Cura di sé, cura dell'altro

Testo redatto come prova per la Società filosofica italiana, valida per la certificazione del ciclo di seminari "Tradurre e commentare i classici della filosofia antica" In questo breve scritto, il nostro intento è considerare l'idea di libertà e cura di sé stoica, in particolare in autori come Cleante di Asso ed Epitteto, in confronto con la nozione di libertà finita di Emmanuel Levinas, oltre che puntare l'attenzione su come i primi considerino eminente il ruolo del soggetto, mentre il secondo dia all'altro la priorità nel rapporto di cura. Infine, mostreremo come tutti gli autori considerati diano un contributo valido alle questioni che la pandemia ha sollevato.

G. Galli (ed.), Interpretazione e cura. Atti del XXII Colloquio sulla Interpretazione (Macerata, 11-12 marzo 2002), Macerata, Istituti editoriali e poligrafici internazionali, 2003

A n n o V I N . 2 • F e b b r a i o 2 0 0 3 S O M M A R I O OSSERVATORIO 27 Homo de Humo (S. Bernardo). Il fondamentalismo tecnico-scientifico e l'uomo "astratto" di Graziella Biagini FONDI STORICI DI MEDICINA 28 Edizioni marchigiane di interesse medico nel fondo miscellaneo secentesco della Biblioteca comunale di Fermo di Maria Chiara Leonori AGENDA DELLO SPECIALIZZANDO 32 LETTERA DEL PRESIDE Prendono inizio, con questo numero del Bollettino, due nuove rubriche, Fondi storici di Medicina ed Album, entrambe curate da Stefania Fortuna, Docente di Storia della Medicina nella nostra Facoltà.

1998

* Intervento alla "Giornata dei Volontari" di Francis Today, Milano, 17 maggio 1998 This speech is inspired by the teachings of Dale G. Larson, associate professor of psychology and counseling and director of the training course for psychotherapists at Santa Clara University, to whom I renew my gratitude

2015, “Prendiamoci cura di chi ci cura”, in Chemotti S., La cura come relazione con il mondo. Sapienza delle donne, costruzione o costrizione, Il Poligrago, Padova, pp. 263-272, ISBN 978-88-7115-907-2;

Debili postille. Lettere a Carmelo Vigna, Paolo Pagani (cur.) È questa una raccolta di lettere filosofiche indirizzate a Carmelo Vigna dai suoi allievi per proseguire la discussione sui molteplici aspetti della sua proposta teorica, che spazia dalle indagini di ontologia e metafisica, a quelle di epistemologia e antropologia filosofica, fino alle ricerche di etica fondamentale e applicata. Non si tratta dunque di scritti rivolti a tematiche più o meno vicine a quelle coltivate da Vigna e semplicemente offerti a lui, bensì di dialoghi vivi che invitano il lettore a partecipare alla riflessione in atto, consentendogli di incontrare il laboratorio filosofico che Carmelo Vigna ha saputo creare all’Università Ca’ Foscari di Venezia nei quarant’anni del suo insegnamento. Queste lettere, nella loro differenza di tema, di piglio e di stile, sono anche, nel loro complesso, una meditazione sul tramandare e sul ricevere in eredità: tramandare e ricevere un sapere, ma anche il desiderio di dedicarsi ad esso riuscendo a tenere insieme sia l’amore per la cosa sia la spregiudicatezza nell’interrogarla, sia la singolarità del proprio sentiero, sia i legami con coloro grazie a cui è possibile tracciarlo e seguirlo. E tra costoro, Vigna è il primo: ogni lettera lo testimonia. Ecco dunque il senso del titolo “dantesco”: poiché Carmelo Vigna non ha mai cercato nel volto degli allievi e delle allieve lo specchio in cui ammirarsi, allora ciò che in queste debili postille si riflette è anche la pluralità delle personalità e dei profili che egli ha accolto intorno a sé e cresciuto. Orthotes 2012

Autorità, potere, influenza, competenza, responsabilità: dar voce alle parole del Coordinatore Magenta 1^ ed. 6 giugno 2011 2^ ed. 7 giugno 2011 Lettura magistrale Prendersi cura di chi si prende cura dfmanara

Dall'immagine tesa vigilo l'istante con imminenza di attesae non aspetto nessuno: nell 'ombra accesa spio il campanello che impercettibile spande un polline di suonoe non aspetto nessuno: fra quattro mura stupefatte di spazio più che un deserto non aspetto nessuno. Ma deve venire, verrà, se resisto a sbocciare non visto, verrà d'improvviso, quando meno l'avverto. Verrà quasi perdono di quanto fa morire, verrà a farmi certo del suo e mio tesoro, verrà come ristoro delle mie e sue pene, verrà, forse già viene il suo bisbiglio. (Clemente Rebora "Dall'immagine tesa")

Sommario: 1. Il consenso del paziente di fronte alla emergenza.-2. Disposizione uni-soggettiva e terzi. * Relazione al convegno "La responsabilità sanitaria: bilanci e prospettive dopo la legge n. 24/2017 e la Pandemia".

aut-aut, 362, maggio 2014, p. 49-74.