O ato de ver com os próprios olhos

TRAVESSIA - revista do migrante, 2010

Neste artigo, examino como a articulação entre identidade nacional, gênero e raça aparece no discurso de um grupo de brasileiros que fez seu doutorado no exterior. A partir da condição de ser estrangeiro em outro país, analiso como a identidade brasileira é percebida de forma marcada pelo gênero e pela raça, marcas estas vivenciadas de modo ambíguo. Em particular, procuro compreender o que significa afirmar, como a maioria fez, que eles não têm “aparência” de brasileiro. Em termos teóricos, está em questão a dimensão contrastiva na elaboração das identidades nacionais e o modo como o gênero e a raça são constitutivos de um tipo nacional.

A observação é um processo fundamental que não tem um fim em si mesmo, mas que é subordinado ao serviço dos sujeitos e dos seus processos complexos de atribuir inteligibilidade ao real, fornecendo os dados empíricos necessários a posteriores análises críticas.

Revista Latinoamericana de Psicopatologia Fundamental, 2020

O nosso objetivo é articular a fotografia com a diferença que Jacques Lacan apresenta, no Seminário 11. Os quatros conceitos fundamentais da psicanálise, entre o olho, o olhar e ser olhado. Dessa articulação nascem as questões: Até que ponto podemos confiar no caráter de evidência fidedigna da realidade na fotografia? Em um mundo dominado pelas imagens, qual o efeito que a fotografia provoca em nós como espectadores?

Revista Estudos Feministas, 2002

A visão é um dos nossos sentidos mais importantes. È através da visão que estabelecemos uma relação com o mundo externo. O olhar nos possibilita ver, enxergar, tentar compreender o que a ele se descortina. Aprendemos muito sobre o mundo externo pela visão. O olhar quando desprovido de outros interesses do que aquele de simplesmente ver, perceber o que acontece diante dele, é uma forma de apreender.

1998

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Iberografias, Nº 12, 2016

A obra sólida e multifacetada construída por Monteiro Gil ao longo de décadas colocam-no entre os principais cultores da imagem em Portugal no passado recente. No final da década de 60, depois de frequentar a Escola Superior de Belas Artes de Lisboa, começa por expor pintura, desenho e gravura antes de, a partir dos anos 80, assumir por inteiro a fotografia como expressão criativa. A realização desta singela evocação de um artista natural da Guarda, hoje e aqui, não é uma homenagem motivada por algum localismo nostálgico que, embora legitimo, esconderia ou remeteria o meritório trabalho deste criador para um plano secundário. Também não a podemos resumir a uma mera exposição de fotografia, "Olhos nos Olhos", que simbolicamente a materializa, já que representa um apontamento numa obra vasta e qualificada, a merecer mostra mais ampla e demorada; o que está aqui em causa é, apenas e só, aproveitar este ensejo para dar testemunho público do inestimável contributo prestado por Monteiro Gil ao Centro de Estudos Ibéricos. O caminho percorrido até aqui foi tecido por cumplicidades que se iniciaram durante o oitavo Centenário da cidade da Guarda e a elaboração de "Um país de longínquas fronteiras" (1999), iniciativas que coincidiram com o arranque do CEI e haviam de culminar no lançamento e consolidação, em 2011, dum dos seus projectos emblemáticos: "Transversalidades: Fotografia sem Fronteiras". Sendo esta razão, por si só, suficiente para justificar a inclusão desta homenagem a Monteiro Gil na programação da edição do "Transversalidades 2016", importa referir que aquela mútua cooperação passou ainda por "Fronteira, Emigração, Memória" (2004) e "Um (e)terno olhar. Eduardo Lourenço, Vergílio Ferreira e a Guarda" (2008). O território e a imagem são denominadores comuns a todas estas realizações, elementos que estão nos genes do CEI e estruturam uma agenda assente no compromisso assumido para com os espaços mais débeis, frágeis e olvidados, como são os raianos, que apela à imagem para os desocultar, integrar e, por esta via, ajudar a reabilitar a depauperada auto-estima e identidade territorial. Fronteira, emigração, memória foram, pois, (e)ternos olhares que levaram Monteiro Gil a percorrer diferentes rotas, pessoais e migratórias, a passar por lugares e países sem nunca perder de vista a maternal Guarda, qual estrela polar sempre a pairar no horizonte pessoal. Tal errância não deixou de alimentar o desejado retorno, sentimento comum ao perseguido por todos os migrantes na expetativa de (re) encontro com as origens, esse cais de partida e porto de abrigo, onde permanece ancorada a ternura dos afetos que apenas se alcança entre os nossos, no aconchego do lar e do lugar donde somos oriundos. O itinerário pessoal de Monteiro Gil ajuda a interpretar a sua produção artística, mostra como a obra não foi indiferente aos territórios que moldaram o olhar do seu criador. Aproveitou uma das suas primeiras exposições, "Foto-Grafias" (1986), para enviar a mensagem de "escrever com a luz", seja a que espontaneamente o sol nos oferece, seja a que emana do próprio olhar do artista. Se a tivesse designado "foto(geo)grafias" seria mais consentâneo com o programa que assumiu e os projetos futuros que definem os contornos da sua obra, onde assume a pretensão de (d)escrever a terra com a luz, mais ajustada com a leitura e a interpretação do mundo que as suas fotografias nos revelam. Tendo este universo como pano de fundo, a geografia da obra de Monteiro Gil é definida por espaços e tempos que leio a partir de três coordenadas: a terra, a viagem, a cor. Este é, pois, o meu olhar sobre o olhar de Monteiro Gil.

Revista GEMInIS, 2014

Tendo como base as significações construídas pelas diferentes modalidades do olhar, propomos neste trabalho a noção de contra-perspectiva. A perspectiva - e, com ela, a imersão visual - diz respeito ao alinhamento entre os pontos de vista do observador teórico e daquele que efetivamente olha para a imagem. A contra-perspectiva, por sua vez, corresponde à visão daqueles que, sendo eles mesmos parte da imagem, simbolicamente olham para quem os vê. Após a descrição e discussão dessa construção espacial e suas características, discutimos brevemente o caso particular dos autorretratos e sugerimos possibilidades para pesquisas futuras.

Fenix - Revista de História e Estudos Culturais, Vol. 6, Ano VI, nº 4. 17p., 2009

Este artigo objetiva abordar a contribuição da historiadora Sandra Jatahy Pesavento ao processo museológico brasileiro, enfocando a realização de pesquisas, exposições e publicações entre os anos de 1987 e 1992. A partir da produção de exposições e publicações realizadas pela historiadora e sua equipe, pretende-se analisar, especialmente, de que forma foram concebidas e tratadas as imagens visuais naquele contexto.

Galaxia Revista Do Programa De Pos Graduacao Em Comunicacao E Semiotica Issn 1982 2553, 2011

In the order of senses: ways of seeing and let be seen. Describing the visible-Documentary cinema and filmic anthropology presents, in 10 scientific articles, a contemporary overview on filmic anthropology studies-a research strand that supervenes filmmaking as the main parameter of investigation.This field preconizes filmmaking as the most important stage in ethnographic researches. For beyond a fruitful mean of access to otherness, the film-in this context-makes possible the sharing experience-in which the recorded subjects can interpret their own images, intervening in the ways presenting this experience.