Polonia, según Hobbes y McKinder

Sapientia, 2000

En el capítulo Iv de Fides et ratio se hace alusión a ciertas formas de racionalidad que en lugar de tender a la contemplación de la verdad y a la búsqueda del fin último y del sentido de la vida, están orientadas como «razón instrumental» al servicio de fines utilitaristas, de placer o de poder (FR 47). También hace referencia a algunos filósofos que, abandonando la búsqueda de la verdad por si misma, han adoptado como único objetivo lograr la certeza objetiva o la utilidad práctica. Y la encíclica concluye: «De aquí se desprende, como consecuencia, el ofuscamiento de la auténtica dignidad de la razón, que ya no es capaz de conocer lo verdadero y de buscar lo absoluto» (FR 47) . Con seguridad, Juan Pablo II ha tenido en mente a muchos filósofos modernos y contemporáneos, que sin nombrarlos, se pueden alinear en la interpretación instrumental de la razón. Probablemente, tampoco haya pensado estrictamente en Thomas Hobbes al pronunciarse en esos términos. O tal vez sí, aunque de modo indirecto y lejano. Pero eso no importa. Lo verdaderamente importante es la descripción justa y la valoración exacta de las consecuencias de un modo de pensamiento que tiene a Thomas Hobbes como uno de sus precursores. Para no detenernos en introducciones, les hago presente la definición hobbesiana de razón, tal como aparece en el Leviathan: «Pues la razón, en este sentido no es nada más que calcular, esto es, sumar y restar»'. Analizando la definición en el contexto de la obra de Hobbes, la razón no es una luz natural, sino simplemente un instrumento, una función previsora y calculadora que se reduce a su ejercicio. No es una potencia sino, fundamentalmente, una actividad, una operación. Influido por Euclides, quien le proporciona el modelo, considera que la razón debe actuar según el método matemático. Esto es un cálculo ejercido en dos operaciones fundamentales: la additio (suma o síntesis) y la substractio (sustracción o análisis descompositivo). Unas líneas antes de definir la razón, Hobbes afirma: «En resumen, en cualquier cuestión en la que tenga lugar la adición y la sustracción, también tiene lugar la razón; y donde aquéllas no tengan lugar, allí la razón nada tiene que ha-' Todas las citas de Hobbes están referidas a la edición Molesworth, 2a ed., Scientia Verlag, Londres 1966. EW III, p. 30: «For reason, in this sense, is nothing but reckoning, that is adding and substracting».

www.notasperiodismopopular.org, 2019

Polonia y la extrema-derecha católica Anticomunista, anti ruso, xenófobo, fervientemente religioso y ultra conservador, el partido Ley y Justicia parece hoy invencible en el país de Europa oriental. Sin embargo una incipiente izquierda política y social comienza a surgir. A la actual crisis sanitaria el gobierno de extrema-derecha de Polonia le ha sumado una singular crisis política. El primer ministro Andrzej Duda se mantiene firme en la intención de realizar las elecciones presidenciales el próximo 10 de mayo, lo que ha desencadenado una ola de protestas de la oposición pero también de muchos alcaldes y gobernadores del partido gobernante Ley y Justicia (PiS). Todo esto ha desembocado incluso en la renuncia el pasado lunes del viceprimer ministro, Jaroslaw Gowin. Esta posición del gobierno se basa en que todas las encuestas dan como favorito a Duda, el único candidato en posición de hacer una campaña electoral en los medios oficiales debido a la situación de confinamiento y cuarentena que reina en todo el país. «Si puedes ir de compras a una tienda, también puedes ir a un colegio electoral», afirmó recientemente el mandatario. En tono más categórico Jaroslaw Kaczyński, el líder histórico del PiS y hombre fuerte de Polonia, amenazó con deponer a los alcaldes rebeldes y suplantarlos por miembros fieles del partido. A esto se suma otra controversia en relación a la modalidad del voto.

