corpóreo

No presente artigo, reflete-se acerca do corpo feminino enquanto lugar de manifestação do(s) discurso(s) sobre a beleza na sociedade. Para isso, tecem-se gestos de interpretação a partir de uma interface entre os Estudos Culturais e a Análise do Discurso de linha francesa. Para averiguar como se dá a formação do imaginário sobre a beleza da mulher na sociedade atual, toma-se como pressuposto o corpo da mulher na atualidade, procurando perceber como ele se constitui (e é constituído) pelo viés da linguagem. A partir das considerações de Santos (2011) que, baseado em Silva (2000), trabalha com as questões de (des)construção da identidade enquanto processo de identificação/diferenciação, analisam-se sequências discursivas extraídas em uma reportagem da seção “Corpo” do portal de notícias globo.com. Partindo do paradigma do corpo ideal (re)produzido através das discursivizações sobre o corpo feminino na atualidade, reflete-se sobre como ocorrem as subjetivações e os processos de formação de identidade da(s) mulher(es) que não se encontra(m) dentro dos padrões estabelecidos. Assim, considera-se a beleza enquanto sinônimo do gerenciamento dos corpos, no sentido de que as discursivizações sobre os padrões estéticos implicam a necessidade de padronizar os corpos a partir de um imaginário construído no universo das instâncias sociais. Nesse sentido, torna-se necessário analisar não apenas discursos que atestam a padronização imposta, mas também que a negam, para perceber as movências de sentido instauradas no/através do discurso. Aqui são analisados, a partir das condições de produção dos enunciados, os apagamentos e deslocamentos que remetem a outros discursos, ora retornando a eles, ora (re)produzindo novos efeitos de sentido

The farewell to the body: a proposal of assistance in palliative care

Ciência & Letras, 56, 2014

Trata-se de um ensaio de abordagem crítica, estética e política sobre corpo e memória a partir de duas narrativas: um conto de Guy de Maupassant, chamado “A Confissão”, escrito no final do século dezenove, e um fragmento do romance brasileiro contemporâneo, chamado “K”, de Bernardo Kucinski.

Revista Diálogo Pertinentes, 2020

Publicado originalmente em: http://publicacoes.unifran.br/index.php/dialogospertinentes/issue/view/218 RESUMO: Começamos a vislumbrar este artigo pensando em algumas cenas de carnaval, considerando o carnaval de rua, o desfile das escolas de samba e dos trios elétricos, culminando nas lives sobre as quais aqui nos debruçamos. Vamos mais tarde chamar a atenção para o acontecimento que remete à presença/ausência do corpo político na passagem desses eventos coletivos para o âmbito privado de espaços enunciativos informatizados, provocando a equivocidade do sentido de lives. Finalizamos refletindo sobre os efeitos da materialidade técnica sobre os sentidos, engendrando memórias e esquecimentos. Palavras-chave: Live. Materialidade digital. Corpo. Isolamento.

Morte e espectralidade nas artes e na literatura, 2019

A conquista da visibilidade na história da fotografia começou quando se fixaram as primeiras imagens da câmara escura, num processo envolto pelos nevoeiros da fotoquímica que progressivamente subtraiu tempo ao tempo, acrescentou definição à transcrição e contrariou o desvanecimento da evidência e da verdade. Talvez por isso, na sua concepção meramente funcional, refém do inabalável vínculo à realidade, as fotografias defeituosas, deterioradas ou simplesmente falhadas – pela incapacidade em reproduzi- rem fielmente o que retratam – cingem-se com frequência à descrição da sua inútil e precária disrupção. Marcadas por parasitas, manchas brancas, buracos negros, aparições inesperadas e figuras acidental ou proposita- damente apagadas, essas outras imagens que emergem nos bastidores do tempo e nas margens do arquivo ampliam a noção de erro e as fronteiras da representação, transformando-se num instrumento fundamental de conhecimento para expor e ver os princípios fundamentais da natureza do meio fotográfico.

Self - Revista do Instituto Junguiano de São Paulo

O objetivo deste estudo foi compreender o relacionamento dos filhos com mães portadoras de transtorno bipolar do humor, a partir do referencial teórico junguiano. Analisou-se o impacto da psicopatologia da mãe na vida de seus filhos, a percepção deles em relação ao vínculo afetivo que possuem com suas mães e as possibilidades/ impossibilidades de interações entre ambos. Foram realizadas e analisadas seis entrevistas com pessoas dos sexos feminino e masculino, idade adulta, filhas e filhos de mães com esse diagnóstico. As entrevistas seguiram um roteiro de perguntas abertas e a aplicação de desenhos com a temática da relação mãe e filho. Observou-se que o diagnóstico psiquiátrico de transtorno bipolar de humor nas mães acarretou prejuízos emocionais para os filhos, interferindo diretamente na fase de desenvolvimento de alguns participantes que, por vezes, assumiram o papel de cuidadores em idade ainda precoce e apresentaram perceptíveis características de personalidade ansiosa. Por o...

2015

Resumo. Com este texto pretende-se reflectir sobre o lugar do corpo no contexto educativo. É feita uma breve revisão teórica sobre a corporeidade e o seu carácter multidimensional e repensa-se a relação pedagógica como um espaço intersubjectivo onde há um elemento inexorável das nossas vivências: o corpo. Através dos relatos de experiências vividas na escola e de histórias de relação pedagógica, procuramos dar conta do que essas memórias nos trazem a propósito do corpo, nas suas diferentes dimensões.

Revista de Arqueologia

O presente artigo baseia-se em uma pesquisa em andamento que, através de um olhar arqueológico apoiado em noções da Antropologia do Gênero, buscou abordar relações de gênero expressas no Cemitério do Bonfim, em Belo Horizonte, Minas Gerais. Como estudo de caso será analisada a sepultura referente à Herculine Barbin, que estabelece um pano de fundo para iniciar, desde a cultura material, o entendimento da intersexualidade na capital mineira. A discussão perpassa a compreensão da categoria “intersex” por algumas instituições – principalmente no pensamento biomédico – em um contexto delimitado, em uma sociedade moderna e ocidental. Finalmente, podemos perceber como o túmulo em questão expressa uma série de relações de gênero (mas não somente) em vida que são perpetuadas para a cidade dos mortos.