Alliance, filiation et statuts sociaux en Asie

2008

Le renouveau de l'architecture en Chine Françoise Ged | Architecture contemporaine en Chine [...] Qi Xin | La Chine n'est plus un monde à part Martin Tzou | Produire de la qualité dans la mutation [...] Étienne Tricaud | AREP, une modernité « à la chinoise » Nicolas Vinoy | Architecture in China Yu Zhang | Construire en Chine [...] Luca Poncellini | Laszlo Hudec : l'architecture de Shanghai [...] Nicolas Vinoy | La disparition du vieux Pékin Questions de Chine Isabelle Facon | L'Asie centrale comme enjeu [...] Olivier Arifon & Jacques Tenier | Les relations Chine-ASEAN : un partenariat socialisant Chroniques & Reportages Barthélémy Courmont | Sur les traces des identités taiwanaises Barthélémy Courmont | Jiofen : le douloureux héritage [...] Christophe Falin | L'âge d'or des actrices chinoises Yu Zhang | La Chine au miroir des Michaud Barthélémy Courmont | Quelle politique pour Obama [...] Olivier Arifon | La Charte 08, un projet citoyen viable ? Yu Zhang | [...] décryptage de la génération post-80

L'Homme, 1990

Alliance and Seniority : The Case of the Lao in Northeast Thailand. -The Lao kinship system is described in comparison with its Siamese counterpart. This sheds light on the considerable importance this system bestows on the senior/junior dichotomy. This dichotomy is then placed within a more general sociocultural context ; and its impact, analyzed on terminology as well as matrimonial practices.

Cet article retrace l'origine du leadership économique japonais dans le processus d'intégration régionale en Asie orientale et comment il est remis en question par la montée en puissance de la Chine depuis son ouverture commencée dans les années 1980. Il analyse les obstacles qui empêchent encore la Chine de jouir d'une position hégémonique régionale et qui entretiennent une situation dans laquelle la direction du processus d'intégration régionale en Asie orientale reste contestée. L'article met en évidence les limites au rôle que pourrait jouer dans ce processus l'autre grande puissance émergente d'Asie qu'est l'Inde du fait de sa position périphérique.

Revue internationale de l'économie sociale: Recma, 2016

Enfance, 2015

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Les Cahiers du ceri, 1996

2001

L'association des Guerriers Chinois écrit par Storti Enrico Dans la période qui a suivi le «Insurrection des Boxers», les artistes martiaux chinois, souvent poussés par les idées nationalistes de Sun Yat-sen (孙中山), ont formé des associations. Il y avait non seulement le fameux « Chin Woo », mais aussi l' « Association des guerriers » à Tianjin, l' « Association des arts martiaux chinois » (Zhōnghuá wǔshù huì, 中华武术会), l' « Association pour l'étude de la noblesse martiale » (Shàngwǔ Xuéshè 尚武學社) de Pékin. Dans cet article, nous essaierons de reconstituer l'histoire de l' "Association des guerriers" qui, comme beaucoup d'autres histoires récentes, n'est pas exempte de contradictions, probablement aussi parce qu'en tant qu'association locale elle a essayé de se donner un profil national. Un dicton né dans ces années-là témoigne bien de la la célébrité et de l'importance de cette association: « Au sud, nous avons l'Association Chinwoo, au nord, nous avons l'Association des guerriers » (南 有精武会，北有武士会) Dans les écrits des contemporains on peut lire: