Sentido Do Sacrifício

PARALELLUS Revista de Estudos de Religião - UNICAP

Este artigo pretende apresentar aos estudiosos de religião de língua portuguesa a riqueza das contribuições de Wilfred Smith, professor de religião comparada muito importante para pensarmos a diversidade das religiões não como um castigo, mas como uma bênção das origens. Ele propôs uma teologia fundamental das religiões do mundo, tomando por base todos os seus textos e narrativas sagradas e aprofundando a experiência transreligiosa que aí aparece. Essa interpretação é bastante adequada para falarmos das religiosidades que se reconfiguram na Aldeia Global contemporânea.

Um Presente para os deuses: o Sacrifício no Mundo Antigo, 2021

Ao longo de sua história sobre a terra, o homem desenvolveu uma divisão de sua experiência em duas esferas que se contrapõem e se complementam: as esferas do sagrado e do profano (ELIADE, 1993). Esta última pode ser entendida como o conjunto das experiências do cotidiano, dos fenômenos naturais e sociais transcorridos dentro de um tempo e espaço comuns, enquanto a primeira pertence ao universo do extraordinário, situada além do controle e da compreensão humana, normalmente vinculada a outra noção de tempo e de espaço. Este “outro mundo” – como chama Edmund Leach – é o lugar dos deuses imortais e antepassados divinizados, cuja existência se situa dentro de um tempo estático, também concebido como “eterno” (LEACH, 1978, p. 116). Naturalmente, tal divisão é demasiado esquemática pois, na prática, estas esferas se interpenetram, de acordo com as particularidades de uma determinada cultura. A noção do sagrado permeia uma série de aspectos da vida que, para nós, se inscrevem dentro da esfera do cotidiano e da ordem natural ou social. Mas, esta irrupção do sagrado dentro da esfera do cotidiano somente é possível graças ao ritual. O ritual é precisamente o elemento que promove o contato entre o mundo dos homens e o “outro mundo”, podendo ser definido como um conjunto de movimentos, posturas, gestos, sons e palavras estereotipadas, em momentos específicos da vida do individuo ou da coletividade, cuja eficácia tem caráter meramente emocional, ou seja, não existe relação causal direta entre a realização deste e os resultados que se quer produzir (RAPPAPORT, 1971, p. 62). Embora o ritual esteja relacionado aos vários campos de ação humana e possua um papel fundamental na organização das diversas sociedades, é no campo da experiência religiosa que tal fenômeno ocorre com mais ênfase e frequência. O sacrifício tematizado em cada contexto histórico-arqueológico aqui apresentado, em cada enquadramento geográfico-cronológico tratado, sempre busca, de um modo ou de outro, mostrar os traços significativos e representativos dos fazeres deliberados que provocam a comunhão entre a esfera humana e a divina. Queremos crer que o produto final que ora apresentamos ao leitor – desejoso destes saberes – alcançará as expectativas de qualidade e seriedade que nós mesmos nos impusemos. Queremos crer que o Brasil recebe um compêndio relevante sobre o sacrifício e suas derivações. Existem mesmo muitas facetas nas formas de sacrifícios entre homens e deuses. Preces, ritos, procissões, cantares, movimentos tantos que a singularidade de uma obra não poderia esgotar. Este livro, Um presente para os deuses: o sacrifício no Mundo Antigo, organizado e escrito por arqueólogos, historiadores, professores universitários e pesquisadores de importantes instituições brasileiras (USP, UNISA, PUC-SP, IPHAN, FMU, ABAMO, UNICID, UNEB e UFOP) tem a ambição de proporcionar ao leitor múltiplos conhecimentos de múltiplas formas que transcendiam na Antiguidade – Índia, Egito, Israel, Fenícia, Grécia, Roma, entre os celtas, mesoamericanos e indígenas brasileiros –, o frágil, paradoxal, e ao mesmo tempo vigoroso e necessário contrato que a humanidade sempre firmou e sempre haverá de firmar com os deuses.

Deus sobre todas as coisas. 2-Não tomarás seu santo nome em vão. 3-Guardarás domingos e festas. 2 4-Honrarás pai e mãe. Filhos Pais Superiores Marido Esposa 5-Não matarás. 6-Não pecarás contra a castidade. Violência Sexual Contra Outros 7-Não furtarás. 8-Não levantarás falso testemunho. 9-Não desejarás a mulher do próximo. 10-Não cobiçarás as coisas alheias. Bem Aventuranças 1-Bem-aventurados os pobres em espírito, porque deles é o reino dos céus. 2-Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados. 3-Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra. 4-Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, pois serão satisfeitos. 5-Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia. 6-Bem-aventurados os puros de coração, porque eles verão a Deus. 7-Bem-aventurados os pacificadores porque serão chamados filhos de Deus. 8-Bem-aventurados os que são perseguidos por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus.

Manuel Sumares - Helena Catalão - Pedro Valinho Gomes, ed., Religiosidade, o seu Carácter Irreprimível: Perspectivas Contemporâneas (Publicações da Faculdade de Filosofia), 2010

"Sacrum Facere: A Cidade dos Dons Sacrificiais", in: Manuel Sumares -Helena Catalão - Pedro Valinho Gomes, ed., Religiosidade, o seu Carácter Irreprimível: Perspectivas Contemporâneas, Publicações da Faculdade de Filosofia de Braga, Braga 2010. Paper presented at the I Symposium of Philosophy and Science of Religion, in the Faculty of Philosophy (Braga) of the Catholic University of Portugal.