Bilimsel Tefsirin Tefsir Olma Sorunu

Tefsire Adanmış Bir Ömür: Muhsin Demirci, 2024

This study examines the approach of Muhsin Demirci, one of the leading researchers of our country in the field of tafsir, to the scientific tafsir method.

2018

Kur’an varliklardan, evrenden ve onlarin yaratilis ve olusumlarindan bahsetmektedir. Ancak bilimde oldugu gibi genis bir sekilde varliklarin yaratilisinin butun ayrintilarindan bahsetmez. Kur’ân bir ogut kitabi oldugundan onda hakikatler daha ziyade ibret ve ogut seklinde dile getirilmekte, varliklarin nasil yaratildiklarindan daha cok nicin yaratildiklarindan ve yaradilis gayelerinden bahsedilmekte ve bunlarin keyfiyetinin (nasilliginin) derinligine inilmemektedir. Kur’ân varliklardan bahsederken asil gayesi eserden muessire gitmektir. Basarimizi varliklara civirirken gayesi basiretimizle Allah’a algilamaktir;“Gece ve gunduz, gunes ve ay O’nun ayetlerindendir. Gunese ve aya secde etmeyin Alah’a kulluk ediyorsaniz, onlari yaratana secde ediniz”(Fussilet, 41/37) derken nazarimizi kozmik varliklara degil onlari istihdam eden kuvvete cevirmektir. Bu gayeye hizmet ettigi icin Kur’ân “Goklerde ve yerde olanlara bakin!” (Yunus, 10/101) “Gormediler mi Allah nasil yaratmayi baslatiyor, sonr...

Özet Tefsir için, birincisi Kur'ân'ı açıklama ve ikincisi de Kur'ân'ı açıklamak için yazılan eserler olmak üzere ikili bir anlam akla gelir. Tefsir, gerekli ilmi becerilere sahip kişilerce yapılır ve âlimler, tefsirin bazı ilkeleri olması gerektiğini söylemişlerdir. Bununla birlikte tefsir eserlerine bakıldığında, müfessirlerin aynı ayet hakkında farklı kanaatlere sahip oldukları görülür. İşte bu durum, tefsirin belirli ilkeleri olmasına rağmen, müfessirleri yönlendiren farklı etkenlerin olduğunu göstermektedir. Buradan hareketle bu etkenlerin araştırılmasının ve bunların, felsefi açıdan değerlendirilmesinin, tefsir faaliyetini daha anlaşılır kılacağını düşünmekteyiz. Bu sebeple bildirimizde bu değerlendirmelerin bir bilim olarak özelde tefsir felsefesi içinde yapılmasının imkânı sorgulanacaktır.Abstract When it comes to Tafsir there are two meanings come to mind. The first is Quran explanation and the second books which are written for Tafsir. Tafsir is made by persons who have the necessary scientific skills and scholars have said that the Tafsir should possess some principles. However, when we look at the Tafsir books, it's seen that commentators have different beliefs about the same verse. This situation shows that although the Tafsir has certain principles, the commentators are driven by different factors. Starting from this point of view, investigation of these factors and their evaluation in terms of philosophically bring to mind that Tafsir activities will be more understandable. In our paper will be questioned possibility of these evaluations into the Tafsir philosophy as a science.

