Blagoveshchensk and Heihe

О В.В. Бибихине и о рецепции Хайдеггера в России, 2013

О Роли творчества Хайдеггера в возобновлении онтологического вопроса и о значении его рецепции в России я выступала несколько раз. Однако я сегодня возвращаюсь к этой тематике, чтобы обратиться к истории этих выступлений и показать, как эта история имеет дело с В.В. Бибихиным.

Materials of complex studies of Wielbark culture dwelling (object 3/2015, Khrinnyky-1 settlement) are introduced in a scientific turn. The settlement is located on the terrace of the tract of Shankiv Yar, on the left bank of the Styr river (Khrinnyky village, Demydivka district of Rivne region). A structure of dwelling is described; a complex of items from its filling is analyzed. The results of natural science research methods in archeology are palaeoethnobotanical and archaeozoological definitions. A chronology of functioning of dwelling is determined within the period of С 2 (270– 330 AD). The basis is a comprehensive analysis of such chronological indicators as antler comb, fragments of the narrow-necked light-clay amphorae of Shelov D, and Shelov F types, and quantitative and typical ratio of Cherniakhiv culture pottery. Among the unique individual finds from dwelling are spindle-whorl with runic signs, and bone tip of dart, which are similar to materials of Late Roman Time from Scandinavia. Reproducing (agriculture and animal husbandry) and food-gathering (hunting and fishing) forms of economy are also analyzed. Analysis of farming indicates a high level complementarity of its two branches. However it was it was less developed than that of Cherniakhiv culture. Hunting obviously had no importance for providing with meat products, but it was important as a kind of training. It also supplied raw materials for bone carving workshops. The role of fishery is not clear, although it should be stated the prevalence of fisheries as a whole. Now the object 3/2015 is one of the most fully studied and richest dwellings of Wielbark culture existed in its most flourishing the period.

Vestnik NSU, 2021

За тысячи лет развития ароматической культуры в странах Восточной Азии накоплен огромный опыт в различных областях применения благовоний, в том числе в сфере календарных расчетов и измерения времени. Анализ артефактов, предметов религиозного культа и повседневного быта свидетельствует о широком использовании благовоний: кроме возжигания палочек и спиралей были изобретены суточные ароматические печати, будильники, а также часы, отмеряющие ночное время в строгой зависимости от сезона. Ароматические часы находили применение в навигации, инженерном деле, придворном и религиозном церемониале, в занятиях ученых, в монастырских и частных школах, чайных домах, служили предметом восхищения поэтов, художников и каллиграфов. Использование курильниц, ароматического сырья и инструментария для измерения времени составляет яркий феномен в культуре Китая, Кореи и Японии, свидетельствуя о высокой адаптивности образов традиционной культуры не только к ежедневным бытовым потребностям, но и к различным достижениям науки и техники. Это находит подтверждение и в настоящее время вместе с производством новых моделей ароматических часов. Ключевые слова измерение времени, благовония, ароматические часы, благовонные палочки, ароматические печати, Восточная Азия Благодарности Данная статья подготовлена при поддержке гранта «Ароматическая культура Шелкового пути и ее трансформация на Корейском полуострове» от Корейского Фонда Республики Корея (№ 20200825-6415) Для цитирования Войтишек Е. Э., Шмакова А. С. Измерение времени с помощью благовоний в Восточной Азии // Вестник НГУ.

The rights to the Russian-language edition obtained through Alexander Korzhenevski Agency (Moscow) Келлехер, Джон Д. K34 Глубокое обучение. Самый краткий и понятный курс / Джон Д. Келлехер ; [перевод с английского М. А. Райтман].-Москва : Эксмо, 2022.-160 с.-(Библиотека MIT). В этой книге простым и доступным для неспециалистов языком раскрываются такие сложные темы, как искусственный интеллект, нейросети, машинное обучение, глубокое обучение. Автор рассказывает о предпосылках глубокого обучения, его истории и базовых основах, а также проводит экскурс в будущее этой технологии, раскрывая перед читателя ми ее потенциал. УДК 004.8 ББК 32.813 Все права защищены. Книга или любая ее часть не может быть скопирована, воспроизведена в электронной или механической форме, в виде фотокопии, записи в память ЭВМ, репродукции или каким-либо иным способом, а также использована в любой информационной системе без получения разрешения от издателя Копирование, воспроизведение и иное использование книги или ее части без согласия издателя является незаконным и влечет уголовную, административную и гражданскую ответственность Научно-популярное издание БИБЛИОТЕКА MIT Келлехер Джон Д.

ДААХИЙН БИЧЭЭС, 2024

Abstract. We had a reading and examination of a newly discovered runic inscription in the Ulziit sum region of Övörkhangai Province. D.Sodnomjamts, a researcher at the Archaeological Institute of the Mongolian Academy of Sciences, discovered the inscription in August 2022, when he went to the area for field research. This inscription, consisting of a total of five characters, was written in a single line on a granite-formed rock, and a tamga was depicted next to the inscription. In this research study, besides the meanings of the words in the inscription, how the words are used in other Mongolian runic writing monuments and a brief explanation of the meaning and the seal associated with the inscription are given.

Leonid Smilovitsky. Holocaust in Chechersk. In: The United States Holocaust Memorial Museum Encyclopedia of Camps and Ghettos 1933-1945, Ghettos in German-Occupied Eastern Europe. Martin Dean (Ed.). Bloomington: Indiana University Press 2012. Vol. 2, p. 1660-1662.

RUDN JOURNAL OF PHILOSOPHY, 2022

The research focuses on the problem of interpretation of such a concept as the origin, which is ultimate for philosophical thought and bases existentially oriented constructions of Franz Rosenzweig and Martin Heidegger. It is argues in this paper the fundamental difference between the interpretations of the origin in "The Star of Redemption» and in «Being and Time", despite all points of intersection and coincidences that bring closer together dialogical and existential-historical thinking. Such differentiation of positions is determined by the necessity both to neutralize romantic connotations, which expose the origin (Ursprung) as abyss (Abgrund), and to methodologically clarify the possibility not so much to think as to practically assert a limited and unclosed within itself integral being, including ontological and ethical dimensions. The origin of oblivion and renewal, imposed by Heidegger's hermeneutics of facticity, is contrasted with Rosenzweig's origin of the "eternal overworld", reconstructed on the basis of Herman Cohen's religio-philosophical intuitions and his analysis of the infinitesimal as a principle of reality. Rosenzweig's position, which aims at a correlative consideration of the purely logical content of the infinitesimal quantity (almost-Nothing) and the existential experience of the finiteness of everything, is favorably distinguished by the absence of a one-sided focus on recalling, where fore-running although is declared, but it is immediately restrained by being-towards-death. As a result, Rosenzweig's dialogism turns out to be free from overestimating what Heidegger's interpretation calls resoluteness, which in fact is not much different from paralysis in the clearance of being. Cohen's problem of an infinite task's realization, being actualized in Rosenzweig's conception, allows to go beyond beingtowards-death in juxtaposing the trajectories of initial elements into a true gestalt.