Educação e Cultura popular: um caminho para a emancipação?

Educação Unisinos, 2009

Resumo: O presente artigo tem como objetivo apresentar o histórico da Educação Popular na América Latina (décadas de 60 à 90 do século XX), por meio de seus principais marcos, e de seu processo de conformação no panorama brasileiro. Visa também apresentar um que-fazer dessa Educação, permeado pelo diálogo e pela construção conjunta de saberes. Abordam-se alguns pontos relevantes na construção de conhecimentos e nas práticas de Educação Popular, buscando colaborar para sua precisão conceitual e delineamento metodológico. Para tanto, são discutidos temas como: a transformação social, a autonomia e o compartilhamento de saberes, a formação de educadores, desde os processos metodológicos e a tematização dos problemas, o papel do educador, assim como as estratégias de ação, refl exão e avaliação. Pretendemos, com este estudo, contribuir para o aprofundamento de estudos na área de educação em geral, atentando principalmente para a urgência de iniciativas, escolares ou não, que visem a fortalecer os mais diferentes processos de humanização.

2014

O presente trabalho investigou se a extensao popular praticada pelo Programa Interdisciplinar de Acao Comunitaria com as liderancas do Territorio da Zona da Mata Norte do estado da Paraiba, do Vale do Mamanguape, e uma extensao que promove a emancipacao. Aqui, destaca-se a importância da Academia, na perspectiva de desenvolver processos emancipatorios, neste caso, analisando o ensino universitario brasileiro e as transformacoes que vem surgindo de varias faculdades no territorio nacional. Para responder a essas minhas inquietacoes, empreguei o metodo materialista historico-dialetico, por compreender que as Instituicoes de Ensino Superior sao um espaco de pluralidade de ideias, que se destacam de quaisquer outras instituicoes de ensino, publicas ou privadas, nas quais e necessario construir uma condicao humana emancipatoria a partir das categorias participacao, organizacao e autonomia. Para desenvolver as acoes extensionistas pelo PIAC, seguindo o referencial teorico da extensao popu...

Trabalho originalmente preparado para integrar o painel "Educação popular e movimentos sociais: tensões e desafios na América Latina", na 32ª Reunião anual da ANPEd, realizada de 4 a 7 de outu bro de 2009. O projeto do qual se origina este artigo conta com apoio do CNPq. Exatamente em benefício daquilo que é novo e revolucionário em cada criança é que a educação precisa ser conservadora; ela deve preservar esta novidade e introduzi-la como algo novo em um mundo velho, que, por mais revolucionário que possa ser em suas ações, é sempre, do ponto de vista da geração seguinte, obsoleto e rente à destruição.

2020

Neste artigo propomo-nos a estudar as relacoes contidas entre memoria, patrimonio e identidade, especificamente tratando-se de cultura popular como alicerce a construcao do saber humano. Assim, objetiva-se compreender a aquisicao do conhecimento com base nas interacoes sociais dos individuos. Para tanto, utiliza-se embasamentos teorico-metodologicos da corrente de pensamento construtivista de Jean Piaget (1896-1930) e socioconstrutivista de Vygotsky (1896-1934), bem como conceitos e ideias de Priori (2005); Murray (2005); Cruz (2008); Domingues (2011), dentre outros. Alem disso, as pesquisas realizadas no decurso deste trabalho foram baseadas em duas distintas etapas, organizadas cronologicamente em: procedimentos bibliograficos, onde define-se como corpus textual a obra Cultura Popular e Educacao – Salto Para o Futuro, de Silva (2008) e, posteriormente, investigacoes in loco para composicao da abordagem exploratoria. No mais, obtem-se como resultado final desta pesquisa a contextua...

Revista De Educacao Popular, 2008

This paper intends to follow briefly the ways that institutionalize Brazilian education throughout imperial and republican periods. It aims at identifying a new meaning to this long historical course, showing moments of both popular desire and rejection towards public school education, mentioning moments of popular resistance to the official school and moments of strong demand for the right of access to it. In this trajectory Popular Mobilization's discourses and official discourses cross each other producing new desire and rejection relations. At the present time, the youngsters' refusal language of institutionalized school model indicates the need to review that model and the political meaning of school education.

