Vinculación a la naturaleza y orientación por la sostenibilidad

Estudios de Filosofía, No 65, 2022

¿A quién pertenece la naturaleza? La pregunta podría ser menos importante que la cuestión de la reducción del sufrimiento en ella. Da igual si la naturaleza no pertenece a nadie (o nos pertenece a todos) o si pertenece solo a algunos, dado que en ambos casos debería haber limitaciones ligadas con el bienestar animal a lo que debemos hacer en la naturaleza. Los seres con capacidad de sentir tienen intereses que debemos considerar al diseñar políticas medioambientales. Como ni los ecosistemas ni las plantas poseen intereses, conservar la naturaleza es menos importante que reducir el sufrimiento en ella. La cuestión moralmente importante, entonces, consiste en saber qué sucede a los animales sintientes en la naturaleza, diseñando políticas para reducir sus sufrimientos. Esto significa que tenemos la obligación moral de intervenir en la naturaleza con el fin de reducir los sufrimientos que los animales padecen en ella, por lo que políticas medioambientales de conservación de la naturaleza como las defendidas por los ecologistas son moralmente inaceptables.

RA XIMHAI, 2015

At the intersection of the green movement and feminism struggles on the seventies, a new perspective that integrates both views arises: ecofeminism. This paper analyzes the bases that gave rise to the emergence of eco-feminist movement, its main tenets and keeping some contradictions regarding the general feminist approaches. I do not pretend to exhaust the discussion that the specialists are probably having about it. My intention is to provide an overall critical perspective that allows an approach to some of the basics that gave rise, while we observe its evolution, its progress, its setbacks and its contradictions. Key words: ecofeminism, gender, development, gender and nature relationship.

2021

Emerging infectious diseases that progress to pandemics are becoming recurrent, causing serious impacts that exceed our health and well-being. Despite its unheard of magnitude, the COVID-19 pandemic is just one more in a long list of severe events that have stricken humanity in recent decades (HIV-AIDS, Ebola, Nipah, Hendra, SARS, Zika, H1N1 influenza, etc.) (1). Far from downplaying its importance, this magnifies it, given that even with repeated warnings we have failed to recognize the underlying problems and act accordingly, in advance. Most recent human emerging infectious diseases are of animal origin, and in many cases linked to wildlife (1, 2). These emerging zoonoses are associated with land use change (e.g., deforestation for agriculture), the expansion and intensification of food-animal production (e.g., industrial-scale swine and poultry), and the use and consumption of wildlife (e.g., Asian exotic species markets) (2). All these activities are promoted by our growing con...

CERN European Organization for Nuclear Research - Zenodo, 2022

Ética ambiental: reconocer la otredad de la naturaleza desde el biocentrismo, el amor y la compasión Resumen El desarrollo de la sociedad occidental ha concebido una cosmovisión basada en el antropocentrismo, la cual ha influido marcadamente en la crisis ecológica y climática actual. Como respuesta han surgido propuestas que cuestionan el modelo civilizatorio y proponen una cosmovisión basada en el biocentrismo, planteando el reconocimiento de la otredad, la naturaleza y el desarrollo de una ética ambiental que asume como principios el amor, el respeto, la responsabilidad, la compasión y el cuido, con el fin de promover una transformación cultural que nos permita volver a integrarnos a la comunidad de la vida.

2006

La gestión de las necesidades del hombre sobre los diferentes recursos que el planeta Tierra proporciona, da lugar a una relación entre hombre y entorno que conocemos o denominamos, medioambiente. Por recursos, entendemos todos los objetos animados o inanimados que el entorno proporciona y que son, a su vez, útiles para el hombre. Como tales recursos tenemos: el agua, la mano de obra como trabajo físico y/o intelectual, los minerales y rocas que la litosfera proporciona, el territorio como espacio, así como la energía, bien sea de origen renovable o no renovable. Esta acepción de utilidad de los recursos nos lleva a la definición de Economía ya que al ocuparse esta de cuestiones relacionadas con la satisfacción de las necesidades individuales y de la sociedad, la gestión del entorno o medioambiente, también es un parámetro económico. En efecto: un uso en términos de explotación de un recurso de manera no racional, conllevará a una mala gestión de este y también sobre todos los demás. Todo ello nos retrae al concepto de sostenibilidad. 1.1. ¿ES POSIBLE LA SOSTENIBILIDAD? La sostenibilidad, es un concepto que nos remite a que todo el mundo tiene derecho a disponer de los recursos necesarios para alcanzar una calidad de vida estandarizada y que esta disposición, debe de prolongarse a las futuras generaciones. Para que esto ocurra es necesario que todos los recursos sean gestionados de manera eficiente y solidaria. La primera cuestión que se planta para que así ocurra, es : la disposición de los recursos es considerada a escala global, a escala regional o local. Teniendo en cuenta que la humanidad vive en estos tiempos una serie de cambios integrados, cuya máxima exposición es la globalización, a escala mundial, hay que entender que la sostenibilidad de los recursos solo podrá ser determinada, también a escala global.