Competência e humanismo: uma reflexão crítica: [revisão]

Scripta, 2016

Este ensaio analisa aspectos da poesia de Carlos Drummond de Andrade afins com o tema do humanismo. Para tanto, vale-se das homologias entre a poesia de Drummond e a filosofia/literatura de Jean-Paul Sartre a partir do romance A Náusea e O que é a literatura?, sobretudo. A aproximação com o humanismo, no entanto, longe de ser uma relação de superveniência, ou de subsídio, é discutida no próprio terreno da literatura e problematizada a partir do eu lírico.

2019

Tal como acontece no caso dos saberes ditos exactos, julgamos ser importante e urgente recuperar materiais dispersos e promover uma autêntica aliança estratégica entre vários ramos do conhecimento, para elucidar a complexa problemática do nosso objecto de estudo. Propomos, com efeito, um esforço conjunto que vise observar de perto o sentido das relações entre os estudos de tradução e o mercado editorial e o modo como reciprocamente eles se condicionam. Prestamos, depois, atenção ao conceito de literacia cultural em tradução e aos principais aspectos de sua evolução contemporânea, bem como às dificuldades inerentes à definição do termo filologia. Além disso, conviria corrigir a existência de múltiplos saberes conexos, a fim de favorecer metodologias unificantes, que possam interpretar aspectos tão variados, como os efeitos da censura no acesso aos discursos culturais ou a posição relativa das várias literaturas perante a constituição de um corpus literário globalizado.

Latin American Journal of Development, 2022

O presente trabalho objetiva, por meio de um questionário semiestruturado elaborado especificamente para a pesquisa, investigar as relações dos jovens com a temática do Humanismo, como o entendem e como com ele se relacionam. Primeiramente é feita uma breve síntese do que é o Humanismo, em seu aspecto histórico, de visão de homem e de visão de mundo. Posteriormente são apresentadas as perguntas do questionário e seus resultados e, por fim, são tecidas considerações acerca desses resultados, com foco no modo como os jovens veem o Humanismo, qual é a reversibilidade entre essa visão e o sentido original do movimento e quais desafios se apresentam a partir de visão constatada.

2014

A presente pesquisa pautou-se pela intenção de ouvir a opinião do jovem em relação ao humanismo, além de buscar contribuir para a construção de referências atualizadas a respeito da percepção do jovem brasileiro sobre si mesmo. Tratando-se de um estudo exploratório, não serão apontadas soluções às questões relacionadas ao jovem, mas sim, serão fornecidos dados concretos que possibilitarão novas problematizações, proposições, estudos e respostas. Trata-se do desenvolvimento de um conteúdo primordial até então não estruturado,

2013

Analisar o conceito de competência dentro de uma visão holística de avaliação à luz da metodologia científica. Identificar indicadores de avaliação de competências com base nas relações entre inteligências e saberes. Definir uma metodologia para avaliação de competências. 1. Informações específicas sobre a história do conceito de competência são encontradas no livro de Carbone et al.

Patricia Unger Raphael Bataglia; Cristiane Paiva Alves; Elvira Mª P. Pimentel Ribeiro Parente , 2022

Esta obra se propõe a refletir sobre a aplicação de dilemas morais como estratégia para o desenvolvimento da competência moral de crianças e jovens, em ambientes educativos, como é o caso da escola, trazendo a relevância do processo de formação e relações pedagógicas vivenciadas no ambiente escolar. Cada capítulo apresenta a fundamentação teórica como suporte para que o leitor compreenda os princípios e objetivos envolvidos na utilização de dilemas morais para o desenvolvimento da competência moral. E para que possam utilizar os dilemas em seus contextos de atuação, são apresentados exemplos de dilemas e formas de discussão, se constituindo em uma ferramenta muito importante para docência na construção de uma sociedade pacífica e harmônica.

Thaumazein - Revista Online de Filosofia, 2020

Historicamente, as humanidades têm sido essenciais para a educação, uma vez que são consideradas como disciplinas fundamentais para a formação de cidadãos democráticos. A partir dessa conjectura, esse artigo visa refl etir sobre a importância das competências no ensino de humanidades para a formação de cidadãos democráticos. Para isso, realizamos uma pesquisa de cunho bibliográfi co, baseada no pensamento de Martha Nussbaum sobre as competências necessárias para o desenvolvimento de uma cidadania democrática (2015). O desenvolvimento de competências no ensino de humanidades promove a autonomia do estudante no âmbito pessoal, profi ssional, intelectual e político para o enfrentamento dos desafi os da sociedade. Essas competências permitem aos estudantes enfrentar a realidade e as necessidades humanas com senso crítico e consciência de sua responsabilidade como pessoa em um meio social, político e cultural.

Todos os gráficos, tabelas e esquemas são creditados à autoria, salvo quando indicada a referência.

