Antichi oratori e pratica oratoria: Livio e Menenio Agrippa

Oggetto di questo saggio è un approfondimento del trattato Institutio oratoria di Marco Fabio Quintiliano; dopo un breve focus sulle notizie biografiche dell'autore, comparate alla cronologia dell'Opera, viene fatta un'analisi della stessa sia contenutistica che stilistica. Inevitabili i confronti con Catone e Cicerone per i cui approfondimenti si rimanda alle note in calce.

2021

Il saggio prende le mosse dalle iniziative organizzate in occasione del Griffo Anniversary (2018) per fare il punto sullo stato delle conoscenze su Francesco Griffo da Bologna e, soprattutto, per presentare nuove e preziose testimonianze archivistiche rinvenute all'Archivio di Stato di Padova. Intrecciando ai documenti già noti il significativo nucleo di carte di recente scoperta si danno importanti notizie sul decennio che Griffo trascorse a Padova, città che rivestì un'importanza cruciale per il suo percorso biografico e professionale. Qui egli giunse da orafo, richiamato dal fervore artistico che ruotava attorno alla Basilica di Sant'Antonio, e qui compì il graduale passaggio all'arte di incidere caratteri tipografici, lavorando per protagonisti della stampa delle origini e stringendo rapporti professionali determinanti per il suo futuro, a Venezia e altrove.

Zwischen Pragmatik und Performanz: Dimensionen mittelalterlicher Schriftkultur, a cura di C. Dartmann, T. Scharff, C. F. Weber, Turnhout, Brepols, 2011 (Utrecht Studies in Medieval Literacy, 18), pp. 237-262.

teplice, mobile, interattiva, adattabile ad ogni singolo destinatario, come per andare oltre alla resistenza del testo» 9. 146 9. Ivi, p. 33. 10. Per esigenze di brevità queste opere saranno di seguito indicate con le iniziali dei loro autori: P per Pitrè, N per Nerucci, I per Imbriani. Le Fiabe italiane saranno invece indicate con le iniziali FI.

in "Studi (e testi) italiani", Roma, Bulzoni, 2004, pp. 117-146

l lessico della classicità nella letteratura europea moderna. II "Epica e Lirica", Tomo I "L’epica", pp. 133-144., 2012

Les passions sont les seuls orateurs qui persuadent toujours: elles sont comme un art dans la nature, dont les règles sont infaillibles. Par elles l'homme le plus simpe persuade mieux, que ne fait le plus habile avec toutes les fleurs de l'éloquence. 1 La Rochefoucauld, Maxime, 45

Oracoli delfici e storia greca, ed. by Maurizio Giangiulio and Giorgia Proietti, Quaderni dell'Università di Trento n.16, 2023

The purpose of this paper is to study the oracular tale told by Hdt. at 1.174, which deals with the capitulation of Cnidus to the Medes in 545 BC. I argue that the story should be understood as a local tradition which was rewritten and adapted by Herodotus to his own moralizing goals. I also contend that the story was used by the Cnidians to underline their close relationship with Sparta and Delphi.

L'oracolo delfico e il culto ctonio-apollineo, 2020

Per più di mille anni, Delfi fu un luogo sacro della "ierogamia", dell'unione tra il dio del cielo Urano e della terra Gea. La fondazione della città e del suo oracolo ebbe luogo in tempi antichissimi, molto prima di quanto ci abbiano riferito gli autori greci nei loro scritti. Qui sorgeva il complesso sacrale connesso con il Santuario del dio solare Apollo, dove per secoli l'oracolo fu venerato e consultato non solo dai Greci, ma anche da numerosi altri popoli.