Öz İnsanlığa hidayet kaynağı olarak indirilen Kur'an'da bu amaca ulaşmak için farklı metot ve üsluplar kullanılmıştır. Özellikle Allah'ın varlığı, birliği ve kudreti hakkındaki ayetlerde insanların düşünerek hakikati bulmaları için yaşadıkları dünyadan örnekler seçilmiştir. Bu metot Kur'an'a bilimsel yaklaşımın önünü açmış, Fahreddin Razi (ö. 606/1209)'den itibaren tefsirlerde ayetlerin bilimsel veriler çerçevesinde yorumlan-dığı görülmüştür. Günümüzde gelişimini devam ettiren bu metotta ayetler, her dö-nemdeki ilmî birikim çerçevesinde ele alınmış, değişen bilimsel veriler sebebiyle aye-tin yorumunda da değişmeler meydana gelmiştir. Bu husus tefsire, önceleri lafzi ola-rak tefsir edilen ayetlerin daha sonra bilimsel açıdan ele alınması veya değişen ilmî verilerle ayetin mevcut bilimsel yorumunun değişmesi şeklinde yansımıştır. Bu ça-lışmadaki amacımız, belli ayetler çerçevesinde ilmî gelişmelerin ayetin yorumuna et-kisini incelemektir. Anahtar Kelimeler: Kuran, bilim, tefsir, bilimsel tefsir, değişim. Scientific İnterpretation and Change Abstract In the Holly Book Quran, which has been sent as a source of the true path for the man kind, different methods and styles were used in order to achieve this purpose. Especially the ayahs (verses) in which the existence of Allah and His power (Mighty & Majestic) are mentioned, samples were chosen from the man kinds' present time so that they can find the truth by thinking. This method led the scientific approach to Quran and within Fahrettin Razi's interpretation, it is seen that the ayahs were interpreted within the scope of scientific data. This method is still developing and today the ayahs are handled in the scope of scientific background information of all

Dini Ara, 2016

Bu makalede tefsirin müdevven bir ilim mi yoksa diğer İslamî ilimlerin toplamından zuhur eden tikel bir marifet mi olduğu meselesi, betimleyicilik hususiyetinin yüksek olmasından ötürü tefsir ilminin tanımları üzerinden ele alınmıştır. Tarihte olduğu gibi günümüzde de bu tartışmanın odağında tefsirin eczâ-i ulûmu yani ilimlerin temel unsurlarını taşıyıp taşımadığı meselesi yatmaktadır. Eczâ-i ulûm, ilimlerin mevzusu, mesâili ve mebâdîidir. Tefsirin bir ilim olduğunu savunanlar, onun bu unsurların tamamını taşıdığını iddia ederlerken karşıt fikri benimseyenler bu kıstası kısmen karşıladığını, dolayısıyla müdevven bir ilim değil de tikel bir marifet olarak kabul edilmesi gerektiğini öne sürmektedirler. Tarihte ve günümüzde söz konusu tartışma bu çerçevede sürdürüldüğü için bu çalışmada da konu aynı bağlamda işlenmiştir. Araştırmanın neticesinde tefsirin söz konusu kıstasların tamamını karşıladığı sonucuna ulaşılmıştır. Bu itibarla tefsir marifet türünden tikel bir bilgi birikimi değildir; bilakis müdevven bir ilimdir.

2021

Kur'ân'ın bilimsel verilerle izah edilmesi meselesi yeni bir olgu değildir. Öteden beri bazı âlimler bu hususta doğrudan veya dolaylı bir şekilde birtakım açıklamalarda bulunmuşlardır. Bilimsel tefsire dair yorumlar her ne kadar 20. asırdan itibaren hız kazanmış olsa da bu yorumların geçmişini Gazzâlî'ye kadar dayandıranlar olmuştur. Tefsir literatürüne bakıldığı zaman bilimsel tefsiri müstakil bir eser şeklinde ele alan müfessirler olduğu gibi, sadece belirli âyetlere bilimsel açıklama yapan müfessirlerin de olduğu gözlemlenmiştir. Bu çalışmanın ilk kısmında geçmişten günümüze bilimsel tefsir hususunda adından söz ettiren müfessirler ve bilim insanları tanıtılmaya çalışılmıştır. Makalenin ikinci kısmında ise asıl mesleği itibariyle bir jeolog olmasına rağmen Kur'ân-ı Kerîm'deki bilimsel yönü ağır basan âyetler hakkında yapmış olduğu açıklamalarla son yüzyılda ön plana çıkan Zağlûl en-Neccâr ve bilimsel tefsir anlayışı ele alınmıştır. Neccâr'ın bilimsel tefsire ilişkin görüşleri için daha çok Tefsiru'l-âyâti'l-kevniyye fi'l-Kur'âni'l-Kerîm isimli eserinden olmak üzere bu hususta kaleme aldığı diğer eserlerinden de istifade edilmiştir. Bununla birlikte diğer müfessirlerin de ilgili konulara dair görüşleri, Neccâr ile mukayeseli bir biçimde ele alınmıştır.