Vozes, 2000

Neste livro os autores defendem a tese de que a educação tem um papel central no grande desafio de superar a brutal exclusão social que marca o nosso tempo. Uma educação que abra horizonte de esperança e que seja capaz de articular competência e sensibilidade social. É fundamental que o desejo de solidariedade comece a fazer parte da dinâmica do desejo das pessoas e da sociedade. Para isso, a sensibilidade solidária precisa fazer parte intrínseca do modo de educar, aprender, conhecer e viver das pessoas e de grupos sociais. Este livro é uma contribuição ao tema tão fundamental e complexo que é educar para esperança.

Cuadernos de Filosofía Latinoamericana, 2016

EPSJV eBooks, 2008

2020

REFLEXÃO ÉTICA SOBRE O DEVER DE INTERVENÇÃO HUMANITÁRIA Causou estranheza a muitos o repetido apelo, lançado pelo Papa João Paulo II e pela diplomacia vaticana, a uma intervenção externa em algumas situações de especial gravidade, tal como no acontecido na ex-Jugoslávia, nos conflitos tribais da região dos Grandes Lagos africanos e, mais recentemente, no caso de Timor Leste. De facto, tratava-se de uma novidade absoluta na história do pensamento eclesial e mais propriamente na secular reflexão sobre o tema da chamada «guerra justa». Essa intervenção reclamada recebeu, dos motivos que a sustentam e justificam, o qualificativo de "humanitária". Foi expressamente invocada a 6 de Janeiro de 1993, no tradicional discurso que se segue aos cumprimentos de Ano Novo apresentados pelos membros do corpo diplomático acreditado junto da Santa Sé, com as seguintes palavras: "Uma vez esgotadas todas as possibilidades oferecidas pelas negociações diplomáticas e pelos processos previstos nas convenções das organizações internacionais e, não obstante isso, populações inteiras corram o risco de sucumbir sob os golpes de um injusto agressor, os estados não possuem mais o «direito à indiferença». Os princípios de soberania dos Estados e da nãoingerência nos seus assuntos internos-que conservam todo o seu valor-não devem, todavia, constituir um escudo por detrás do qual se possa torturar e assassinar" 1. Neste texto, proponho-me reflectir, sob um ponto de vista teológico-moral, no efectivo limite do tal pseudo «direito à indiferença», com base na nova hermenêutica da paz, nas possibilidades e limites do hodierno fenómeno da globalização e nos direitos humanos, alma de uma fraternidade desejável e possível. Negado esse «direito à indiferença», centrar-me-ei nas condições éticas a ter 1 JOÃO PAULO II-«Discorso al corpo diplomatico accreditado presso la Santa Sede», in Il Regno/documenti 3 (1993) 72.

Revista de Psicologia da IMED, 2016

Doutor em psicologia da aprendizagem de conceitos científicos e matemáticos pela Universidade de Paris 5 (René Descrates-Sorbonne-França). Estágio pós-doutoral realizado junto ao Conservatoire National des Arts et Métiers (CNAM), em Paris (França).

Revista HISTEDBR On-line

Este artigo tem como cerne compreender e sublinhar as problemáticas que circundam a chamada boa educação direcionada à mocidade brasileira, cujo alicerce está na tradição humanista. Nessa perspectiva, no primeiro tópico, estudam-se os elementos da gênese e dos sentidos do termo humanismo, que remontam à Antiguidade e Renascença. Para compreensão da polissemia que marca o Humanismo, foram consultados: Nogare (1985), Chacon (1980), Luckesi (1985), Cambi (1999), Bencostta (2007), Elias (1993), Hilsdorf (2006) e Melanchton [15--]. A discussão subsequente abrange as mudanças aportadas no contexto brasileiro, contrapondo inclusive ao que foi proposto na Reforma Pombalina. Nesse segundo tópico, do artigo, foi imprescindível a análise das seguintes fontes: 1. Instrucçoens para os professores de Grammatica Latina, Grega, Hebraica e de Rhetorica (1759); 2. Cartas sobre a Educação da Mocidade (1760). À guisa de considerações finais, foram sublinhadas as características do Humanismo histórico-l...

Thaumazein, 2023

O objetivo deste trabalho é levantar pressupostos teóricos do conceito de competência a fi m de entender sua recorrência na educação. Para tanto, apresentamos como o conceito surge e se amplia constituindo-se como objeto de debate e estudo bastante intenso na área educacional. A partir disso, refl etiremos sobre os efeitos das políticas públicas do neoliberalismo, enquanto corrente fi losófi ca, política e econômica, nas práticas de ensino. Não se tem o intuito de corroborar com o posicionamento de algum autor ou assumir uma posição para a adoção de um modelo de formação baseado em competências, mas pensar a ênfase no ensino de competências para a compreensão da produtividade dessas ações atualmente. A revisão nos permitiu perceber que apesar de todas as discussões construídas em relação a esta temática no âmbito educacional, ela ainda se confi gura como um horizonte de muitas indagações.