LA COSA EN SU PRESENCIA

RESUMEN La introducción de la noción de das Ding, la Cosa, en el Seminario 7, La ética del psicoanálisis, es de una importancia crucial tanto para la clínica psicoanalítica como para la reflexión ética general. Lacan toma de Kant la noción de ley moral como imperativo categórico, que para Kant tiene la fuerza de una ley necesaria por su articulación lógica. Lacan le da a das Ding el mismo estatuto de coerción categórica. De esa forma articula lo real del goce con el Más allá del principio de placer de Freud. Lo escandaloso es que el psicoanálisis desvela la posición del sujeto de querer estar bien en el mal y las consecuencias de sacrifico que esto impone. Palabras clave: La Cosa, ley moral, goce, sacrificio. THE THING AND THE SACRIFICE Sumary The introduction of the notion of das Ding, the Thing, in the 7 Seminar: the ethics of the psychoanalysis is of crucial importance as well as for the clinic psychoanalytic as for the general ethics reflection. Lacan takes from Kant the notion of moral law as categorical imperative, which, for him, it has the force of a necessary law for its logical articulation. Lacan gives to das Ding the same statute of categorical coercion. i.e., he articulate the real part of the enjoyment with the Freud's beyond the pleasure principle. The scandalous point is that the psychoanalysis shows the position of the subject when he/she wants to be good in the middle of the bad conditions and the sacrifice consequences this entails. Keywords: the Thing, the moral law, enjoyment, sacrifice. LA CHOSE ET LE SACRIFICE Resumé L'introduction de la notion de das Ding, la Chose, au séminaire 7: l'Étique de la psychanalyse, est de crucial importance autant pour la clinique psychanalytique que pour la réflexion éthique générale. Lacan prend de Kant la notion de loi morale en tant que impératif catégorique. Pour Lacan, cette notion a une force d'une loi nécessaire à son articulation logique. Ainsi, il articule le réel avec de la jouissance avec le au-delà du principe du plaisir de Freud. Ce qui fait scandale est que le psychanalyste dévoile la position du sujet de vouloir être bien dans le mal, et les conséquences de sacrifice que celui-ci impose. Mots clés: La Chose, la loi morale, la jouissance, le sacrifice

¿Asada? ¡¿Qué animal o dios es eso?! Pregunta en el círculo de ancianos uno de los más antiguos de la tribu. Botoque ha llegado increíblemente de regreso, pudo sobrevivir al ritual de paso, la luna y la selva lo acobijaron de la serpiente que es río. Pero su amigo imprevisto fue el jaguar que cuidó su sombra, alimentó su cuerpo agonizante y sin embargo, es a quien está a punto de traicionar para siempre.-Es el fuego. El fuego de la casa. También tiene ramas que cazan. Les llama arco y flecha, dice Botoque y se alborota en el relato. No están seguros de lo que habla, poco se le entiende en el dialecto kayapó. Igualmente es tentadora esa idea del fuego que asa y las armas extrañas. Se abalanzan contra la casa del jaguar y le arrebatan todo. Desde ahora solo cazará con sus colmillos y sus garras. El fuego de su casa solo será un recuerdo en sus ojos ardientes. El jaguar odia a esos que no pudieron dejar de ser humanos.

El Derecho Real forzosamente presupone la existencia de una cosa sobre la cual va a recaer la conducta autorizada al titular, entendiéndose por cosa o bien -res-todo objeto del mundo exterior que puede producir alguna utilidad al hombre.

1967

El test de Rorschach se administra en una entrevista en la cual una de las dos personas que en ella intervienen, la que se desempeña como investigador, dice a la otra: "Voy a mostrarle una serie de láminas. En estas láminas la gente ve distintas cosas. Diga usted lo que usted vaya viendo" y luego le entrega, al sujeto investigado, sucesivamente, cada una de las laminas que, en una serie de diez, constituyen el material del test.

El principal objetivo de la exposición es efectuar un análisis y reflexión sobre el video " LA HISTORIA DE LAS COSAS " creando conciencia en la responsabilidad que cada uno de nosotros tenemos con el consumismo desmedido que manejamos actualmente y mejorar en su reducción paulatina, a fin de aminorar el deterioro de los ecosistemas del planeta en que vivimos. Mostrar adicionalmente como benefician los CODIGOS DE CONDUCTA Y ETICA a las entidades financieras dentro de la alta gerencia, los empleados de la empresa y demás grupos de interés. La ética y los códigos de conducta deben ser parte fundamental dentro de cualquier ámbito del ser humano, y con más razón en el ambiente de los negocios. Difícilmente, se puede trascender en los negocios sin aplicar valores éticos y manteniendo una disciplina que permita mantener el rumbo que se ha trazado dentro de la organización, motivo por el cual es necesario identificar y definir el propósito de un código de conducta. ANALISIS Y REFLEXION AL VIDEO " LA HISTORIA DE LAS COSAS ". El documental describe el lado oculto de nuestros patrones de producción y consumo desmedido, el cual se mueve a través de un sistema que opera desde la extracción, producción, distribución, consumo y disposición. Su autora define que no es posible seguir operando este sistema de manera lineal e indefinidamente en un planeta finito y a punto de colapsar por el deterioro de los ecosistemas, pues el 80% de los bosques originales del planeta se han perdido. Señala que Estados Unidos tiene el 5% de la población mundial y genera el 30% de los residuos de basura del mundo. Desde su extracción hasta su venta, uso y disposición, todas las cosas que hay en nuestras vidas afectan a las comunidades y su entorno. Con el consumo sin control los ecosistemas del planeta se agotan, los recursos naturales se acaban y se coloca en peligro la vida del hombre en la tierra. El video es una visión crítica a la sociedad de consumo, expone las conexiones entre un gran número de problemas sociales y del ambiente, y convoca a todos a crear un mundo más sostenible y justo. El documental describe la economía de materiales, manejada por personas, gobiernos y corporaciones, un sistema compuesto por extracción, producción, distribución, consumo, y residuos. Expone gran cantidad de problemas ambientales y sociales, hace un llamado a la unión para crear un mundo más sustentable y justo. El hombre actual para conseguir dinero y aumentar el consumo desenfrenado tala, contamina, acaba con los animales y la Tierra. Los países desarrollados, para controlar la destrucción de sus recursos, se han ido a explotarlos a naciones del tercer Mundo. Estamos usando demasiadas cosas que ni necesitamos a diario, y hemos duplicado el consumo personal desde los años cincuenta. La obsolescencia programada, que consiste en producir cosas desechables a corto plazo o

Resumen: Se ponen a dialogar dos de las interpretaciones más poéticas que la filosofía del siglo xx nos ha dado sobre el tiempo: la propuesta de Gaston Bachelard que tiene en " el instante " su con cepto fundamental, y la idea de " la duración " bergsoniana. Esto, para demostrar que ambas intuiciones, más que contrapuestas, convergen y son complementarias, así como para profun dizar dentro de ese marco en lo que Deleuze y Guattari entienden como " experiencia estética ".  instant, duRation, and pResence abstRact: In this article, we will discuss the two most poetic interpretations of time that twentieth century philosophy has provided us Gaston Bachelard's idea incorporating " the instant " as its core concept and the idea of the Bergsonian " duration. " Thus, we will demon­ strate that both concepts are not contradictory but convergent and complementary as well as elaborate in this framework what Deleuze and Guattari understand as " aesthetic experience. " palabRas clave: Tiempo, devenir, memoria, obra de arte.

Studia Poliana, 2000

Mélanges de la Casa de Velázquez, 2020