Le rendez-vous des civilisations

Belgeo, 2009

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Nouvelles pratiques sociales, 2011

Une perception inquiète ou même négative du parcours de nos vies n’est pas sans effet sur sa gestion sociale, de plus en plus inadaptée, coûteuse et stérile pour la société et pour chacun. Il est impératif de trouver les voies de dépassement d’un cycle de vie en trois temps, marqué par de multiples limites d’âge et par des contraintes d’une autre époque. La belle ordonnance à trois temps a fait place à un parcours de vie plus tumultueux et moins prévisible, composé en même temps de travail et de non travail, de formation permanente et de recyclages, de temps de loisir, de retrait ou de création. Dans ce nouvel « ordre » des temps sociaux de la vie, le vieillissement prend un tout autre sens. Jusque-là confondu avec un risque à prévenir, à retarder ou compenser, il tend à s’imposer, au niveau symbolique, peu à peu comme un parcours agrémenté par divers potentiels de développement jusqu’au terme et quelque soit l’âge. Le vieillissement n’est pas seulement une réalité démographique ou ...

Politique africaine, 1999

2009

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Papers on Social Representations, 2013

A l’occasion de la célébration du cinquantième anniversaire de la publication de l’ouvrage séminal de Moscovici, j’ai rappelé (Jodelet, 2011a, 2012) combien les évolutions de la recherche inspirée par cet ouvrage, tout en concourant de manière originale et cohérente à la théorie des représentations sociales, ont quelque peu fait perdre de vue la contribution de Moscovici à la théorie de la connaissance dont le caractère est fondamental pour la production et la circulation des représentations sociales et l’usage qui peut en être fait pour le progrès social. Le propos de ce texte est de renouer avec cette direction de recherche en examinant l’évolution des modèles régissant la transmission et la formation des connaissances.

Les approches de la civilisation dans le monde arabe  : Les avatars d'un concept LA NOTION DE CIVILISATION DANS LE MONDE ARABE AUX ÉPOQUES CLASSIQUE ET MÉDIÉVALE

Classiques des sciences sociales., 2004

Par Joël Bouderlique Publié le 19/01/2011 sur Projet de Paysage -www.projetsdepaysage.fr Je parle avec ma main, tu écoutes avec tes yeux ; et nous nous comprenons, n'est-ce pas, en un seul sourire. Shitao 1

Communication et organisation

Diogène, 2002

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