Toulmin, sentido común y derrotabilidad

ALPHA: Revista de Artes, Letras y Filosofía

En este trabajo propongo entender el desacoplamiento argumentativo, esto es, el hecho estructural de la argumentación de presentar algo como dato y luego la misma información como conclusión en otro argumento, como desacoplamiento de representaciones. Para lograr tal aproximación, discuto perspectivas provenientes de teorías cognitivas y evolutivas que describen este fenómeno tanto en comunicación intencional en otras especies como en infantes humanos. Se concluye discutiendo la relación existente entre esta capacidad cognitiva humana y el problema de reflexividad.

El modelo argumentativo, 2019

El modelo argumentativo de Toulmin y sus derivados

Revista Alpha, 2019

Resumen En este trabajo propongo entender el desacoplamiento argumentativo, esto es, el hecho estructural de la argumentación de presentar algo como dato y luego la misma información como conclusión en otro argumento, como desacoplamiento de representaciones. Para lograr tal aproximación, discuto perspectivas provenientes de teorías cognitivas y evolutivas que describen este fenómeno tanto en comunicación intencional en otras especies como en infantes humanos. Se concluye discutiendo la relación existente entre esta capacidad cognitiva humana y el problema de reflexividad. Palabras clave: Argumento; desacoplamiento; reflexividad; Toulmin. Abstract In this paper, I propose to understand argumentative decoupling, that is, the structural fact of presenting something as data in one argument and then the same information as a conclusion in another argument, as the decoupling of representations. To achieve this approach, I discuss perspectives from cognitive and evolutionary theories that describe this phenomenon in intentional communication in other species, as well as in human infants. I conclude by discussing the relationship between this human cognitive capacity and the problem of reflexivity. La dinámica de los argumentos es una de las preocupaciones que está presente en varios acercamientos, autores y tradiciones de la teoría de la argumentación. Por ejemplo, y para recordar textos fundacionales de la teoría argumentativa del siglo XX, el tratamiento de las falacias de Hamblin (1970) no está fuera de este grupo. Me refiero al hecho argumentativo de que un elemento, llamémosle ahora como se estime-razón, dato, premisa, garante, conclusión, punto de vista o argumento-, 1 forma parte de una estructura 1 Tanto los términos como los vínculos entre los términos, varían de acuerdo con el tipo de teoría o referencia; así por ejemplo, tenemos la relación razón-punto de vista en la pragma-dialéctica, dato-pretensión en el esquema toulminiano, endoxón-dato-principio-conclusión en el acercamiento de la escuela de Lugano, etc. Incluso desde un ángulo de la filosofía de la acción hay matices interesantes, como se observa en la propuesta de Korsgaard (2017) cuando habla de razones sustantivas, en vínculo con la facultad de la razón y los principios de la racionalidad que tales razones sustantivas movilizan. Es cierto, se debe tener cuidado respecto de mezclar inadvertidamente

El modelo de Toulmin puede ser interpretado como un método (monológico y cuasi-algorítmico) para apoyar aseveraciones por medio de otras, es decir, para elaborar razonamientos, o como un método (dialógico y retórico, procedimental y procesual) para fabricar argumentos que permitan persuadir, convencer o llegar a compromisos con un interlocutor individual o colectivo.

Introducción ¿"Argumentar" o "razonar" ? En losúltimos años se ha ido cobrado consciencia de la importancia académica pero también social y política que posee la competencia argumentativa (los conocimientos, habilidades, actitudes y valores necesarios para argumentar) pues gracias a ella podemos solucionar problemas, resolver conflictos y tomar decisiones sobre asuntos tanto teóricos como prácticos, disciplinarios y cotidianos de manera individual y colectiva.

clac CÍRCULO clac de lingüística aplicada a la comunica ción 42/2010 © 2010 Cristián Santibáñez Yáñez CÍRCULO de Lingüística Aplicada a la Comunicación (clac), 42, 91-125 Universidad Complutense de Madrid. ISSN 1576-4737. http://www.ucm.es/info/circulo RETÓRICA, DIALÉCTICA O PRAGMÁTICA: A 50 AÑOS DE LOS USOS DE LA ARGUMENTACIÓN DE STEPHEN TOULMIN Cristián Santibáñez Yáñez Universidad Diego Portales cristian santibanez en udp cl Resumen

El Basilisco, 1978

a postura que Stephen Toulmin exhibe en su última obra epistemológica, La comprensión humana, es sin duda, la «heredera legítima» de la que desde 1953, al menos, viene manteniendo en Filosofía de la Ciencia (1). En verdad, la simple apelación de este argumento wittegensteiniano (2) permite justificar, dentro del depurado neo-darwinismo que ahora utiliza como esquema de interpretación, todas las variaciones innovadoras que se añaden a su concepción, sin que por ello se resquebraje fundamentalmente su unidad y su continuidad. Lejos de aseverar que el agregado o «población» de conceptos que articulan su modelo evolucionista haya surgido de una ruptura epistemológica, de una mutación repentina o de una «deleznable» revolución kuhniana, admitimos que se trata naturalmente del producto final, (aunque no definitivo) de una severa selección autocontextual, que ha regulado el ritmo y las tasas de cambio en su programa de investigación. De esta manera resulta que el más mordaz de los develadores del «culto a la sistematicidad» rinde un soterrado homenaje a la coherencia, al «adaptar» implícitamente su propia práctica teórica tanto a las «exigencias» ecológicas de la epistemología como al modelo evolucionista que él mismo habilita explhitamente para explicar el proceso del cambio conceptual. De esta manera -insisto-la «validez» o «verdad» de sus procedimientos explicativos halla Título original: Hamafi Vndcrstariding. Princenton University Press, Í972. Nuestro comentario se refiere a la versión castellana del Vol. I: El uso cokclito y la evolución de los conceptos. Alianza Universidad, Madrid, 1977 por Néstor Míguez. A ella se refieren las citas de página consignadas entre paréntesis. La obra que aludimos como punto de partida de su original posición «instrumentalista» es su The Philosophy of Science. Hutchinson's University Library, Londres, 1953 (hay vers. cast. de JJ. Castro en Mirasol, Buenos Aires, 1964). (2} Toulmin se deleita en repetir como argumento definitivo para justificar la unidad y continuidad de una disciplina (¿y por qué no la identidad?) la respuesta de Wittgenstein a sus criterios: «Mis argumentos tai vez no sean filosóficos' por ninguna definición anterior de la palabra, pero son los 'herederos legítimos de lo que antes se conocía como filosofi'a» (cfer. pp. 156, 247, etc.).

Revista Electrónica de Investigación Educativa, 2017

El presente artículo aborda una posible solución a la baja eficiencia de titulación de los estudiantes de nivel superior, específicamente de posgrado, pues en las Instituciones de Educación Superior (IES) mexicanas de cada 10 egresados sólo 2.9 se titulan. Las causas son diversas y destacan la poca constancia de los estudiantes o la ineficacia institucional para apoyar esta tarea; la tesis es un discurso argumentativo que requiere un acompañamiento intelectual sistemático, apoyado en modelos de esta naturaleza. Se eligió el modelo heurístico argumentativo de Toulmin, que permite organizar las representaciones mentales en un inicio desorganizadas y confusas alrededor de un tema de investigación. La experiencia con cuatro generaciones en una residencia del programa