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Esto se prolonga en diferentes momentos de la existencia: 'Maquillátena un chiquitito' (T.A.). 'No tenés que sentarte así...una dama se sienta así...' (R.G.M.G.). '¡Qué suerte que te ayuda en la casa!' (Cuando el varón también hace los quehaceres domésticos) (F.F.B.). "Una señorita no fuma ni se ríe fuerte (mi madre)" (I.S.) Y aquí el mandato de una maternidad a la vez validada en tanto sacrificial : "Una madre está para sufrir por su hijo" (M.A.). Cuerpo El primer territorio, nuestro cuerpo, es clave. Un punto muy traído fue el cabello, y dentro de ello, los rulos: '¿Así vas a salir? ¿Y no pensás peinarte? ¿Nunca pensaste en hacerte la planchita?' (O.M.). 'Los rulos no son prolijos, no son elegantes'. '¿Por qué no te peinás?' (C.S.B.). '¡Con ese akãrague no vas a conseguir trabajo!' (J.L.C.). Pero además es el color: '¡Con ese color de cabello nadie te va a tener en cuenta!' (P.R.). Su longitud (aquí relacionado al género): 'Que venga cualquiera, menos ese de pelo largo...' (L.V.).
Frase coloquial atribuida a una persona egoísta. 7. En lengua guaraní "espías". Bajo ese nombre eran conocidos los espías del dictador. 8. En lengua guaraní "nosotros". Difiere del ñande que se aplica a un "nosotros" incluyente.
Tener cuerpo implica una inevitable y continua colisión con lo abyecto. [...] Vivir la cotidianeidad pasmados de extrañeza es un ejercicio lícito y humano, nos acerca a lo que somos. [...] La sujeción de los cuerpos al amparo del imaginario donde el español era el amo y el aborigen servil aliado, estuvo, sin embargo, matizada por pasajes de rebelión y resistencia. José Manuel Silvero Arévalos Suciedad, cuerpo y civilización La conciencia sin corporalidad deriva en impotencia histórica. La corporalidad sin crítica deviene en potencia ciega.
PENSAMIENTO PARAGUAYO, 2019
La presente obra colectiva revisa, analiza, discute y problematiza las ideas del docente y pensador paraguayo José Manuel Silvero Arévalos. En el tiempo presente, al amparo de los grandes pensadores de Nuestra América, van surgiendo, a lo largo y ancho del continente, voces innovadoras que se afianzan en la construcción de un discurso con imbricaciones en la vida cotidiana
Resumen.-Se comentan los antecedentes paleontológicos del Paraguay como parte del patrimonio natural/ cultural, indicando la presencia, en sedimentos de las diferentes formaciones, de flora fósil con registros desde el Carbonífero al Cretáceo, destacándose el Pérmico con la presencia de especies únicas de helechos arborescentes encontrados en sedimentos de la Formación Tacuary, y fauna fósil con registros de invertebrados del Silúrico al Pérmico, destacándose la presencia de graptólitos en sedimentos de la Formación Eusebio Ayala, un importante registro de vertebrados desde el Pérmico al Cuaternario/Reciente, destacándose la presencia de mesosauridos en sedimentos atribuibles a la Formación San Miguel, y la presencia de icnofósiles desde el Precámbrico/Eocámbrico al Cretáceo. Se proponen trabajos futuros como el denominado Levantamiento del Patrimonio Cultural Paleontológico en el Paraguay, que podrán contribuir substancialmente al mejoramiento de la información científica sobre la paleontología en el Paraguay.
In this brief essay, we firstly delineate Baroja's notion of literature and, then, we focus on his political thought. Here we explain his conception of anarchism and liberalism. We conclude with an exposition of Baroja's ideal of a political society.
En Chile, podemos al respecto del tema propuesto comprender que ¡CON LA RAZÓN Y CON LA FUERZA HEMOS CONOCIDO Y ASUMIDO A LA VIRGEN DEL CARMEN, REINA DE CHILE! Reflexionemos, pues en esta oportunidad, tras los, ya pasados 200 años de la llamada Independencia de Chile, esta República, pues este Estado, que ha estado a través de los tiempos anteriores a este dicho hecho, y pues, los tiempos posteriores a aquello, hasta el presente momento histórico Nacional Constitucional, bajo la Intercesión Confesional a la Virgen del Carmen y su Reconocimiento Civil, siendo una advocación a nivel global, asumida así de manera particular entre los creyentes, que manifiestan una herencia espiritual, desde adentro, hacia afuera de la Iglesia, traída por la Colonización, con sus Misioneros Católicos a esta Patria, siendo la Virgen María miembro espiritual en el "Nuevo Mundo", conocido, que así, desde hace más de 500 años de una historia de dominación humana y su exploración comercial se ha emancipado, como bien lo sabemos.
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ALGUNAS REFLEXIONES EN TORNO AL TREN MAYA, 2021
Littera Aperta 6 (2018), 43-62, 2018