1995

espanolLa transcripcion integra de un texto manuscrito, escrito al parecer por un dignatario espanol, en el que se hace una interesante descripcion de la Polonia de la segunda mitad del siglo XVII ocupa la segunda parte de este articulo. En la primera tratan de solventarse los problemas de autoria y datacion de la citada "descripcion", se comentan y analizan los aspectos mas relevantes de la misma y se enmarcan en el contexto de las relaciones diplomaticas entre Espana y Polonia durante este periodo. EnglishThe main body of this article provides the faithful transcription of a manuscript, apparently written by a Spanish dignatary, who presents an interesting description of Poland in the second half of the XVII century. As an introduction to it, the preliminary study includes not only an analysis and commentary of its mist relevant aspects but also an attempt to solve the questions of authorship and date is well as to relate the account to the background of diplomatic relat...

Polonia y Venezuela Historia y actualidad, 2013

Publicación en el marco de la conmemoración del 80º aniversario del establecimiento de las relaciones diplomáticas

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Historicolitteraria, 2021

The geography of the world presented in Spanish chivalric romances combines real spaces or areas inspired by them with others, completely made-up, purely born in the author’s imagination. As a rule, toponyms used in the chronicles of adventures of knights-errant are not meant to inform the reader about the characteristics of the place in which the action unfolds. Wherever the adventure happens: a sinking ship, a battlefield, a duel location or a magical trial, the focus point is the protagonist, not the place. However, authors of chivalric romances use numerous toponyms and do not refrain from mentioning countries that are less familiar to their readers in order to introduce a certain diversity and make their work stand out in the swarm of other publications. In this way, the toponym “Poland” appears in the stories of knights-errant, sometimes as the location of the adventure, but most often as the homeland of warriors who are frequently becoming friends with the main character. This article analyses the image of Poland and Poles as outlined by the authors of chivalric romances, both where the area performs a purely episodic function and when it becomes one of the most important places in the geography of the fictional world. The author also hypothesises about the possible sources of inspiration for describing the territory of Poland and her inhabitants.

“El joven Hobbes, los orígenes romanos de su teoría política” : El presente trabajo se propone explorar los conceptos centrales de uno de los pensadores más importantes de la teoría política moderna, Thomas Hobbes, a través de los tres discursos que originalmente fueran publicados bajo el seudónimo de Edward Blount en 1620. Si bien existieron diferentes posiciones al respecto, puede afirmarse que los tres discursos (Sobre el comienzo de Tácito, Sobre Roma y Sobre las leyes) pertenecen al autor del Leviatán. Releyendo las obras del historiador romano Tácito, Hobbes demuestra su preocupación por temas que atravesarían todo su pensamiento: el Estado, las leyes, el orden. Es así que pueden rastrearse éstas preocupaciones en una de las obras iniciales del pensador inglés, cuya originalidad reside en ejemplificar sus análisis mediante el estudio de los Anales de Tácito.

Para Thomas Hobbes y Baruch de Spinoza, el Estado constituye una pieza elemental en sus teorías de filosofía política en cuanto al desarrollo de las fuerzas humanas tanto individuales como colectivas. Sin embargo, más allá de coincidir en los aspectos centrales del rol ejercido por el mismo en el diseño de un poder civil como superador del estado natural, existen diferencias en ambas formas de pensarlo. El mayor aporte de ambos ha sido el de aplicar un método y un razonamiento científicos a las cuestiones humanas. Tratar de dar un contorno y un fondo a la constitución, en este caso, del Estado civil como un hecho basado en la razón colectiva que supedita los intereses individuales con el fin de que estos puedan desarrollarse de forma ordenada y bajo marcos que estén amparados en un pacto entre las diferentes partes que lo conforman. Abordaremos los pasos en la constitución del Estado civil según sus ideas como método para encontrar y echar luz sobre sus diferencias de tal modo que tendremos una comparación entre sus visiones tanto del estado de la naturaleza como del Estado civil, que coinciden en líneas generales pero a la vez difieren en conceptos que no merecen ser pasados por alto.

