María Zambrano y El Sentido Religioso De La Existencia

Universum (Talca), 2016

El estudio de Zambrano sobre la razón moderna, permite profundizar en la crisis de la cultura contemporánea, y cuya expresión absolutista de la libertad sería una de las causas del nihilismo en Occidente. Según Zambrano esta situación es manifestación de una crisis religiosa con efectos en lo político, por ello-sostendrá-la necesidad de desterrar el carácter sacrificial del poder totalitario respecto del sujeto particular, único modo de superar la trampa de la filosofía moderna que entiende la vida "instalada en el lugar del conocimiento" (El hombre y lo divino).

Veritas, 2012

Resumen Este trabajo tiene por propósito presentar de manera secuencial dos puntos asociados a la actualidad filosófica de lo religioso en el contexto de un pensamiento como el de María Zambrano. Por qué María Zambrano, pues porque nos da dos cosas:1) nos ubica en un tejido hermenéutico que califica de filosófica la cuestión religiosa y, 2) si bien lo religioso como problema tiene su tiempo, Zambrano recupera el tono de actualidad de la relación Dios-persona, vale decir, su pertinencia para la descripción de la impronta del lugar primario de lo religioso en la comunidad humana. Además, que ante la tarea de validar sus objetivos filosóficos, ve en la razón la capacidad de elaborar discursos explicativos sobre la presencia o no de lo sacro en la existencia.

Este ensayo filosófico es un historia de la religión desde el punto de vista del ateísmo. Así que la primera tesis es que la historia de la religión incluye a la historia del ateísmo. Segunda tesis que proponemos es que hay dos tipos de ateísmos, uno especulativo y otro apasionado. Tercera tesis, que en el ateísmo la experiencia religiosa comprende la ausencia de lo divino, del sentido, y la experiencia del ateísmo es la de lo sagrado en el sentido de María Zambrano.

2008

han correspondido al estudio de lo sagrado y sus expresiones culturales y políticas. Actualmente es miembro del Sistema

Sophía, 2018

Este artículo surge a raíz de una tesis doctoral sobre el pensamiento religioso de María Zambrano. Aunque brota de dicha investigación, no pretende exponer de manera exhaustiva las líneas de trabajo y las conclusiones desarrolladas en ella. Se trata de presentar los núcleos temáticos centrales del pensamiento religioso de Zambrano, enriqueciendo con textos de la autora, las convicciones expuestas. La metodología seguida consiste en la exposición de los conceptos claves del pensamiento religioso de María Zambrano. Se parte de la crítica al racionalismo, para proponer, la razón poética. Una razón que tiene que ver con la vida, un saber de experiencia que inicia la apertura de la persona y la conduce hacia lo sagrado. A continuación se expone el aspecto central del pensamiento religioso zambraniano, el sentir originario. Un sentir y pensar en el que la persona recibe la revelación de sí misma, descubriendo dos aspectos centrales del ser humano: la vocación a la unificación, interiorida...

Aurora: papeles del Seminario María Zambrano, 2017

El texto intenta aproximarse y amplificar uno de los puntos mas importantes de la obra de Maria Zambrano: la articulacion entre lo sagrado y lo divino. La observacionde la destruccion de la sociedad europea, incluida la espanola, en la primera parte del siglo xx la llevoa considerar las necesarias para presentar nuevas formas de cuestionar la realidad. La busqueda de nuevas explicaciones dara lugar a una reflexion en torno a una cuestion inevitable dentro de los mecanismos internos de su pensamiento,esto es, la relacion entre el hombre y lo divino como fuente de entornos culturales fundamentales

Philobiblion. Revista de Literaturas Hispánicas, 2017

El objetivo de este artículo es analizar el pensamiento de lo sagrado que se despliega en el teatro de Angélica Liddell (1966-). El pensamiento de María Zambrano (1905-1991) en torno a la sacralidad, la divinidad y el sacrificio constituirá el marco teórico para examinar el pensamiento de lo sagrado que Angélica Liddell hace circular en sus textos teatrales. El pensamiento metafísico y ontológico de Zambrano conduce, en nuestra lectura de lo sagrado, a pensar el efecto catártico y (re)naciente que produce, como una epifanía, el teatro de Liddell.

Revista Fundacion Universitaria Luis Amigo, 2014

La autora de este artículo presenta un esbozo del saber de reconciliación en la filosofía occidental, propuesto por la filósofa María Zambrano, para quien la lógica de la racionalidad moderna introdujo en el mundo una tragedia de escisión que ha hecho padecer al hombre su existencia. La pensador a Malagueña asume su tarea filosófica como re-creación de un necesario saber reconciliado, que aviene emoción y razón, imagen y razón, poesía y filosofía en la comprensión de la existencia humana. Se trata de la configuración de un pensamiento reflejante de la vida y el pathos humano; un pensamiento que se reconduzca por los caminos concretos de la existencia sensible que reconoce sus pasiones, realidades oscuras del alma.

Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica, 2018

El artículo analiza los puntos de encuentro del pensamiento de María Zambrano con la «Lebensphilosophie», concepto bajo el que se reúnen diferentes corrientes filosóficas surgidas en Alemania y Francia en el siglo XIX, y de la cual Unamuno es considerado uno de sus máximos representantes en España, conjuntamente con Ortega y Gasset. Algunos rasgos de la «Lebensphilosophie» están presentes en algunas categorías del pensamiento de María Zambrano. La primera parte de este trabajo aborda esta cuestión y se detiene, en segundo lugar, en su noción de piedad que, en su obra, queda definida como un saber de trato específico con la realidad, con lo diferente, con el misterio. La autora va descifrando el sentido de su noción de piedad a través de continuas referencias a la herencia de una dilatada cosmovisión religiosa y en su despliegue se pone de manifiesto su estrecha relación con algunas de las principales motivaciones y preocupaciones intelectuales de la «Lebensphilosophie».

I International Symposium New Researches

FECHA: 2-3 de octubre de 2015 Información actualizada en la WEB: http://dfint.ua.es/es/congresos-cursos-yactividades/2015/nuevos-investigadores-y-nueva-investigacion-en-estudios-arabes-eislamicos.html Según reza un refrán recogido de Akṯam Ibn Sayfī: Al-'Aqlu, bi l-taŷāribi, "El buen juicio [se forma] con experiencias", o dicho de otro modo, la experiencia es fundamental como base de todo aprendizaje. Desde el año 1992 hemos visto una progresiva reducción de esos congresos amplios y abiertos en los que todos hicimos nuestro debut como comunicantes. Eran una clase de encuentros académicos que sirvieron para aprender -y mucho-de quienes nos precedieron en esta disciplina, aprendiendo no solo de sus investigaciones, sino también de su capacidad de comunicar y transmitir. También sirvieron para adquirir nuestras primeras tablas