Barro+fecundo.

Espirales de la fecundidad, 2023

Busco, si es que hay, un espiral de la fecundidad en la realidad que pueda permitirnos vivir transformándola a favor de la vida, eso, eso es lo que me planteo. Es para quienes, entre otros motivos, queremos formar parte de algo donde animarnos a fortalecernos unos a otros y desafiados a dar lo mejor de nosotros mismos, como nos propone Jesús: “darse todo a los amigos”

2036

Cuando José Kozer y yo compusimos Medusario (Echavarren, 1996) en los primeros noventa, no existía el internet. Éramos prediluvianos. Dependíamos del correo para recibir y enviar información a través de Latinoamérica. Algunos amigos nos traían libros de algún país lejano o extraños ponderaban las virtudes de uno u otro poeta desconocido. En cualquier caso, uno debía ser paciente y esforzado para obtener desde Nueva York noticias acerca de lo que sucedía en los diversos ámbitos de habla española y portuguesa. La distribución transcontinental de pequeñas editoriales bordeaba en la nada. Cada libro parecía destinado a florecer y morir en el limitado circuito de la ciudad o país donde había aparecido, sin que fuese posible relacionarlo a otras tentativas equivalentes en diversos puntos de América. En tal circunstancia, se volvió relevante yuxtaponer obras y tendencias, compararlas y contrastarlas, encontrar afinidades o diferencias entre ellas. Se me ocurrió hacer una muestra, un cierto...

Geoensenanza, 2000

Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto

Vestigios de Mármol y Barro: la escultora en el territorio de Chile y su figuración femenina (S. XIX- inicios del S.XX), 2020

Breve análisis de las obras escultóricas de Laura Mounier (1860-1941), Rebeca Matte (1875-1926) y Luisa Isella (1886-1942) hecho para estudiar cómo las primeras escultoras mujeres en Chile representaron la figura femenina y cómo colaboraron en la construcción de esta imagen en comparación de sus compañeros hombres.

Fecundación, 2015

Breve explicación del proceso de fecundación en humanos

Es legitimo trasponer al terreno üterario la noción anística de ban'oco. Esas dos categoías ofrecen un paralelismo not.hle desde diversos puntos de vista: son igualmente indefinibles.

Contexto social y político de la época barroca Contexto social en una época en la cual la Iglesia Católica europea tuvo que reaccionar contra muchos movimientos revolucionarios culturales que produjeron una nueva ciencia y una religión disidente dentro del propio catolicismo dominante: la Reforma protestante.

Landa, 2021

En este texto comento algunos de los principales elementos de mi investigación sobre el neobarroco literario y la historia del Barroco. Comienzo con una reflexión sobre Severo Sarduy, me detengo en la revolución teórica de Jacques Lacan y luego elaboro una serie de críticas a las relaciones que se establecen entre el siglo XVII y la actualidad. A partir de esto, propongo que el Barroco funciona como el foco oscuro de la modernidad y como uno de sus espacios críticos principales.

Barroco iberoamericano: identidades culturales de un imperio

La posmoderna actualidad del barroco es un fenómeno que ha sido puesto de relieve por autores como Calabrese o Anceschi. Si el barroco fue el arte de los sentidos, su actualidad da una vuelta de tuerca al uso del gusto y nos plantea ejemplos en los que se trata de saborear la idea misma de barroco, como si la comida fuese un medio como la pintura o la escultura en el que transmitir imágenes. Instalaciones como “Invención” de Greta Alfaro, en la que con merengue se reconstruye el interior barroco de una iglesia con la intención de ser devorado por el visitante, hablan de los sentidos y del papel del espectador en términos enraizados en la cultura barroca. Por otra parte, el vídeo “In ictu oculi”, también de Alfaro, reelabora el tema de la vanitas y el banquete en una obra que remite a Valdés Leal y a los bodegones y naturalezas muertas barrocas. Fuera del ámbito artístico, un postre de burbujas de chocolate del chef Aduriz en Mugaritz, el tercer mejor restaurante del mundo, se inspira en el tema del homo bulla y la tradición visual barroca de niños haciendo pompas de jabón para plantear una metáfora en un plato. Todos ellos tiene, sin embargo, un elemento en común: la comida como vehículo en el que sostener la actualidad del barroco. Con ellos, además, lo efímero y la conciencia de vanitas se articulan en la gastronomía y en las propuestas artísticas de hoy en día, pues se trata de obras e intervenciones en las que el paso del tiempo determina la completa comprensión de los mismos. Los límites que imponían el lienzo barroco quedan, de este modo, traspasados por las posibilidades de las nuevas tecnologías.

Arte barroco colombiano-Historia del arte2-Andrea Lita.H UNIVERSIDAD TECNOLOGICA EQUINOCCIAL HISTORIA DEL ARTE II ARTE BARROCO COLOMBIANO ANTECEDENTES HISTORICOS