CAPOEIRA, IDENTIDADE E GÊNERO

VIII AbadÁcadêmico - Imaginário Popular da Capoeira: Lendas e legado, 2024

A partir do entendimento da capoeira como uma prática essencialmente circular, composta por musicalidade, movimento e ritualidade, é observado como a capoeira se constitui como uma identidade dinâmica que tem na Roda seu ponto máximo de expressão, identidade e potência. Quatro sessões são desenvolvidas, a primeira diz respeito à compreensão da musicalidade como oralidade, como um meio de perpetuar tradições, de composição do universo capoeira. A segunda corresponde à compreensão das circularidades dos movimentos da capoeira e como eles se dão. A terceira, aprofunda os significados do círculo, apontando suas partes e como elas se relacionam. E, por fim, a quarta diz respeito à compreensão da roda ritual, como nela estão presentes todos os elementos da capoeira, se manifestando com uma identidade dinâmica.

This article aims to identify the current situation regarding the teaching of the content of Capoeira during physical education classes in public schools of the city of Belém according to the LDB, by the Law No. 10.639/03, besides understanding how Capoeira content was discussed during the initial training of physical education teachers of the schools visited, verify how was established the relationship of the law No. 10.639/03 with the pedagogical practice of physical education teachers of the surveyed schools and analyze how these teachers are positioned in pedagogical practice in relation to P. E. in teaching Capoeira with groups that install poles for training in school. Following the explanatory character and guided by the dialectical method, we interviewed 07 teachers of municipal school in different districts of Belém, the lines were later transcribed for content analysis. From the analysis, some elements are pointed out to indentify the weakness in the treatment given to the content Capoeira and the law 10.639/03, and, therefore, we listed several issues involving the teaching practice in Physical Education. The lack of knowledge of the interviewed teachers in municipal school in Belém, about the Law No. 10.639/03 complicates the promotion of an education focused on diversity, in this case for ethnic and racial diversity, intrinsic to the Brazilian people. Thus, the school remains a space thar reproduces several forms of discrimination.

researchgate.net

Resumo: Vivências identitárias de gênero divergentes das socialmente aceitas são patologizadas e submetidas a preconceitos e discriminações que, no extremo, terminam com o assassinato de pessoas pelo fato de serem da população transgênero (transexuais e travestis), afigurando-se crimes de ódio em que as mulheres transexuais e as travestis são alvos recorrentes, repetindo o modelo da violência tradicional de gênero. O Brasil é o país no qual mais se registram assassinatos de tal natureza. Nessa conjuntura desumanizadora, desenvolve-se uma mobilização internacional pelo reconhecimento de direito de pessoas transexuais e travestis ao gênero, independentemente do sexo biológico. O presente trabalho apresenta o panorama internacional, com destaque para as questões brasileiras, das condições de vida e desafios da população transgênero.

2006

Identidade, Periferia e Transporte no município de Francisco Morato. Esse é o tema que será abordado nas páginas seguintes. O problema discutido durante o estudo foi: como um terminal de transportes contribui para a construção de uma identidade urbana numa área periférica da Metrópole? O estudo se inicia com uma descrição do município de Francisco Morato, mostrando suas características urbanísticas, levantamento fotográfico e breve histórico da antiga Estação Belém (atual Estação Francisco Morato). A seguir, uma discussão sobre identidade e periferia, no âmbito da Região Metropolitana de São Paulo. Estudos de caso de terminais de transporte são mostrados na sequência. Estes estudos foram escolhidos por estarem na Região Metropolitanda de São Paulo e por possuirem abordagens semelhantes as Hipótese Projetual: o Terminal Rodo-ferroviário Francisco Morato.

#Tear: Revista de Educação, Ciência e Tecnologia, 2013

Resumo: Este artigo é fruto de pesquisa bibliográfica sobre a relação entre currículo escolar e identidade de gênero. Tem como objetivo fazer uma reflexão sobre as teorias pós-críticas do currículo, em particular as de cunho pós-modernistas e pós-estruturalistas, pela via da análise das relações de gênero e da produção de identidades no contexto escolar, principalmente, considerando o currículo como prática social. Conclui-se que a escola e o currículo praticado produzem e reproduzem, a partir de certos investimentos sobre os corpos, os estereótipos sociais que marcam as relações de gênero. Palavras-chave: Currículo. Identidade. Relações de gênero.

Revista Íbamò, 2018

A violação dos direitos dos Povos e Comunidades Tradicionais de Matriz Africana no Brasil afetam sobremaneira os Terreiros de Candomblé e Umbanda que vem sendo queimados e destruídos com ações de racismo e intolerância religiosa por todo o país. Não obstante, isso vem ocorrendo com um pouco mais de frequência também com a nossa Capoeira. Depois de longo embate com o sistema CONFEF/CREF’s e de outras diversas formas de apropriação cultural que a nossa arte afro-brasileira da capoeiragem vem sofrendo, agora a Capoeira tem se tornado, nas mãos de pseudo-humoristas, motivo de chacotas e piadas racistas.

Capoeira, fundamentos en movimento, 2019

A pergunta que sempre faço a todo capoerista é por que capoeira? Analisando as respostas de alunos iniciantes e avançados, especialistas, acadêmicos, professores e professores, podemos encontrar uma separação muito clara entre eles: para alunos iniciantes e avançados de quase todos os grupos de capoeira internacionalmente, a resposta é clara: é apenas um esporte onde nosso cérebro produz endorfinas que fazem você se sentir feliz; Sua aspiração é ter um reconhecimento do esporte como outras artes marciais atualmente reconhecidas. O sonho de muitos deles é ver a capoeira como um esporte olímpico no futuro. Podemos encontrar raras exceções entre esses estudantes, onde há uma vocação musical ou filosófica, mas são realmente poucos casos. E é muito curioso encontrar em todos esses alunos caminhos profissionais excepcionais nas áreas sociais, educação, desenvolvimento pessoal, projetos de desenvolvimento comunitário ... isto é, humanidade...

Nossa proposta, nesta comunicação, é discutir o patrimônio cultural como uma subcategoria do fato museal, tendo como objeto específico de análise o aparato denominado “computador caipira”, que integra a exposição de longa duração do Museu do Marajó Padre Giovanni Gallo (MdM). A escolha deste aparato, dentre um conjunto de outros que fazem parte do acervo do MdM, reside principalmente em sua especificidade formal e didática, no fato de ter sido projetado pelo criador do MdM e, finalmente, por ser um típico aparato hands-on, feito com recursos tecnológicos rústicos. No que tange a questões de ordem teórica, falar em fato museal remete, em primeiro lugar, ao conceito de fato social total, formulado por Marcel Mauss e, em segundo, aos estudos de Waldisa Rússio Camargo Guarnieri que, na teoria museológica brasileira, foi uma das pioneiras no uso desse conceito, o qual resulta de uma transposição, para o campo da museologia, do conceito maussiano. Ao analisar o “computador caipira” como um fato museal, objetivamos mostrar, não apenas a operacionalidade desse conceito-chave para compreendermos o museu e sua função, mas principalmente remontarmos ao contexto histórico e cultural em que Giovanni Gallo concebeu e elaborou o MdM e sua exposição.