Humanismo político

Claves de Razón Práctica, 2011

Los rasgos principales del humanismo político del siglo XV y algunas hipótesis sobre su metamorfosis y las razones de su extraña desaparición del pensamiento europeo.

Bien común y sociedad política. Págs 65-84, 2005

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Desde una perspectiva teórico-política se estudia el concepto de ciudadanía con la intención de desarrollar un democracia de calidad, en el sentido de una profundización de la misma. La idea central del artículo es que una ciudadanía activa es un elemento clave a la hora de definir y pensar la calidad de nuestras democracias. Para demostrarlo se estudiarán algunas tradiciones democráticas (libertaria, culturalista y cívica), señalándose que es la tradición humanista-cívica, de origen retórico, la que mejor puede fundamentar dicha democracia de calidad. Tirando de dicha tradición se analizará, críticamente, la clásica distinción entre participación política convencional y la no convencional, así como el concepto de capital social, lo que nos llevará a una definición de participación cívica y de ciudadanía cívica como pilares desde los que articular una democracia de calidad donde la dimensión social y cívica ocupe un lugar destacado.

Pensar las Migraciones Contemporáneas. Categorías críticas para su abordaje, 2021

Dedicamos este libro a Roberto Benencia, gran maestro e iniciador y compañero de la red IAMIC. Ha sido forjador de muchos de nuestros itinerarios académicos, además de una brújula fundamental en la investigación social sobre migraciones, desde una mirada sensible y comprometida.

Es un resumen de la confrontación de las fuerzas degradantes que actúan en la humanidad, sustentadas por el poder, y las fuerzas concienciales de la humanidad que brotan desde los pueblos por un horizonte humanista.

What conception of human being underlies in the Quechua culture of Bolivia? It is the question answered in the first part of the article. It is based on two arguments: first, that human beings cannot be thought apart from cultural differences and, second, not outside of what culture says or <loes about your nearest origin linked to nature. Both theses allow argue the Community humanism, differ ent from the transcendent humanism Western and modem. In the second part, the political deployment that characterizes the Que chua runa as sumaq kawsay is referred. This is nota political concep tion and exercise of power, but a cosmocentric design, which is not given centrality to human beings; but the nature and origin of life: Mother Earth.

1.-Descripción fenomenología de lo que se observa en la exposición del caso.