Giriş Kur'an, nüzulünden günümüze kadar, çok çeşitli şekillerde ve amaçlarla tefsir edilmiştir. Öne çıkan özellikleriyle çok çeşitli şekillerde isimlendirilen bu tefsirlerden biri de bilimsel tefsirdir. Dirayet ağırlıklı tefsirlerin ortaya konmasından itibaren varlığı hissedilen ve örnek-lerine rastlanılan bu yaklaşım tarzı çağdaş dönemle birlikte bireysel bir faaliyet olmaktan çıkıp bir ekol hüviyetine bürünmüştür. Her fikir gibi bilimsel tefsirin de tarihi süreçte savu-nanları olduğu gibi eleştirenleri de olmuştur. Duygusal olarak bu yaklaşımla ilgili savunan-lar ya da eleştirenler tarafında olmak yerine ortaya konulan tefsiri Kur'an'ın amacı, muh-tevası ve tefsirin yöntemi gibi objektif kriterler çerçevesinde değerlendirmek daha etkili Kur'an'ın Sabiteleri ve Tefsirin Yöntemi Çerçevesinde Bilimsel Tefsire Bakış Öz: Kur'an ayetlerinin tefsirine dair girişimleri lehinde olup bütünüyle kabul etmek veya aleyhinde olup tamamen reddetmek yerine savunulan görüşlerin ve ortaya konulan örneklerin Kur'an'ın sabiteleri ve tefsirin yöntemi çerçe-vesinde değerlendirilmesi ret ve kabulün ideolojinin bir ürünü değil de metodolojinin bir ürünü olması açısından daha doğru bir yaklaşımdır. Bu yaklaşım tarzı bilimsel tefsir eğilimine karşı da benimsenmelidir. Bilimsel tefsir eğilimine karşı da Kur'an ve tefsir ile ilgili objektif değerlendirmeye imkân veren ilkeler doğrultusunda bir tavır sergilenmelidir. Tavrımızda belirleyici kriter olacak bu ilkeler Kur'an'ın amacı ve muhtevası, tefsirin ise yöntemidir. Bu ilkeler çerçevesinde kökleri geçmişe dayanmakla birlikte çağdaş dönemde kendini daha çok hissettiren ve bir ekol hüviyetine kavuşan bilimsel tefsir eğiliminin Kur'an tefsirindeki yerinin belirlenmesi daha faydalı olacaktır. Zira bu ilkeler doğrultusunda yapılan kontroller ve değerlendirmeler, Kur'an ayetlerinin tefsirindeki ihlaller ile katkıların birbirinden ayırt edilmesine, tamamen kabul etmek veya reddetmek yerine kabul edilebilir taraflar ile kabul edilemez noktaların ortaya konmasına katkı sağlayacaktır. Bu katkının tezahürünün görülebileceği alanlar-dan biri de bilimsel tefsir eğiliminin görüş ve tefsir örnekleridir. Bilimsel tefsir ile ilgili kabul veya ret tavrının da bu ilkelere riayet ve bu ilkeleri ihlal doğrultusunda olması hem ayetlerin anlaşılmasına katkı sağlayacak hiçbir verinin dışarıda bırakılmasına hem de Kur'an'a ait olmayan bir unsurun ona dâhil edilmesine engel olacaktır.

Geleneksel Dönemde Tefsir İlmi, 2023

2002

2009

Dilin kullanimindaki yanlisliklar, telaffuz bozukluklari dildeki yozlasma surecini hizlandiriyor. Bu yozlasmanin en gozle gorulur hali davranis ve anlatim bozukluklari olarak tum topluma yansimaktadir. Dilde yapilan bu yanlisliklar dili kirletmekle birlikte toplum arasinda aliskanlik haline gelen yanlis kullanimlara sebebiyet vermektedir. Bu yanlisliklari yerel gazetelerde de gormek mumkundur. Biz de bu dusunceden yola cikarak Kars ilinde 01. 2007-06. 2007 tarihleri arasinda yayinlanan bazi yerel gazetelerdeki yanlisliklari "Anlam Bilim" acisindan incelemeye calistik.