Comprender el presente, imaginar el futuro: nuevas y viejas brechas sociales, 2018, ISBN 978-88-981-3832-6, págs. 33-45, 2018

eneralmente se ha entendido por estado de naturaleza, y así lo admitimos en principio, aquella situación del ser humano previa a la instauración de cualquier clase de poder soberano. Lo que en el reino animal hablaría de salvaje y domesticado, referido al hombre equivale a estado de naturaleza y estado político o civil. Este trasvase conceptual, metafórico, permite a quien lo usa imaginar un estado salvaje del hombre anterior a su domesticación por el Estado. El contenido significativo del concepto hobbesiano, sin embargo, no se extrae de la observación científica ni de la deducción racionalista sino de las aspiraciones de ley y orden que reclama, persigue y anhela un débil poder soberano ya constituido. Responde mejor a una aspiración de legitimación de lo dado que a un descubrimiento de la lógica racionalista. Intentaremos, por tanto, mostrar la inconsistencia y vacuidad del concepto tal como Hobbes lo formula porque las condiciones que él denuncia como causa y razón de tal estado, continúan existiendo y azotando a las sociedades con un poder soberano establecido. Gracián nos procurará pruebas suficientes de ello. Empezaremos por establecer brevemente el contexto histórico y social en el que vivieron ambos, destacando solamente los aspectos que pueden ser relevantes para el análisis del concepto de estado de naturaleza. Continuaremos por la explicación hobbesiana de dicho concepto para acabar con la versión graciana del mismo.

Todos hemos podido ser testigos de los sucesos que se dieron en Bagua el 5 de junio de 2006, hemos visto con indignación y temor cómo se ha abordado el tema desde el Estado. Hemos visto también a los protagonistas, por un lado una mayoría democrática que soportaba y le daba bases sólidas al Estado, por otro una minoría que reclamaba por el espacio geográfico que ocupa, aquel espacio de cual ahora el Estado quiere disponer. Había una contraposición de dos grupos, uno avalado por el sistema político, y otro que se manifestaba a través de la violencia por ser el único recurso mediante el cual se podía dar a conocer. Acaso podíamos ver este suceso mediante lo que Hobbes indica como la guerra de todos contra todos, siendo aquella la característica más humana. Lo que se querrá mostrar aquí es cómo podemos analogar ciertos conceptos de la teoría política de Hobbes para el caso de Bagua, y cómo podemos describir dicho suceso mediante lo que Hobbes indica con su Leviatán.

Hipogrifo. Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro, 2021

Las bibliotecas históricas y archivos conservan un buen número de noticias impresas en los territorios de la antigua Monarquía Hispánica sobre sucesos ocurridos en el reino de Polonia, lo que, sin duda, evidencia el interés que suscitaban. El objetivo de este trabajo es profundizar en las características de esa literatura informativa a partir del análisis de los datos almacenados en el Catálogo y Biblioteca Digital de Relaciones de Sucesos (CBDRS), que hasta el momento ofrece un corpus de ciento diecinueve impresos noticieros. De la lectura de los textos y su estudio se desprende qué temas interesaban, quiénes intervenían en el proceso de creación y publicación de la información (autores, traductores, impresores, editores) y los lugares y fechas de edición. Se constata que hubo un circuito informativo entre Polonia y España que proveía de noticias a toda la Península a través del correo y del buen hacer de diplomáticos y religiosos, los cuales cumplían con la obligación de dar cuenta a sus superiores. Dichas noticias circularon por la geografía hispana impresas en talleres radicados en distintas ciudades peninsulares, lo que evidencia el interés que despertó lo acaecido en Polonia al tratarse de un aliado natural de la Monarquía Hispánica frente al enemigo otomano.