La impureza de los universales (1997)

First draft of a book, 'Sombra de universales'. It presents a general ontology of trascendent universals and bundles of tropes that are, essentially, the instantiation of those universals.

1997

Este ensayo elabora algunas consecuencias del hecho de que, aunquea simple vista, las preguntas centrales acerca de la comunicación en la sociedad parecen no haber variado mucho en los últimos veinte o treinta años, los escenarios donde pueden encontrarse las respuestas sí se han modificado sustancialmente. Hoy en día, gracias a las nuevas tecnologías de comunicación, el mundo de la información y la comunicación puede llevarse a domicilio y los cambios en la dimensión espacio-temporal que caracterizan a estas nuevas tecnologías conducen al hombre a un juego de transparenciau opacidad, de visibilidad o invisibilidad, que se inicia en el plano individual y que en el ámbito del domicilio trastorna todas las dimensiones de la experiencia. La autora concluye con una serie de preguntas que, de manera inicial, pueden formularse aírededor de conceptos como virtualidad, realidad, libertad, individualismo, etcétera.

This work discusses several proposals about the nature of the so-called “problem of universals” or “one over many”. First, it is argued that the problem has nothing to do with a conceptual or semantic analysis about predication or resemblance. The properties that –supposedly– would be justified by the considerations to which the problem of universals lead are determined ‘scarce’ properties whose existence should be a matter of a posteriori research and not a priori reflection. In second place, it is argued that the problem has nothing to do with the ontological commitment one may have acquired by saying or thinking something. Everyone in the current debate in metaphysics of properties would accept that if, say, a is F and b is F, then there is something that both a and b are. The problem lies in the nature of the entity referred to and attributed both to a and b. Considerations of ontological commitment alone are useless for the discrimination between the different alternative theories by which these entities have been understood. Neither can the problem be understood as a problem about how a single object can have different properties (many over one), for the properties are conceived from the beginning by all the parties in the debate as capable of multiple instantiation. Finally, it is rejected that the problem of universals is a problem about truthmakers. The problem has nothing special to do with sentences of a language or propositions. It is not a semantic problem, but simply an ontological one about how the ‘same’ nature can be instantiated in a plurality of exemplifications.

Hermenéutica Intercultural, 2014

This article tackles education as a subject belonging to the political philosophy scope. It explores concepts such as Bildung and liberty, citizens' education and modern liberty. Education is placed at the core of Hegel's philosophy and the university is the place par-excellence for the realisation of the people's universal spirit. Plato shows admiration for the Spartan agogé as it implies the necessary discipline for personality development (ethos) of citizens who form a political community. For Aristotle, the educational process belongs to the whole community and it expresses the transition between oikos and agora. Finally, Hegel finds in the Ancient World the necessary normativity to educate the modern civil servant.

Revista de literatura, 2001

que movió a doña Leonor a dar muerte a su hermana Blanca, aspirante como ella al trono navarro. Muchas son las notas que podrían extraerse del ahondamiento en esta epopeya transcendental, pero provisionalmente dejaremos aquí el recordatorio de una pieza campoamorina a la que generalmente se la ha enjuiciado con más de un prejuicio, fruto seguramente de lecturas un tanto superficiales.

COMeIN, 2025

Entre los días 27 y 29 de noviembre del recién cerrado 2024 se celebró en la Universitat Jaume I de Castellón el I Congreso Internacional de Creadoras en el Audiovisual: Una habitación propia: un nombre propio, dentro del cual tuvo también lugar la V Jornada de Cine LGTBIQA+. Además de conferencias y proyecciones centradas en las representaciones desde la perspectiva de género, los referentes en el cine LGTBIQA+ y la autoría femenina en el audiovisual, tuvieron lugar diálogos muy sugerentes con cineastas como Jaione Camborda, directora de O corno (2023), o productoras como María Zamora, Premio Nacional de Cinematografía 2024.

This work presents the idea of a unique pluriverse instead of a plurality of possible worlds as an explanation of modal facts. First, the idea and motivations of a pluriverse sentence in the context of a linguistic theory of modality is exposed. Then it is defended a conception of modal facts dependent on universals in which possible worlds should be understood as maximal structural universals. Here the pluriverse universal is one single property determining the totality of the modal space. Each way the world might be is represented in the pluriverse universal as a disjunct in the universal. Finally, the work presents one main difficulty for the pluriverse universal as a metaphysical explanation of modality: it seems to require a previous domain of actual and merely possible objects.

InDret, 2014

Objeto del presente artículo es mostrar cómo, pese a la existencia de una diferencia clara entre ellos, la constatación de los elementos descriptivos y normativos del tipo se puede verificar según un mismo esquema. La clave para ello se encuentra en el paso de hecho bruto a hecho procesado. En concordancia con dicho modelo se ofrece una visión crítica de la tradicional comprensión de los elementos descriptivos y normativos del tipo.

Historia Cine