La claúsula de conciencia

Apenas hace dos décadas había muy poco interés en el problema de la conciencia entre neurocientíficos, filósofos, psicólogos y científicos cognitivos en general. Los motivos de la resistencia hacia el problema variaban según la disciplina. Los filósofos acudieron al análisis del lenguaje, los psicólogos se convencieron de que una psicología científica tendría que ser una ciencia de la conducta, y los científicos cognitivos consideraron que su programa de investigación debería consistir en el descubrimiento de los programas de computadora en el cerebro que, pensaron, explicarían la cognición. Parecía especialmente extraño que los neurocientíficos fueran renuentes a tratar con el problema de la conciencia puesto que una de las principales funciones del cerebro es causar y sustentar estados conscientes. Estudiar el cerebro sin estudiar la conciencia sería como estudiar el estómago sin estudiar la digestión, o estudiar genética sin estudiar la herencia de caracteres. Cuando por primera vez me interesé seriamente en este problema e intenté discutirlo con científicos del cerebro, descubrí que la mayoría de ellos no estaba interesada en el asunto.

Nomadas Revista Critica De Ciencias Sociales Y Juridicas, 2013

Resumen.-La ubicación de la conciencia dentro del funcionamiento de nuestro cerebro es una interrogante que tiene múltiples respuestas. Sin embargo una de las explicaciones más reveladoras que se plantean es que la conciencia humana se generaría en la parte posterior del córtex cerebral, ya que el córtex es la región del cerebro que genera la conciencia del entorno y de uno mismo, donde además se ha podido observar la relación existente entre determinados estados de conciencia y una extraña sincronización global que tiene lugar al mismo tiempo en muchas instancias cerebrales, por lo que todo parece indicar que sincronizar hemisferios cerebrales es un método poderoso para la expansión de la conciencia.

Con el rótulo de la colección Fronteras, bajo la dirección de Juan Arana, Biblioteca Nueva ha publicado La conciencia inexplicada. Ensayo sobre los límites de la comprensión naturalista de la mente. E

Polisemia, 2013

2018

Tomando su acepción que, desde la filosofía práctica, corresponde considerar, y no siendo pertinente reseñar aquí a las diversas líneas de pensamiento referentes a su concepto, basta con recordar que, según el Diccionario de la Lengua Española (RAE), la conciencia puede describirse como el “sentido moral o ético propios de una persona” y el “conocimiento del bien y del mal que permite a la persona enjuiciar moralmente la realidad y los actos, especialmente los propios”. Pudiendo decirse que, en este contexto, lo primero, deliberación mediante, lleva a obrar de acuerdo con lo segundo, según las propias creencias y valores y en ejercicio de la autonomía moral, eligiendo por uno mismo lo que va a hacer (autodeterminación y responsabilidad). Lo cual constituye una libertad propia del ser humano: la libertad de conciencia (LC). Cuyo respeto implica necesariamente no ser obligado a participar en un acto prohibido por la propia conciencia, sea que la prohibición obedezca a creencias religi...

Ensayo sobre actos suicidas como forma de resistencia Necropolítica.

A través de un análisis hermenéutico del texto de Henr y James 'La bestia en la jungla', se pretende reflexionar sobre la esencia de lo trágico contemporáneo, sobre la historicidad de la tragedia y sobre la conexión entre tragedia de la cultura (Simmel) y tragedia de la conciencia como fenómenos propios del Z Ze ei it tg ge ei is st t contemporáneo.

Editorial Kairós, Barcelona, 2014

Sorry, this book is in Spanish, but very briefly... Consciousness is the only immediate reality for all of us. In fact, it is the center of the universe for everybody. However, science feels it as a difficult, very problematic thing. And not only science, because its concepts and values become today the only socially accepetable ones. So, the blindness of science relating to consciousness has become a big psychological and social problem, which fully exceeds the frames of scientific thought. Human individuals and groups, and animals too (specially!), are the real victims of this theoretical difficulty, which was (and it still is) often utilized as a alibi for inhuman behaviours. Opposite to the usual passivity towards the devaluation of the central fact of consciousness, I propose an active resistence: the Consciousness Rebellion.

sobre la conciencia, 2022

El objetivo de este trabajo es plantear algunas observaciones sobre la palabra conciencia a partir de dos ensayos de William James, ¿Existe la conciencia? y La noción de la conciencia, para argumentar que el uso fenomenólogo heredado de dicha palabra ha acarreado más problemas que soluciones dentro y fuera de la filosofía, en particular de la fenomenología.

Factum de la razón y conciencia moral Acerca de la normatividad en la moral kantiana MIGUEL GONZÁLEZ VALLEJOS  Universidad Alberto Hurtado (Chile) [email protected] Resumen La tesis central de este artículo sostiene que la doctrina del factum de la razón planteada en la Crítica de la razón práctica es insuficiente para dar cuenta de la normatividad de las leyes prácticas y que debe buscarse, por lo tanto, una evidencia directa de la «presión normativa» que las leyes morales ejercen sobre nosotros. Esta evidencia puede ser encontrada, de acuerdo a la tesis del autor, en la fenomenología de la conciencia que Kant desarrolla en la Doctrina de la Virtud, segunda parte de la Metafísica de las Costumbres. Palabras claves: Kant, filosofía moral, conciencia moral, factum de la razón, imperativo categórico.