2012

Este estudo discute a relacao entre o processo de Libertacao no pensamento de Jose Comblin e a Educacao Popular, a partir da perspectiva antropologica e social da liberdade do ser humano como vocacao singular de cada sujeito. Discute ainda a implicacao desta nocao de liberdade que inclui a responsabilidade para com o outro, como dimensao fundamental para o engajamento na luta pela transformacao da sociedade. Por meio de pesquisa bibliografica, foi realizada a analise dos elementos que fazem interface entre a nocao de libertacao-liberdade e a Educacao Popular no pensamento de Comblin. Trabalha-se com a hipotese de que o elemento antropologico e social na perspectiva de Libertacao, presente no pensamento de Jose Comblin, tem relacao com a genese ideologica da Educacao Popular e sua praxis libertadora na sociedade no Brasil, na segunda parte do seculo XX. Para tal, buscou-se apresentar a vida e a obra de Jose Comblin e daqueles que dialogam com ele, a fim de que se possa entender de ma...

Revista Trabalho Necessário, 2018

Este artigo dá continuidade a uma análise das dinâmicas de educação popular na Revolução Portuguesa de 25 de Abril de 1974, com base na contraposição analítica dos conceitos de autonomia e heteronomia das classes trabalhadoras. No caso presente o foco analítico incide sobre as iniciativas heterónomas, por parte do Estado, com intencionalidade educativa, no período de 1974-1976. Três ações são consideradas como as mais significativas: a Campanha de Dinamização Cultural (da iniciativa do Movimento das Forças Armadas), o programa SAAL (Serviço Ambulatório de Apoio Local) e o Programa de ação da DGEP (Direção Geral de Educação Permanente), sendo os dois últimos da iniciativa dos Governos Provisórios. Conclui-se que a ação heterónoma do estado pode manter-se num quadro de total exterioridade em relação aos movimentos sociais (caso da Campanha de Dinamização Cultural) mas também pode revelarse fecunda quando combinada com a iniciativa popular, criam-se então condições para que processos d...

Educar em Revista, 2016

Resumo Este artigo discute a proposta de cultura e educação popular, desenvolvida a partir dos anos 1960, por Paulo Freire, como possibilidade de articular e fundamentar sua proposta e/ou sistema de educação, contemplando da alfabetização à universidade. A proposta reúne elementos com forte suficiência para pensar a educação para além da concepção dita tradicional, em que a "informação cultural" em suas múltiplas expressões e a educação eram, ou ainda são, utilizadas como recursos pedagógicos para transferir a setores populares conhecimentos eruditos, carregados da lógica dominante. Os movimentos emergentes dos anos 1960, em que a cultura e a educação são rediscutidas em diálogo com a cultura popular, sonhavam tornarem-se meios para efetuar uma comunicação biunívoca, de efeito conscientizador. Para tal, tomam como referência os valores da cultura de grupos e comunidades populares como elementos próprios de reflexão coletiva sobre as condições de vida e o significado dos sí...

Revista Obutchénie, 2020

O artigo tem como objetivo elucidar como a cultura popular tem sido identificada e conceituada na seara da educação escolar. A partir do levantamento bibliográfico realizado nas plataformas Scielo, Banco de Teses da CAPES e Banco de Teses da USP, selecionamos vinte textos para leitura e análise. Como resultados da investigação: identificamos a contextualização da disputa do termo cultura no campo da educação; analisamos a categoria de universalidade para a teoria marxista e seu papel à educação escolar (Duarte, 2006); encontramos críticas ao marxismo e reflexões importantes sobre o termo popular a partir de Domingues (2011), Hall (1996 e 1997) e Thompson (1998). Por fim, levantamos alguns apontamentos críticos para pensar os conteúdos essenciais da educação na perspectiva da Teoria Histórico-Cultural e da Pedagogia Histórico-Crítica, sobretudo a necessidade de pautar o racismo epistemológico e as contribuições de grupos sociais marginalizados.

Revista Extensão em Debate, 2019